上清司命茅真君修行指迷诀

道教之音整理 佚名

2017-02-27 17:34:25

经名:上清司命茅真君修行指迷诀。不着撰人?一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类,参校版本:《云笈七签》,该书春六十一收入部分内容。

上清司命茅真君修行指迷诀

上士修行炼炁诀

炼炁正偃外,徐漱醴泉咽之,莫闭口行炁,口但得吐炁,鼻但得入炁,不欲令恶炁入也。徐缩鼻,莫大极满,极满难还。入五息已,一息可吐,莫大极。一息数之十数,屈指至九十息,疲可殷中,四九三百六十息为一意。思脾中黄炁,大如鹦子,常念之,意中有疲倦,当先炼炁三七二百一十息。炼炁还令腹平满,平满藏炁不大令出,闭炁七十息,莫致频击之,炁当随发上,竟流四支,自热下至足脚。徐调炁,还至胃管喉咽,使绕脐一二三四,即还管矣。炼炁偃外为之,日出便当坐行之。炼炁七十息,四五度白发去矣。

夫委炁善炼炁,急击一九、三九於意佳,四九事竟。炼炁一竟,使人身体不知痛,击卒急处,炼疾也。

夫委炁先在口,口含半鹦子睡,当千咽、常唾,故遣口中津洵持用,待竭二日,十息解体身。解体身时,如委衣三七二百一十息,一竟,常被发为之佳。

一法:从足起於上,寻除阴脉,上随小便内经肾,寻除至喉,复从上下,炁如机纹,正向喉中,来入浅腹,养注足。五色炁常取,令分明置喉中,从胡脉下,常存三元三规,成着肾,肾规裹青,青赤表黄,黄已日白,妄见目止。

炼炁三规,即三元也。即注泥丸、绛宫、丹田是也。上规一曰炼炁不息。正偃瞑目,闭口被发,两手张,腹小缩,鼻微缩,还未及,因复取唐还炁,腹不得随也。十息一屈指,至七十息一咽,复更盛,炁存胡脉中,平平涓泄,复七十息一咽,小胁小腹,炁上入脑。外真胁斑,驳上承发,三七二百一十息,令炁莫交错,调适守治精神炁新,处形常安。如五藏无主,形体羸瘦,惫筋缓骨,重难以行步,荣华枯落,皮肤革去,十指无色,精炁虚瘦炁乏,乃信此为候。

天老十干第甲经十二月炁法

第甲日,精至一旬之时。涤荡五藏,渴饮水浆,颜色脱去,小便赤黄,大便微难,粪而炁刚,肠中雷呜,如有臧伤,逐除邪炁,无或恐惶,行苦艰难,两目芒芒,时节春秋,日月短长,阴阳损益,皆如经章。

第乙日,精至二旬之时。谷熙始尽,邪炁逃亡,真炁微弱,以水为根,忽然恍恍,志意怅怅,守之无失,华池玉英,以是为法,外起案林,形体瘦弱,难以动行。

第丙日,精至三旬之时,精炁如故,谷炁无滓,两炁交错,莫肯适住,意中恬然,不思谷食,精炁在内,王相用事,至诚之效,努力可副,坚守无失一功成事遂,华池玉英,洁白可喜。

第丁日,道至四旬之时。谷炁离形,精炁独治,脉炁微弱,乍去乍来,颜色益泽,日受其故,心志悦欣,不复恐惧,肌肉日生,血炁有余,光华滑利,往来应度,经营阴阳,和调补写,身形润泽。

第戊日,道至五旬之时。精炁安处,外事屏去,五藏和调,精神内养,卧而安席,皮肤改更,动作引步,至精不效,神炁浮游,数见梦寤,外时自惊,若有响应,唤呼光影,髻实志苦,高精所至,信效为佳。

第己日,道至六旬之时。精炁利安,上下和通,发肤润泽,支体易行,行步伏故,耳目聪明,志意漠然,不复恐惶,屈身利便,机关和良,不念谷食,咽炁益胎,得酒而饮,得食而食,多少自在,无所萦禁。

第庚日,道至七旬之时。精炁如通,漠然安定,孔窍调和,五藏洁静,呼吸精炁,涤邪纳正,去恶远新,安然清诤,内理志炁,外貌日盛,动故踊跃,轻其足经,若好静处,不与人争,至精之效,以为道经。

第辛日,道至八旬之时。炁游八极,荣卫充盈,调炁便利,往来歧经,上下表裹,润泽和平,五藏皆定,经历仙庭,恬啖无欲,安然而宁,心志安悦,休惕不惊,内无恐惧,欢乐平生,长守无失,道着神成,既有效验,度世长生。

