黄帝九鼎神丹经诀卷之十八

道教之音整理 佚名

2017-02-20 16:26:18

黄帝九鼎神丹经诀卷之十八

明锺乳等石及诸铜铁由致皆有长生之用

明炼钟乳功力

臣按:钟乳虽非药之上,乃是八石华池之所要味也。故陶隐居服之,亦延年益寿,好颜色不老也。

钟乳主疗

臣按:钟乳味甘温,无毒,主疗饮逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍J 下乳汁,益气补虚损,疗脚弱疼玲,下宜伤竭,强阳,令人有子。不炼食之令人淋。蛇床为使,恶牡丹、玄石,杜荣,畏紫石、蓑草。

钟乳出处

臣按:钟乳生少室山谷,及太山。采无时。一名孔乳,一名卢石,一名夏石,生少室,犹连嵩高山也。出始兴,而江陵及东境名山石洞,亦皆有。惟通中轻薄如鹅管,碎之如爪甲,中无有雁齿,光明者为善。长挺乃有一尺二尺者,色黄者,以苦酒洗刷则白。仙经用之少。俗方所重,亦甚贵也。

钟乳炼入长生华池法

取钟乳,无问多少厚薄,但令水洗已光明者,即得入炼。惟黄赤二色,不堪入用。炼时取钟乳。安金银器中。若无上件瓷器,亦得於大铛中。令投煮之,怛令调如鱼眼,即得水喊即添。其乳薄者,用三日夜。若鸦翅及厚管者,七日夜。候乳色黄,其乳即熟。若疑生,即须十日夜沸之,其沸乳之水,一铛尽黄也。其独水皆须弃之脱尔。误饮此水,便穿人咽喉令人头痛。多服即痢j 食猪肉可止。弃此黄水,竟不安。清水复纳乳於铛中,煎之半日许,看其水色清不变,即止。作炼不精而服者,令发背疮,是以必须精炼也。

炼讫研法

取乳安瓷钵中,用玉锤研之令碎,着少许水研之,水尽更添,恒令水如稀钳状,其研乳细者皆浮在上,厅者下沉,绕锤研之虽易碎,要须满五六日,以昼继夜。如此细研,如人乳汁。可满十日,其乳色放白光,非常可爱。试取少许,自涂臂上,泯泯如白鱼脂在纸上,而有白光,水洗不落为候也。如此之乳,方可堪服。熟以澄取,暴乾更好,熟研,乃可入丸散,任所别用。又法:欲用好乳,绢筛,以清酒渍之,一日夜,去上浮者,即取沉者,暴乾,方研之炼之,法如法。其炼乳研炼讫,细末之如粉,置三石米下,蒸之佳。又法:其钟乳研炼讫,以金银盆盛之,率乳一斤,用硝石二两,和之,密盖勿泄气,蒸之。

紫石英

臣按:紫石英者,是石之精末,服之长生,常含之不饥渴也。紫石英者,八石华法之要味也,久服轻身延年,味甘辛温,无毒。生太山山谷。采无时。所以太山之石,其色黑明彻。其下有根,故谓之最上也。余有绵石,色亦黑而不明彻。又有材邑石,腹裹别有一物如眼。昊兴石,四边有紫色,而无光泽。会稽石,形色如石榴子。此四色石,先并医人杂用。今若精采择,总不如太山有根者为上。可入华池用也。

代赭石斗

臣按:代赭特是丹方之要,并与' , 戎盥、卤咸,皆欲急须。故黄帝之丹,亦所切要味也。而好者红赤色,如鸡冠,有泽,染爪甲不偷者良。俗出齐国山谷,采无时。一名须丸,出姑幕者,名须丸力出代郡者,名代赭。此为俗用,乃疏。其味苦甘寒,无毒。

卤咸

臣按:卤咸、戎盥?最为丹家之用也。亦是黄帝九鼎丹中要味。其味苦咸寒,无毒。生河束盐池。云是煎盐釜下凝滓,又云是河束大灵,形如结冰,圆强。又黑盥疑是卤咸,柔盥疑是戎盐。又云有赤`盐,驳臭盐,马齿盐。四种并不入食,马齿盥即大盥也。

戎盐

臣按:戎盥,虏中甚有,从冻州来酋疑此草下下着丙。酋河南使,及胡客从炖煌来,亦得将来。其形作块片,或如鸡鸭卵,或如凌片,其色紫白,味不堪咸,口尝气息,正如段鸡子者,言是真也。又河南灵池泥中,自有凝盐,如石片,打破皆方,青色,善疗马脊疮,又疑此是也。大都既目之为戎,可取胡将来者为上.

