黄帝九鼎神丹经诀卷之十九

道教之音整理 佚名

2017-02-20 16:30:43

黄帝九鼎神丹经诀卷之十九

明炼铜铁钟石等毒人用和合事防辟法

臣按:铜铁蝓石,皆有大毒。毒若不尽,假令丹变化成物,必不堪服食也。故上圣杀丹毒法,今列如后。

杀丹阳铜毒法

依上卷,用盐胶百遍,炮铜令诤。讫炉此铜精为屑,用硝石水一斗,煮令尽。又用青矾石水一斗,煮令尽。又用戎盥水一斗,煮令尽。又用真稣一斗,胡椒末,更煮之令尽。又用赤黍米一石,布裹屑,和胡椒末调均,甘蔗水汁合,蒸之三日夜出取,其毒皆尽。如此用药,得杀十斤丹阳铜,然以铜入粉,及变化用。

杀输石毒法

取真波斯马舌色上输,依此上卷,以盐胶百炼石令诤。讫炉之为屑,其用煮蒸方法,一与丹阳铜杀法无异也。

杀铁锋精毒法

亦依上卷,盐胶诤讫,必加百遍,恶气方尽。炉此铁精十斤,都并为屑,用左味煮之三日夜。又用雌黄水三斗,煮之令尽。复用戎盥,必作戎盥水也,水煮之一日夜。又用磁石水,铁铎一斤,着净铛中,布令平均,上加末盥。坚抑之,铛下猛火】 日,玲却盐取华精。又用磁石水,煮一日夜,其毒皆尽矣。以此无毒铁精,方可入粉,及变化等用。三十六水经中有盐水法、戎盐水法,故知铁用盐水,铜用戎盐水也。

硝石水法

取硝石梼筛,盐水渍之令浥浥,纳竹筒中,密固口,埋地中,入土四寸,五日成水。疑是入土四尺四寸,临事两试之。

青矾石水法

取昊矾中择取青色者,一斤,先以淳醉搜令浥浥,乃盛之。用硝石二两,漆固,埋之地中三尺,十五日成水也。

石硫黄水法

取石硫黄一斤,八月桑上露一升,硝石二两,纳筒中,漆固,纳华池中,三十日成水。其取露法,以清旦,令细心童子洗手,以诤绵浥纹取之。

淳咸水法

此是盐水也。调理好盥,下筛,以水搜之,令浥浥。薄削其表竹筒,如缣重密其口,埋地中,入土四尺四寸,以其上四日成水。

右件四水,是炼丹阳铜及蝓用。

雌黄水法

雌黄一斤,纳竹筒中,加硝石四两,漆固口,纳华池中,三十日成水。一方加矾石、硝石各二两,以塘瓶盛,埋地中,二十日成水。其味甘,色黄。盐水即上淳盥咸水法是也,但异名而法同。

磁石水法

取磁石一斤,雄黄一两,石胆一两,合梼,纳竹筒中,漆固口,纳华池中,三十日取磁石水用。凡言漆固,皆加灰布阴乾。

右件三水,是炼铁华精,去毒法用。

凡欲以神丹变化,试作黄白者,一切水土以上,皆须精炼,况铜铁物乎。又作金银,经中言须赤白铜。铜者皆消炼以成之,非是山中自然有也。欲以神丹,变化铜鍮,为黄白者。以伏火者去毒,雄黄变铜色已,然后试丹。若以神丹变化,铜鍮为白。先以上卷无毒白蜡,食铜令白,然后试丹,事无独成,即是神药矣。

合和防辟法

凡欲合丹,於山中安堵讫,乃召山神,请问可否,方得安稳施行,万无不成。其法如左。

斋十日,丹书黄素一尺,於山草间石中岳君主,欲作神丹,先召问其节度,以符字。

老子合神丹之日,以朱书白素八寸,盛以绛囊,击心前。欲服丹者,当逆七日服之,即便通灵,役使鬼神。此名太一八寸素符。

此符合丹人服之,令心开,勿污辱之。

《太清神丹宝经》咒云:

