黄帝九鼎神丹经诀卷之十七

道教之音整理 佚名

2017-02-20 16:21:19

黄帝九鼎神丹经诀卷之十七

明事药先彼醉及华他由致

臣闻九鼎神丹,未有一丹,不以玄黄及土釜为先也。所以第一之丹,名丹华者。先作淳醋重酿,及华池者。次作雄黄水、丹砂水。次调铸烧筛,矾石、誉石、戎盐、卤咸、牡蛎、赤石脂、滑石,七味之药,及胡粉等,各且先事三五十斤,为六一泥。又当先作赤土釜也。土釜之法,已列前卷,玄黄等诀,备条如后。

玄黄法

玄黄者锡投水银成之。锡本出於黄丹,不明锡质非精,则不堪入长生用。

作黄丹法

凡黄丹自作者,佳市得者,恐有黄土色间也。若得真者,师不自作也。自作之丹,色乃红赤,晖晖然,鲜明可爱,不如此者,即非真也。

造法

铅二斤,多少任人净洗,以铁杯中炒之作沙,用清水淘之,置铁擭中,遍淘拣使极大诤,去水留滓,暴乾十日,锤打作未,以绢筛之,然后置铁杯中,二宿三日,炒令赤,乃止,即是好丹也。

出铅法

狐刚子曰:凡合丹药,以铅为本。铅若不真,药无成者。出铅之法,以丹玄精汁,加少金贼,搏如鹦子,阴乾七八日,铁锅中鼓之,名日丹铅,以此作玄黄也。其煮汞之铅,自有别法,加遍数,在伏汞水银法。

作玄黄法

水银一斤,煮之三十六日,或凝者铅二十斤。炼五遍,令净。二味纳铁器中,猛其火,铅与水银,吐其精华,紫色而黄精,以铁匙接取。一名黄芽,一名龙轻飞精也。

诀日:取锡纳铁器中,加炭火火之,令沸。渐使火微,投水银着中,生湿柳木搅之,五色出见,取铁匙掠近一畔,然后接取,停使出,复接取。讫成候火,若热花色即黄,火玲即花色青紫,兼带气。其火若调,即花色红紫,仍似金色也。然烧之共火同色,酷似金状。出之离火,还依本质。欲作丹釜,先作玄黄。又九鼎覆荐,皆用此物。若不预作多营之,临事必阙。所以早煮水银,及出铅也。依太清覆荐之法,亦有须用玄白为丹之荐,今即作之如左。

玄白法

九鼎第八服丹法诀,以玄黄若玄白一斤,布釜底,以水银置其上,故须作也。取铅泻为挺作板依,水银一斤,铅三斤,真金六两,消铅金。乃内汞,鼓以为银板,悬华池中,七日一发。未发当密覆华池瓷口,发之取其流白者,纳青竹筒中,漆固其口,注华池中,三十日成水。又法:铅一斤,金一斤,两鼓之为板,薄锻如缣。置木盘中,以布幕其下,纳左味中,三十日皆为玄白在盘,乃可用。玄白有金者,即可用,无金者不可用。太清丹即以玄白为荐金,九鼎法唯用玄黄也。

臣按:造合神丹,先作诸水,及炼一切石毒,没六一泥,煮伏水银,凡所措手,皆凭醋内过百日者,谓之淳酝,三年已上,谓苦酒,投之以药,即日华池。古人秘之,号之左味,欲求大道。好慕长生不老,若不营之,百无一就,故调次第如后。

作醋法

赤黍米一石,净簸淘,取坩三石,烂炊作饭,及治依前三石之数,一时下着瓷中,钿祷筛讫,以够末黍饭及坩,依前三石之数,一时下着养中,搅之使均,以纸七重,盖其瓷口,每经七汨,卸却一重,四十九日,去纸尽也。初以纸盖,重重Zl ]系。凡七七日,其醋即熟。别以好帛幕其瓷口,待满始堪投药。欲取投药,接取醋清。若末须用糟密贮,勿开之也。其作醋水,以五月雨水作之,最神。百石千石分料,放此醋瓷之底,必须着博。二· 不欲数移一即健坏抱率率物,宜用讫瓢,时以枯棘,洒去毛发也。

太清中经上篇作华池法

华池者,一日溺水,么曰四海水母,一曰玄池。天上自有之,在北极。今人作之法,用淳左味五石,三分之取f 州分,纳蜜一,斤,谷五斗,以水没令生芽,乃暴令乾,梼筛,纳华池中,合梼万过。乃以米络裹矾石三十斤,浸其中,封之三日成,其味苦而甘酸。复纳硝石十斤、,都合料理也。以水金玉五石、金银珠铅亡二十日、百日,皆化为水。承天雨水作左味,尤佳。用古秤。