右紫石代赭卤咸、戎盐,并是无毒之物,而为丹家所用。至如卤咸火炼,已具泥法,自余不炼,用亦无忧矣。

铅丹

臣按:铅丹者生於铅,即合熬铅,所作黄丹尽用者。俗者亦希用,唯仙经丹釜所须,调化还成九光者,当为九光丹。以此作釜,无别变炼。一名铅华。其味辛微寒,久服通神也。

胡粉

臣按:胡粉者,乃真人九转铅丹之首物也。又黄帝九鼎神丹釜法,先明此物,合玄黄花为泥矣。非不至要。然《 本草》 乃云:粉锡一名解粉○ 仍释云:此是金化铅,所作胡粉也。其味辛寒,无毒,有金色者,弥良也。

杀铅毒法

一转至九,皆一也?用好春华池一斗,赤盥一两,朱砂一两,搅没相得,其铅精熟炒,使赤,泻着春华池药中,如此九编:其毒皆尽。一斗看华他.二两赤盐,未可杀一斤铅精,令毒尽也。

去铜恶物法

先打为叶,温胶汁如薄畅,越宠中烧使赤,封灵厚三分,即纳越鳌中烧赤,彻出之,打洗更纳,如是二十遍。若百度过,即恶物俱尽矣,其铜惭柔而净也。

去输石及铁恶物法

又去输、铁二物恶秽,亦与铜法不殊。输、铜欲打为叶,先须预小炼三遍,其体益诤,其水必须诤,而且暖,不得全投,恐致散失。所为铄者,阔寸,长六七寸,厚可二分刁烧讫,玲拍胶盛使尽,若热即折,不终百遍之功,烧十两秽铜,可得五两以下挣体.亦准此作。

炼石盐

石盥十斤,诤淘,以沸扬煮之,令消出,停经一宿,澄之取清,煎之水欲尽,洒之,置木器中,沥却水,暴乾,勿令尘土污之。作之者,石盥上好者,梼为末三斗,冷簸入水中,急淘出之,缓淘即消耗矣。又以水才可俺着,只候消尽出之,停一宿,澄之取清,徒在下俟?以清煎之水,欲尽洒取盐花,置木器中,侧其水器,沥却水化暴乾即好。

炼白蜡法

取好昆仑白蜡,甘土锅消一投醋中,三百遍成。和合煮药,服立断谷,亦可作长生骨体,炼铜等用同。

服白蜡法

狭斗三斤,胡一麻二升,人参二两,硫黄三两?凡四物j 各梼冷蜜丸。;后食口嚼白蜡呃枣大,乃加此药,如黍咀嚼,须臾成水,乃咽之。日中三过。三十日,一内外通和,肌色悦泽。百日为之怪、一年伏尸自去,病皆愈,还为少童也。

炼锡法

亦伺上练白蜡法同,儿叻力略同也。一炼锡法,每消着盐末一把,以湿柳搅使姻尽,倾着砟中,遍数如前,若直取净者,倾着湿地,若净十遍得诤,仍须着盐和之。

炼狭苓法

取好狭苓白细腻者,以桑灰汁煮之,即散投玲水中,即凝坚斗用之佳。

炼土扶

取好黄土如脂蜡者,暴乾梼筛,水淘如甘饮状,搅数百遍,停一宿,去上清水,。接取细一泥,暴乾。其下厅者,更梼淘如前。破之如梅李大,猛火烧之一二日,通赤如丹。毕寒之,更梼 绢筛三斤加一斤黄丹,即是泥。又法:取黄土一斤,· 坚实细理者,涛绢筛,沸汤煮之三日。此泥一拟黄帝九鼎丹中第俗之丹流珠丹用。一.' , ,

辟神虫皇法

收得五月雨水,着在瓷中,床及得用时复温热,必有虫出臭。宜预辟之者,取诤黄软土'三二斗,.投饶中,即辟也.盖头,勿使有客尘入也。

取葱涕法

梼葱,以痲布盛之,压取计,名曰涕也。

炼枣膏法

大乾枣仕一斗一以一水六斗,煮之令枣烂。又纳三斗水,更煮沸,合取用九斗励水,绞去滓,澄净之-,令得'三斗一乃纳庆羊体六升,投「汁.中微一更煎。如饴乃止。无庆羊,羯羊髓亦得。分等,以为枣膏。‘如此膏可长服,令人填满,有美色。庆羊者,雄羊也。此出金液枣膏和丹用法。