第壬日,道至九旬之时。精炁充满,灵神开张,懦者而刚,弱者而强,损者复益,废者和良,不行自来,不送自逸,荣华滋润,音声益彰,口中甘味,鼻中芳香,华池玉英,常存不忌,至精所致,道可仕遵。

第癸日,道至十旬之时。精炁皆到,神道疏通。轻壮肌肉,充布神明,目尽开览,志炁翱翔,恬恬无欲,荡涤腹肠,精存神在,道德会昌,初服饮食,乃能久长,壮不知老,真仙同乡,与道沉浮,可致神明。

食炁之法:必以天生人之日,谓甲辰庚日也,乃若四时王相日,始饮药。食熙初,以九口满饮为法,后日臧一餐,十日谷绝矣。他余物一时睹,皆可食炁。食炁之法,十咽啖枣十,以枣为筹,为知食炁多少。若使口中,华池玉英,甘露醴泉,津洵自生,凡食熙之道,炁为宝,一岁至肌肤充荣,二岁至机关和良,三岁至筋骨坚强,四岁至骨髓填塞。天有四时,故人食炁亦应之。四岁即神与形通。通日数有岁,如神明者,不视形见,不听声闻,不行而至,不见知之,此所谓形一神,名日真人矣。同日长生,与天司灵。

正月朝食阳炁一百六十,暮食阴炁二百。二月朝食阳炁一百八十,暮食阴炁一百八十。三月朝食阳炁二百,暮食阴炁一百六十。四月朝食阳炁二百二十,暮食阴炁一百四十。五月朝食阳炁二百四十,暮食阴炁一百二十。六月朝食阳炁二百二十,暮食阴炁一百四十。七月朝食阳炁二百,暮食阴炁一百六十。八月朝食阳炁一百八十,暮食阴炁一百八十。九月朝食阳炁一百六十,暮食阴炁一月朝食阳炁一百四十?暮食二十。十一月朝食阳为一百二十,暮食阴炁二百四十。十二月朝食阳炁一百四十,暮食阴炁二百二十。

夫阳炁者,鼻取之炁也。阴炁者,口取之炁也。、此二炁,十二月中,日日旦暮能不能者,周天一竟又一周天,是则与天同龄矣。

上清司命茅真君修行指迷诀竟

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上清司命茅真君修行指迷诀

道教之音整理 佚名

2017-02-27 17:34:25

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上清司命茅真君修行指迷诀
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经名:上清司命茅真君修行指迷诀。不着撰人?一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类,参校版本:《云笈七签》,该书春六十一收入部分内容。

上清司命茅真君修行指迷诀

上士修行炼炁诀

炼炁正偃外,徐漱醴泉咽之,莫闭口行炁,口但得吐炁,鼻但得入炁,不欲令恶炁入也。徐缩鼻,莫大极满,极满难还。入五息已,一息可吐,莫大极。一息数之十数,屈指至九十息,疲可殷中,四九三百六十息为一意。思脾中黄炁,大如鹦子,常念之,意中有疲倦,当先炼炁三七二百一十息。炼炁还令腹平满,平满藏炁不大令出,闭炁七十息,莫致频击之,炁当随发上,竟流四支,自热下至足脚。徐调炁,还至胃管喉咽,使绕脐一二三四,即还管矣。炼炁偃外为之,日出便当坐行之。炼炁七十息,四五度白发去矣。

夫委炁善炼炁,急击一九、三九於意佳,四九事竟。炼炁一竟,使人身体不知痛,击卒急处,炼疾也。

夫委炁先在口,口含半鹦子睡,当千咽、常唾,故遣口中津洵持用,待竭二日,十息解体身。解体身时,如委衣三七二百一十息,一竟,常被发为之佳。

一法:从足起於上,寻除阴脉,上随小便内经肾,寻除至喉,复从上下,炁如机纹,正向喉中,来入浅腹,养注足。五色炁常取,令分明置喉中,从胡脉下,常存三元三规,成着肾,肾规裹青,青赤表黄,黄已日白,妄见目止。

炼炁三规,即三元也。即注泥丸、绛宫、丹田是也。上规一曰炼炁不息。正偃瞑目,闭口被发,两手张,腹小缩,鼻微缩,还未及,因复取唐还炁,腹不得随也。十息一屈指,至七十息一咽,复更盛,炁存胡脉中,平平涓泄,复七十息一咽,小胁小腹,炁上入脑。外真胁斑,驳上承发,三七二百一十息,令炁莫交错,调适守治精神炁新,处形常安。如五藏无主,形体羸瘦,惫筋缓骨,重难以行步,荣华枯落,皮肤革去,十指无色,精炁虚瘦炁乏,乃信此为候。