天师太清华池口诀

按本经作华池。如本经说,唯以五斗,以水渍之令生芽,乃暴令乾,梼筛,以纳华他中,合诸物搅之,乃得成。若不生毂蘗,则池不成,此大道之大要也。以华池水金玉五石铅等,皆化为经。在三十六水经,皆须华池而成水也。

作三转黄白左味法

取三年苦酒重酿者,六石上清。更用春酒糟付石,熟搅投中。更取上黍米一石,溺水极烂,纳中待消尽,更压取清。更纳黄衣八斗。五栽各三斗,纳中三七日压出,安大瓷养中,纳金屑银屑各一斤,次纳青矾石二斤,黄矾石十斤,五十炼铅白屑三斤,布裹悬其中,经七十日,铅精消入药也。成黄白左味,一名华池,天上自有之。五栽者,谓谷豆黍麦稻篑用水没之生芽,七八日成床也,名约五栽。若欲合储丹,及金液炼储水,杀八石,天地众方,先须预作十瓮二十瓮,瓮瓷作,不可临时始作,药即无力,变化不成。

诀曰:青矾石者,昊白矾中,择取青黄者,是《本草》谓之鹦矢矾也。黄衣者,不破麦黄蒸也,以不破麦作之者是也。

按《狐子玄珠经》、但伏玄珠,皆公黄向左味者,即此之华池是也。一切他法,不过此也。

黄帝九鼎神丹华池方

合丹作金华池,以验五石之精,令不飞散方。小麦五斗,渍之,令择,蒸之使熟。够五斗,青白石大如.栗者五斗,铅七斤,熬作屑。丹砂五斤,细末之。赤黍米主斗,炊作饭。先以石子置瓷底,次以丹砂,次够,次麦,次黍饭,次以水一石五斗淋之,密覆之。夏七十日,冬百四十日,成。作之于盛室之中,王相之地,勿令鹦犬妇人六畜见之,使神功不成矣。

玉烛万金诀伏汞华池方

取黄白左味三石,昊青矾一斤,五栽各一斤。取左味三转之,然后细梼。青山脂,纳七日后,开封。纳五栽,更封固勿泄,三七日成也。按单华池末云,若欲伏汞,一要用五栽华池之方。若用余方,则不能伏。俗人不知,直用醋煮,或=一凡三夜,或十日十夜,徒用功力,必无伏理。不得五栽华他,设经千日,终无成者,此之谓也。

诀日:此五栽华池之法,乃以黄白左味作之,明非转之醋也。又按玄珠,凡所砟,皆言是黄白左味。今复以此玄珠之金屑,银屑,铅白等,青黄二攀之大华池,更以庚辛卯之日,重投五栽及青矾等.物,四七日,以之伏汞,无不有效。法之舛互,乍莫知之、所以的无错失。似此玉烛五栽华池方,取左味三转之,即此之谓也。何者前三转黄白左味法,取三年苦酒重酿者,六石,此一转之义也。言重酿者,即淳醉之别名,以其味不薄耳。固非俗问求利之味也。

又云:取重酿者六石之上清,更用春酒糟一石,熟搅投中,更取上黍米一石,弱炊极烂,纳中待消尽者,此是二转之义也。

又云:取此二转,更压取清,更纳黄衣八斗,五栽各三斗,纳中三七日,压出,安大瓷瓷中,纳金屑、银屑各一斤,次纳青矾石二斤,黄矾石十斤,五十炼铅白屑三斤,布裹悬中,经七十日,铅精消入药中,成黄白左味,此三转之义也。今复以三转黄白左味,候铅精消尽,七十日之成者。更以一石之上清,投昊青矾细梼一斤,纳之七日,复开封。方纳五栽各1斤於中,更封固勿泄,三七日乃成。此所谓再着青矾,重投五栽者,取其至验也。是以单华他末凡不视不六荆齐设纠千日,终不成者是也。又玉烛五栽之目,即号华池玄珠。伏汞之方,唯称左味,明至五栽四转,方是真法。

又据太一金液还丹注释云:凡不成者,莫不以硝石非真,华池失法,是也。又据五转霜粉法之华池,若不如法,假至十日、二十日、纵加钩留,亦不成饼者之类也。若和泥用苦酒者,亦可依金液左味为佳也。但称苦酒,皆不厌久。云日百者,必不可臧百也,得三年者弥隹。