黄帝九鼎神丹经诀卷之十八竟

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黄帝九鼎神丹经诀卷之十八

道教之音整理 佚名

2017-02-20 16:26:18

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黄帝九鼎神丹经诀卷之十八
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黄帝九鼎神丹经诀卷之十八

明锺乳等石及诸铜铁由致皆有长生之用

明炼钟乳功力

臣按:钟乳虽非药之上,乃是八石华池之所要味也。故陶隐居服之,亦延年益寿,好颜色不老也。

钟乳主疗

臣按:钟乳味甘温,无毒,主疗饮逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍J 下乳汁,益气补虚损,疗脚弱疼玲,下宜伤竭,强阳,令人有子。不炼食之令人淋。蛇床为使,恶牡丹、玄石,杜荣,畏紫石、蓑草。

钟乳出处

臣按:钟乳生少室山谷,及太山。采无时。一名孔乳,一名卢石,一名夏石,生少室,犹连嵩高山也。出始兴,而江陵及东境名山石洞,亦皆有。惟通中轻薄如鹅管,碎之如爪甲,中无有雁齿,光明者为善。长挺乃有一尺二尺者,色黄者,以苦酒洗刷则白。仙经用之少。俗方所重,亦甚贵也。

钟乳炼入长生华池法

取钟乳,无问多少厚薄,但令水洗已光明者,即得入炼。惟黄赤二色,不堪入用。炼时取钟乳。安金银器中。若无上件瓷器,亦得於大铛中。令投煮之,怛令调如鱼眼,即得水喊即添。其乳薄者,用三日夜。若鸦翅及厚管者,七日夜。候乳色黄,其乳即熟。若疑生,即须十日夜沸之,其沸乳之水,一铛尽黄也。其独水皆须弃之脱尔。误饮此水,便穿人咽喉令人头痛。多服即痢j 食猪肉可止。弃此黄水,竟不安。清水复纳乳於铛中,煎之半日许,看其水色清不变,即止。作炼不精而服者,令发背疮,是以必须精炼也。

炼讫研法

取乳安瓷钵中,用玉锤研之令碎,着少许水研之,水尽更添,恒令水如稀钳状,其研乳细者皆浮在上,厅者下沉,绕锤研之虽易碎,要须满五六日,以昼继夜。如此细研,如人乳汁。可满十日,其乳色放白光,非常可爱。试取少许,自涂臂上,泯泯如白鱼脂在纸上,而有白光,水洗不落为候也。如此之乳,方可堪服。熟以澄取,暴乾更好,熟研,乃可入丸散,任所别用。又法:欲用好乳,绢筛,以清酒渍之,一日夜,去上浮者,即取沉者,暴乾,方研之炼之,法如法。其炼乳研炼讫,细末之如粉,置三石米下,蒸之佳。又法:其钟乳研炼讫,以金银盆盛之,率乳一斤,用硝石二两,和之,密盖勿泄气,蒸之。

紫石英

臣按:紫石英者,是石之精末,服之长生,常含之不饥渴也。紫石英者,八石华法之要味也,久服轻身延年,味甘辛温,无毒。生太山山谷。采无时。所以太山之石,其色黑明彻。其下有根,故谓之最上也。余有绵石,色亦黑而不明彻。又有材邑石,腹裹别有一物如眼。昊兴石,四边有紫色,而无光泽。会稽石,形色如石榴子。此四色石,先并医人杂用。今若精采择,总不如太山有根者为上。可入华池用也。

代赭石斗

臣按:代赭特是丹方之要,并与' , 戎盥、卤咸,皆欲急须。故黄帝之丹,亦所切要味也。而好者红赤色,如鸡冠,有泽,染爪甲不偷者良。俗出齐国山谷,采无时。一名须丸,出姑幕者,名须丸力出代郡者,名代赭。此为俗用,乃疏。其味苦甘寒,无毒。

卤咸

臣按:卤咸、戎盥?最为丹家之用也。亦是黄帝九鼎丹中要味。其味苦咸寒,无毒。生河束盐池。云是煎盐釜下凝滓,又云是河束大灵,形如结冰,圆强。又黑盥疑是卤咸,柔盥疑是戎盐。又云有赤`盐,驳臭盐,马齿盐。四种并不入食,马齿盥即大盥也。

戎盐

臣按:戎盥,虏中甚有,从冻州来酋疑此草下下着丙。酋河南使,及胡客从炖煌来,亦得将来。其形作块片,或如鸡鸭卵,或如凌片,其色紫白,味不堪咸,口尝气息,正如段鸡子者,言是真也。又河南灵池泥中,自有凝盐,如石片,打破皆方,青色,善疗马脊疮,又疑此是也。大都既目之为戎,可取胡将来者为上.