天老十干第甲经十二月炁法

第甲日,精至一旬之时。涤荡五藏,渴饮水浆,颜色脱去,小便赤黄,大便微难,粪而炁刚,肠中雷呜,如有臧伤,逐除邪炁,无或恐惶,行苦艰难,两目芒芒,时节春秋,日月短长,阴阳损益,皆如经章。

第乙日,精至二旬之时。谷熙始尽,邪炁逃亡,真炁微弱,以水为根,忽然恍恍,志意怅怅,守之无失,华池玉英,以是为法,外起案林,形体瘦弱,难以动行。

第丙日,精至三旬之时,精炁如故,谷炁无滓,两炁交错,莫肯适住,意中恬然,不思谷食,精炁在内,王相用事,至诚之效,努力可副,坚守无失一功成事遂,华池玉英,洁白可喜。

第丁日,道至四旬之时。谷炁离形,精炁独治,脉炁微弱,乍去乍来,颜色益泽,日受其故,心志悦欣,不复恐惧,肌肉日生,血炁有余,光华滑利,往来应度,经营阴阳,和调补写,身形润泽。

第戊日,道至五旬之时。精炁安处,外事屏去,五藏和调,精神内养,卧而安席,皮肤改更,动作引步,至精不效,神炁浮游,数见梦寤,外时自惊,若有响应,唤呼光影,髻实志苦,高精所至,信效为佳。

第己日,道至六旬之时。精炁利安,上下和通,发肤润泽,支体易行,行步伏故,耳目聪明,志意漠然,不复恐惶,屈身利便,机关和良,不念谷食,咽炁益胎,得酒而饮,得食而食,多少自在,无所萦禁。

第庚日,道至七旬之时。精炁如通,漠然安定,孔窍调和,五藏洁静,呼吸精炁,涤邪纳正,去恶远新,安然清诤,内理志炁,外貌日盛,动故踊跃,轻其足经,若好静处,不与人争,至精之效,以为道经。

第辛日,道至八旬之时。炁游八极,荣卫充盈,调炁便利,往来歧经,上下表裹,润泽和平,五藏皆定,经历仙庭,恬啖无欲,安然而宁,心志安悦,休惕不惊,内无恐惧,欢乐平生,长守无失,道着神成,既有效验,度世长生。

第壬日,道至九旬之时。精炁充满,灵神开张,懦者而刚,弱者而强,损者复益,废者和良,不行自来,不送自逸,荣华滋润,音声益彰,口中甘味,鼻中芳香,华池玉英,常存不忌,至精所致,道可仕遵。

第癸日,道至十旬之时。精炁皆到,神道疏通。轻壮肌肉,充布神明,目尽开览,志炁翱翔,恬恬无欲,荡涤腹肠,精存神在,道德会昌,初服饮食,乃能久长,壮不知老,真仙同乡,与道沉浮,可致神明。

食炁之法:必以天生人之日,谓甲辰庚日也,乃若四时王相日,始饮药。食熙初,以九口满饮为法,后日臧一餐,十日谷绝矣。他余物一时睹,皆可食炁。食炁之法,十咽啖枣十,以枣为筹,为知食炁多少。若使口中,华池玉英,甘露醴泉,津洵自生,凡食熙之道,炁为宝,一岁至肌肤充荣,二岁至机关和良,三岁至筋骨坚强,四岁至骨髓填塞。天有四时,故人食炁亦应之。四岁即神与形通。通日数有岁,如神明者,不视形见,不听声闻,不行而至,不见知之,此所谓形一神,名日真人矣。同日长生,与天司灵。

正月朝食阳炁一百六十,暮食阴炁二百。二月朝食阳炁一百八十,暮食阴炁一百八十。三月朝食阳炁二百,暮食阴炁一百六十。四月朝食阳炁二百二十,暮食阴炁一百四十。五月朝食阳炁二百四十,暮食阴炁一百二十。六月朝食阳炁二百二十,暮食阴炁一百四十。七月朝食阳炁二百,暮食阴炁一百六十。八月朝食阳炁一百八十,暮食阴炁一百八十。九月朝食阳炁一百六十,暮食阴炁一月朝食阳炁一百四十?暮食二十。十一月朝食阳为一百二十,暮食阴炁二百四十。十二月朝食阳炁一百四十,暮食阴炁二百二十。

夫阳炁者,鼻取之炁也。阴炁者,口取之炁也。、此二炁,十二月中,日日旦暮能不能者,周天一竟又一周天,是则与天同龄矣。

上清司命茅真君修行指迷诀竟

坚持道教中国化方向