作太一金液还丹华池法

以五月天雨水三石六斗,作苦酒,用米够如常封泥,二十一日内,大麦蘗末络一斗八升。复经七日,或三七日,清澄别纳大瓷中,名日左味。又作三斗林米络,先梼矾石十斤,令如米豆大,以络裹之,作三十许,饼纳左味中,百日成,名太一华池。华池成,便可渍金液,饵八石也。

八石华池法

取三转左味两石一斗,紫石英一斤,真钟乳一斤,特生誉石一斤,磁石一斤,青阳石五斤,石膏一斤四两,石亭脂八两,五栽三斗。凡九味,异梼下筛,择寅日,瓷器中合纳之,封固勿令泄气,七日成矣。以金屑、银屑、黄衣投此八石华池中,依方日满足,成黄白左味。此黄白八石华池也以此左味,煮水银及和丹,入飞成丹,可长生。

青山脂华池法

取三转左味二一石,色如琥珀者,中用昊青山脂五十斤,一云三十斤梼筛青山脂,纳左味中,封固勿泄,四十九日,作八石七宝水。入七宝栽五斗,更封三七日,纳药无件,不为水矣。秘之勿传。加土件黄白等屑,化水化液有验也。

春嘐华池

取七转春嘐三石,色正黑者,中用五山脂三斗,芒硝朴硝各五斤,各异梼,纳春嘐中,封三七日,成矣。诸有变炼黄白,改易五金。皆用此华池,最秘,万金不传。上上一种华池,用作百七水,悉用之。凡伏水银,皆用黄白左味,明须以金屑、银屑等物,投此春酿华池之中,以炼神飞铅汞之水银也。

凡用作三十六水,诸硝炼变化者,即取太一金液华池,及太清中经神丹,溺水华池亦是也。若煮长生水银,即以八石五栽黄白三转左味华池用之。若欲和没金泥,即取三年及百日苦酒用之。其合丹金华华池,拟九鼎神丹,和合触涂通用,其有别华池法,与此不相涉入者,不具载也。

黄帝九鼎神丹经诀卷之十七竟

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黄帝九鼎神丹经诀卷之十七

道教之音整理 佚名

2017-02-20 16:21:19

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黄帝九鼎神丹经诀卷之十七

明事药先彼醉及华他由致

臣闻九鼎神丹,未有一丹,不以玄黄及土釜为先也。所以第一之丹,名丹华者。先作淳醋重酿,及华池者。次作雄黄水、丹砂水。次调铸烧筛,矾石、誉石、戎盐、卤咸、牡蛎、赤石脂、滑石,七味之药,及胡粉等,各且先事三五十斤,为六一泥。又当先作赤土釜也。土釜之法,已列前卷,玄黄等诀,备条如后。

玄黄法

玄黄者锡投水银成之。锡本出於黄丹,不明锡质非精,则不堪入长生用。

作黄丹法

凡黄丹自作者,佳市得者,恐有黄土色间也。若得真者,师不自作也。自作之丹,色乃红赤,晖晖然,鲜明可爱,不如此者,即非真也。

造法

铅二斤,多少任人净洗,以铁杯中炒之作沙,用清水淘之,置铁擭中,遍淘拣使极大诤,去水留滓,暴乾十日,锤打作未,以绢筛之,然后置铁杯中,二宿三日,炒令赤,乃止,即是好丹也。

出铅法

狐刚子曰:凡合丹药,以铅为本。铅若不真,药无成者。出铅之法,以丹玄精汁,加少金贼,搏如鹦子,阴乾七八日,铁锅中鼓之,名日丹铅,以此作玄黄也。其煮汞之铅,自有别法,加遍数,在伏汞水银法。

作玄黄法

水银一斤,煮之三十六日,或凝者铅二十斤。炼五遍,令净。二味纳铁器中,猛其火,铅与水银,吐其精华,紫色而黄精,以铁匙接取。一名黄芽,一名龙轻飞精也。

诀日:取锡纳铁器中,加炭火火之,令沸。渐使火微,投水银着中,生湿柳木搅之,五色出见,取铁匙掠近一畔,然后接取,停使出,复接取。讫成候火,若热花色即黄,火玲即花色青紫,兼带气。其火若调,即花色红紫,仍似金色也。然烧之共火同色,酷似金状。出之离火,还依本质。欲作丹釜,先作玄黄。又九鼎覆荐,皆用此物。若不预作多营之,临事必阙。所以早煮水银,及出铅也。依太清覆荐之法,亦有须用玄白为丹之荐,今即作之如左。