凝炼八石,五耀七明。玄宫宝镇,检御火灵。九转成华,长升太清。

祝毕,以青锦囊盛符,击於头上。此符检制石精,令不飞亡,使烟霜满,神华结凝。

却害符,以丹书白纸上,广三寸,长四寸,以投灶中,即伏精,思常见神光加精,诸神来至,仙人玉女来见也。即神丹成,天地间鬼邪不能害也。

法曰:夫欲为神丹五石变化,出五金之法,皆当谒天上皇道君,受五神符。则五石五金随意而化,争出其精。

青帝符法,甲乙日,白茅为藉,长三尺,青缯长一丈二尺,布藉上,酒二杯,脯二胸,以缯为地,墨书符,广二寸,长七寸,置藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。谨受上皇道君青帝神符。因再拜,烧符服之。此应一个符图,写校参差,须审详之。

赤帝符法,以丙丁日,白茅为藉,长三尺,绛缯长一丈三尺,布藉上,酒二杯,脯二胊,以丹书符,广二寸,长七寸,投符藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜,烧符服之也。

黄帝符法,以戊己日,白茅为藉,长三尺,黄缯长丈二尺,布席上,酒二杯,脯二胊,朱为地,以紫书符,广三寸,长七寸,投席上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君黄帝神符。因再拜,烧服之。右已上大寥落不相附近,计是一符,复用审之。

白帝符法,以庚辛日一,白茅为藉,长三尺,白素长一丈三尺,布藉上,酒二杯,脯二朐,绿为地,以丹书符,广二寸,长七寸,投藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜,烧符服之也。

黑帝符法,以壬癸日,白茅为藉长三尺,皂缯长一丈二尺,布藉上,酒二杯,脯二朐,黑为地,以丹书符,广二寸,长七寸,投藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君黑帝神符。因再拜,烧符服之。

右按前五帝神符,复四符,及仙公葛玄所受。并书两通,一通烧服之,一通头上带之。弥为变化家用於欲合丹前,十日作之。

黄帝九鼎神一丹经诀卷之十九竟

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道教之音整理 佚名

2017-02-20 16:30:43

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黄帝九鼎神丹经诀卷之十九
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黄帝九鼎神丹经诀卷之十九

明炼铜铁钟石等毒人用和合事防辟法

臣按:铜铁蝓石,皆有大毒。毒若不尽,假令丹变化成物,必不堪服食也。故上圣杀丹毒法,今列如后。

杀丹阳铜毒法

依上卷,用盐胶百遍,炮铜令诤。讫炉此铜精为屑,用硝石水一斗,煮令尽。又用青矾石水一斗,煮令尽。又用戎盥水一斗,煮令尽。又用真稣一斗,胡椒末,更煮之令尽。又用赤黍米一石,布裹屑,和胡椒末调均,甘蔗水汁合,蒸之三日夜出取,其毒皆尽。如此用药,得杀十斤丹阳铜,然以铜入粉,及变化用。

杀输石毒法

取真波斯马舌色上输,依此上卷,以盐胶百炼石令诤。讫炉之为屑,其用煮蒸方法,一与丹阳铜杀法无异也。

杀铁锋精毒法

亦依上卷,盐胶诤讫,必加百遍,恶气方尽。炉此铁精十斤,都并为屑,用左味煮之三日夜。又用雌黄水三斗,煮之令尽。复用戎盥,必作戎盥水也,水煮之一日夜。又用磁石水,铁铎一斤,着净铛中,布令平均,上加末盥。坚抑之,铛下猛火】 日,玲却盐取华精。又用磁石水,煮一日夜,其毒皆尽矣。以此无毒铁精,方可入粉,及变化等用。三十六水经中有盐水法、戎盐水法,故知铁用盐水,铜用戎盐水也。