右紫石代赭卤咸、戎盐,并是无毒之物,而为丹家所用。至如卤咸火炼,已具泥法,自余不炼,用亦无忧矣。

铅丹

臣按:铅丹者生於铅,即合熬铅,所作黄丹尽用者。俗者亦希用,唯仙经丹釜所须,调化还成九光者,当为九光丹。以此作釜,无别变炼。一名铅华。其味辛微寒,久服通神也。

胡粉

臣按:胡粉者,乃真人九转铅丹之首物也。又黄帝九鼎神丹釜法,先明此物,合玄黄花为泥矣。非不至要。然《 本草》 乃云:粉锡一名解粉○ 仍释云:此是金化铅,所作胡粉也。其味辛寒,无毒,有金色者,弥良也。

杀铅毒法

一转至九,皆一也?用好春华池一斗,赤盥一两,朱砂一两,搅没相得,其铅精熟炒,使赤,泻着春华池药中,如此九编:其毒皆尽。一斗看华他.二两赤盐,未可杀一斤铅精,令毒尽也。

去铜恶物法

先打为叶,温胶汁如薄畅,越宠中烧使赤,封灵厚三分,即纳越鳌中烧赤,彻出之,打洗更纳,如是二十遍。若百度过,即恶物俱尽矣,其铜惭柔而净也。

去输石及铁恶物法

又去输、铁二物恶秽,亦与铜法不殊。输、铜欲打为叶,先须预小炼三遍,其体益诤,其水必须诤,而且暖,不得全投,恐致散失。所为铄者,阔寸,长六七寸,厚可二分刁烧讫,玲拍胶盛使尽,若热即折,不终百遍之功,烧十两秽铜,可得五两以下挣体.亦准此作。

炼石盐

石盥十斤,诤淘,以沸扬煮之,令消出,停经一宿,澄之取清,煎之水欲尽,洒之,置木器中,沥却水,暴乾,勿令尘土污之。作之者,石盥上好者,梼为末三斗,冷簸入水中,急淘出之,缓淘即消耗矣。又以水才可俺着,只候消尽出之,停一宿,澄之取清,徒在下俟?以清煎之水,欲尽洒取盐花,置木器中,侧其水器,沥却水化暴乾即好。

炼白蜡法

取好昆仑白蜡,甘土锅消一投醋中,三百遍成。和合煮药,服立断谷,亦可作长生骨体,炼铜等用同。

服白蜡法

狭斗三斤,胡一麻二升,人参二两,硫黄三两?凡四物j 各梼冷蜜丸。;后食口嚼白蜡呃枣大,乃加此药,如黍咀嚼,须臾成水,乃咽之。日中三过。三十日,一内外通和,肌色悦泽。百日为之怪、一年伏尸自去,病皆愈,还为少童也。

炼锡法

亦伺上练白蜡法同,儿叻力略同也。一炼锡法,每消着盐末一把,以湿柳搅使姻尽,倾着砟中,遍数如前,若直取净者,倾着湿地,若净十遍得诤,仍须着盐和之。

炼狭苓法

取好狭苓白细腻者,以桑灰汁煮之,即散投玲水中,即凝坚斗用之佳。

炼土扶

取好黄土如脂蜡者,暴乾梼筛,水淘如甘饮状,搅数百遍,停一宿,去上清水,。接取细一泥,暴乾。其下厅者,更梼淘如前。破之如梅李大,猛火烧之一二日,通赤如丹。毕寒之,更梼 绢筛三斤加一斤黄丹,即是泥。又法:取黄土一斤,· 坚实细理者,涛绢筛,沸汤煮之三日。此泥一拟黄帝九鼎丹中第俗之丹流珠丹用。一.' , ,

辟神虫皇法

收得五月雨水,着在瓷中,床及得用时复温热,必有虫出臭。宜预辟之者,取诤黄软土'三二斗,.投饶中,即辟也.盖头,勿使有客尘入也。

取葱涕法

梼葱,以痲布盛之,压取计,名曰涕也。

炼枣膏法

大乾枣仕一斗一以一水六斗,煮之令枣烂。又纳三斗水,更煮沸,合取用九斗励水,绞去滓,澄净之-,令得'三斗一乃纳庆羊体六升,投「汁.中微一更煎。如饴乃止。无庆羊,羯羊髓亦得。分等,以为枣膏。‘如此膏可长服,令人填满,有美色。庆羊者,雄羊也。此出金液枣膏和丹用法。

黄帝九鼎神丹经诀卷之十八竟

坚持道教中国化方向