玄白法

九鼎第八服丹法诀,以玄黄若玄白一斤,布釜底,以水银置其上,故须作也。取铅泻为挺作板依,水银一斤,铅三斤,真金六两,消铅金。乃内汞,鼓以为银板,悬华池中,七日一发。未发当密覆华池瓷口,发之取其流白者,纳青竹筒中,漆固其口,注华池中,三十日成水。又法:铅一斤,金一斤,两鼓之为板,薄锻如缣。置木盘中,以布幕其下,纳左味中,三十日皆为玄白在盘,乃可用。玄白有金者,即可用,无金者不可用。太清丹即以玄白为荐金,九鼎法唯用玄黄也。

臣按:造合神丹,先作诸水,及炼一切石毒,没六一泥,煮伏水银,凡所措手,皆凭醋内过百日者,谓之淳酝,三年已上,谓苦酒,投之以药,即日华池。古人秘之,号之左味,欲求大道。好慕长生不老,若不营之,百无一就,故调次第如后。

作醋法

赤黍米一石,净簸淘,取坩三石,烂炊作饭,及治依前三石之数,一时下着瓷中,钿祷筛讫,以够末黍饭及坩,依前三石之数,一时下着养中,搅之使均,以纸七重,盖其瓷口,每经七汨,卸却一重,四十九日,去纸尽也。初以纸盖,重重Zl ]系。凡七七日,其醋即熟。别以好帛幕其瓷口,待满始堪投药。欲取投药,接取醋清。若末须用糟密贮,勿开之也。其作醋水,以五月雨水作之,最神。百石千石分料,放此醋瓷之底,必须着博。二· 不欲数移一即健坏抱率率物,宜用讫瓢,时以枯棘,洒去毛发也。

太清中经上篇作华池法

华池者,一日溺水,么曰四海水母,一曰玄池。天上自有之,在北极。今人作之法,用淳左味五石,三分之取f 州分,纳蜜一,斤,谷五斗,以水没令生芽,乃暴令乾,梼筛,纳华池中,合梼万过。乃以米络裹矾石三十斤,浸其中,封之三日成,其味苦而甘酸。复纳硝石十斤、,都合料理也。以水金玉五石、金银珠铅亡二十日、百日,皆化为水。承天雨水作左味,尤佳。用古秤。

天师太清华池口诀

按本经作华池。如本经说,唯以五斗,以水渍之令生芽,乃暴令乾,梼筛,以纳华他中,合诸物搅之,乃得成。若不生毂蘗,则池不成,此大道之大要也。以华池水金玉五石铅等,皆化为经。在三十六水经,皆须华池而成水也。

作三转黄白左味法

取三年苦酒重酿者,六石上清。更用春酒糟付石,熟搅投中。更取上黍米一石,溺水极烂,纳中待消尽,更压取清。更纳黄衣八斗。五栽各三斗,纳中三七日压出,安大瓷养中,纳金屑银屑各一斤,次纳青矾石二斤,黄矾石十斤,五十炼铅白屑三斤,布裹悬其中,经七十日,铅精消入药也。成黄白左味,一名华池,天上自有之。五栽者,谓谷豆黍麦稻篑用水没之生芽,七八日成床也,名约五栽。若欲合储丹,及金液炼储水,杀八石,天地众方,先须预作十瓮二十瓮,瓮瓷作,不可临时始作,药即无力,变化不成。

诀曰:青矾石者,昊白矾中,择取青黄者,是《本草》谓之鹦矢矾也。黄衣者,不破麦黄蒸也,以不破麦作之者是也。

按《狐子玄珠经》、但伏玄珠,皆公黄向左味者,即此之华池是也。一切他法,不过此也。

黄帝九鼎神丹华池方

合丹作金华池,以验五石之精,令不飞散方。小麦五斗,渍之,令择,蒸之使熟。够五斗,青白石大如.栗者五斗,铅七斤,熬作屑。丹砂五斤,细末之。赤黍米主斗,炊作饭。先以石子置瓷底,次以丹砂,次够,次麦,次黍饭,次以水一石五斗淋之,密覆之。夏七十日,冬百四十日,成。作之于盛室之中,王相之地,勿令鹦犬妇人六畜见之,使神功不成矣。