硝石水法

取硝石梼筛,盐水渍之令浥浥,纳竹筒中,密固口,埋地中,入土四寸,五日成水。疑是入土四尺四寸,临事两试之。

青矾石水法

取昊矾中择取青色者,一斤,先以淳醉搜令浥浥,乃盛之。用硝石二两,漆固,埋之地中三尺,十五日成水也。

石硫黄水法

取石硫黄一斤,八月桑上露一升,硝石二两,纳筒中,漆固,纳华池中,三十日成水。其取露法,以清旦,令细心童子洗手,以诤绵浥纹取之。

淳咸水法

此是盐水也。调理好盥,下筛,以水搜之,令浥浥。薄削其表竹筒,如缣重密其口,埋地中,入土四尺四寸,以其上四日成水。

右件四水,是炼丹阳铜及蝓用。

雌黄水法

雌黄一斤,纳竹筒中,加硝石四两,漆固口,纳华池中,三十日成水。一方加矾石、硝石各二两,以塘瓶盛,埋地中,二十日成水。其味甘,色黄。盐水即上淳盥咸水法是也,但异名而法同。

磁石水法

取磁石一斤,雄黄一两,石胆一两,合梼,纳竹筒中,漆固口,纳华池中,三十日取磁石水用。凡言漆固,皆加灰布阴乾。

右件三水,是炼铁华精,去毒法用。

凡欲以神丹变化,试作黄白者,一切水土以上,皆须精炼,况铜铁物乎。又作金银,经中言须赤白铜。铜者皆消炼以成之,非是山中自然有也。欲以神丹,变化铜鍮,为黄白者。以伏火者去毒,雄黄变铜色已,然后试丹。若以神丹变化,铜鍮为白。先以上卷无毒白蜡,食铜令白,然后试丹,事无独成,即是神药矣。

合和防辟法

凡欲合丹,於山中安堵讫,乃召山神,请问可否,方得安稳施行,万无不成。其法如左。

斋十日,丹书黄素一尺,於山草间石中岳君主,欲作神丹,先召问其节度,以符字。

老子合神丹之日,以朱书白素八寸,盛以绛囊,击心前。欲服丹者,当逆七日服之,即便通灵,役使鬼神。此名太一八寸素符。

此符合丹人服之,令心开,勿污辱之。

《太清神丹宝经》咒云:

凝炼八石,五耀七明。玄宫宝镇,检御火灵。九转成华,长升太清。

祝毕,以青锦囊盛符,击於头上。此符检制石精,令不飞亡,使烟霜满,神华结凝。

却害符,以丹书白纸上,广三寸,长四寸,以投灶中,即伏精,思常见神光加精,诸神来至,仙人玉女来见也。即神丹成,天地间鬼邪不能害也。

法曰:夫欲为神丹五石变化,出五金之法,皆当谒天上皇道君,受五神符。则五石五金随意而化,争出其精。

青帝符法,甲乙日,白茅为藉,长三尺,青缯长一丈二尺,布藉上,酒二杯,脯二胸,以缯为地,墨书符,广二寸,长七寸,置藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。谨受上皇道君青帝神符。因再拜,烧符服之。此应一个符图,写校参差,须审详之。

赤帝符法,以丙丁日,白茅为藉,长三尺,绛缯长一丈三尺,布藉上,酒二杯,脯二胊,以丹书符,广二寸,长七寸,投符藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜,烧符服之也。

黄帝符法,以戊己日,白茅为藉,长三尺,黄缯长丈二尺,布席上,酒二杯,脯二胊,朱为地,以紫书符,广三寸,长七寸,投席上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君黄帝神符。因再拜,烧服之。右已上大寥落不相附近,计是一符,复用审之。

白帝符法,以庚辛日一,白茅为藉,长三尺,白素长一丈三尺,布藉上,酒二杯,脯二朐,绿为地,以丹书符,广二寸,长七寸,投藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君白帝神符。因再拜,烧符服之也。

黑帝符法,以壬癸日,白茅为藉长三尺,皂缯长一丈二尺,布藉上,酒二杯,脯二朐,黑为地,以丹书符,广二寸,长七寸,投藉上。祝曰:

吉日良时,小兆臣某再拜。受上皇道君黑帝神符。因再拜,烧符服之。

右按前五帝神符,复四符,及仙公葛玄所受。并书两通,一通烧服之,一通头上带之。弥为变化家用於欲合丹前,十日作之。

黄帝九鼎神一丹经诀卷之十九竟

坚持道教中国化方向