玉烛万金诀伏汞华池方

取黄白左味三石,昊青矾一斤,五栽各一斤。取左味三转之,然后细梼。青山脂,纳七日后,开封。纳五栽,更封固勿泄,三七日成也。按单华池末云,若欲伏汞,一要用五栽华池之方。若用余方,则不能伏。俗人不知,直用醋煮,或=一凡三夜,或十日十夜,徒用功力,必无伏理。不得五栽华他,设经千日,终无成者,此之谓也。

诀日:此五栽华池之法,乃以黄白左味作之,明非转之醋也。又按玄珠,凡所砟,皆言是黄白左味。今复以此玄珠之金屑,银屑,铅白等,青黄二攀之大华池,更以庚辛卯之日,重投五栽及青矾等.物,四七日,以之伏汞,无不有效。法之舛互,乍莫知之、所以的无错失。似此玉烛五栽华池方,取左味三转之,即此之谓也。何者前三转黄白左味法,取三年苦酒重酿者,六石,此一转之义也。言重酿者,即淳醉之别名,以其味不薄耳。固非俗问求利之味也。

又云:取重酿者六石之上清,更用春酒糟一石,熟搅投中,更取上黍米一石,弱炊极烂,纳中待消尽者,此是二转之义也。

又云:取此二转,更压取清,更纳黄衣八斗,五栽各三斗,纳中三七日,压出,安大瓷瓷中,纳金屑、银屑各一斤,次纳青矾石二斤,黄矾石十斤,五十炼铅白屑三斤,布裹悬中,经七十日,铅精消入药中,成黄白左味,此三转之义也。今复以三转黄白左味,候铅精消尽,七十日之成者。更以一石之上清,投昊青矾细梼一斤,纳之七日,复开封。方纳五栽各1斤於中,更封固勿泄,三七日乃成。此所谓再着青矾,重投五栽者,取其至验也。是以单华他末凡不视不六荆齐设纠千日,终不成者是也。又玉烛五栽之目,即号华池玄珠。伏汞之方,唯称左味,明至五栽四转,方是真法。

又据太一金液还丹注释云:凡不成者,莫不以硝石非真,华池失法,是也。又据五转霜粉法之华池,若不如法,假至十日、二十日、纵加钩留,亦不成饼者之类也。若和泥用苦酒者,亦可依金液左味为佳也。但称苦酒,皆不厌久。云日百者,必不可臧百也,得三年者弥隹。

作太一金液还丹华池法

以五月天雨水三石六斗,作苦酒,用米够如常封泥,二十一日内,大麦蘗末络一斗八升。复经七日,或三七日,清澄别纳大瓷中,名日左味。又作三斗林米络,先梼矾石十斤,令如米豆大,以络裹之,作三十许,饼纳左味中,百日成,名太一华池。华池成,便可渍金液,饵八石也。

八石华池法

取三转左味两石一斗,紫石英一斤,真钟乳一斤,特生誉石一斤,磁石一斤,青阳石五斤,石膏一斤四两,石亭脂八两,五栽三斗。凡九味,异梼下筛,择寅日,瓷器中合纳之,封固勿令泄气,七日成矣。以金屑、银屑、黄衣投此八石华池中,依方日满足,成黄白左味。此黄白八石华池也以此左味,煮水银及和丹,入飞成丹,可长生。

青山脂华池法

取三转左味二一石,色如琥珀者,中用昊青山脂五十斤,一云三十斤梼筛青山脂,纳左味中,封固勿泄,四十九日,作八石七宝水。入七宝栽五斗,更封三七日,纳药无件,不为水矣。秘之勿传。加土件黄白等屑,化水化液有验也。

春嘐华池

取七转春嘐三石,色正黑者,中用五山脂三斗,芒硝朴硝各五斤,各异梼,纳春嘐中,封三七日,成矣。诸有变炼黄白,改易五金。皆用此华池,最秘,万金不传。上上一种华池,用作百七水,悉用之。凡伏水银,皆用黄白左味,明须以金屑、银屑等物,投此春酿华池之中,以炼神飞铅汞之水银也。

凡用作三十六水,诸硝炼变化者,即取太一金液华池,及太清中经神丹,溺水华池亦是也。若煮长生水银,即以八石五栽黄白三转左味华池用之。若欲和没金泥,即取三年及百日苦酒用之。其合丹金华华池,拟九鼎神丹,和合触涂通用,其有别华池法,与此不相涉入者,不具载也。

黄帝九鼎神丹经诀卷之十七竟

坚持道教中国化方向