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水杯

三洞珠囊卷之十


来源:道教之音整理     作者:唐--王悬河     时间:2017-02-27 19:15:37      繁體中文版     

三洞珠囊卷之十

大唐陆海羽客王悬河修

叩齿咽掖品

《金书玉字上经》云:暮卧常密三七叩齿,三七咽液。阴祝曰:

九星太精,北极真君,益我精胎,强我三魂。左引日华,右拘月津。辰中黄景,元虚黄真,使我飞仙,上登紫烟。神虚玉符,常守生门,万邪伏法,受形斗君。

平旦欲起,常密二七叩齿,咽液二七。阴祝曰:天元上一,斗中七童,上清紫精,在兆身中。华辰紫盖,太素玄宫,后圣灵气,下入洞房,使我飞仙,得行太极金堂。

《五符》云:俯漱五华液,还复反童颜。仰挹三辰精,保身永长安。

夫叩齿以命神,咽气以和真。纳和咽六液以运入,制神须鸣鼓而行列也。此名呼神。

《真诰》第五云:夜行常当啄齿,啄亦无正限数也,杀鬼邪。鬼常畏啄齿声,是故不得犯人。若兼以漱液、祝语,益善也。

仙人刘京语皇甫隆曰:夫朝睡起未澡洗之前,平坐,漱口中唾曰玉泉,令满口咽之,即叩齿二七止。又更漱唾如前法,又更叩齿如前法。夫叩齿者,召身内神,令其安之,又令人齿不朽。夫咽液者,令人身体光泽津润,力壮有颜色,去三尸虫,名曰炼精,使人长生,若能终身行之得仙也。

《洞神太上隐书经》云:夫学道之人,须鸣天鼓以召众神。夫为正观之道,欲使邪气不侵,必须集会群神,以自匡辅也。左相叩为天锺,右相叩为天磬,中央上下相对叩为天鼓。或三十六上应三十六天,中应三十六国,下应三十六地。或三十二通以应三十二天,或二十七通以应於九天三九之数,以成二十七也。或二十四通,以应於三八二十四神,或十二通以应十二辰,或九通以应於九元,或七通以应於七元,或三通以应於三元,随数所应,而叩召之也。若卒遇凶恶不祥,当打天锺三十过,若经山辟邪,威神大祝,当椎天磬。若存思念道,感致招灵,当鸣天鼓。

咽塞则为乱志之由,乱志之由,故须咽液以溉灌百神,然后恬心以守三一之神。其咽液之数所应者,亦具如鸣天鼓之数也。

《登真隐诀第四》云:服玉女津液,存日月在口中,日色赤,月色黄,日有紫光九芒,月有白光十芒也。芒直如弦,以入於口,咽服光芒之液,常密行之无数。前服食品通有此咽液语也。

《真诰第五》引《太素丹景经》曰:一面之上,常欲得两手摩拭令热,高下随形,皆使极币,令人面有光泽,皱斑不生。行之五年,色如少女。先当摩擦两掌令热,然后拭面目,顺手摩发如理栉之状,两臂亦更互,以手摩之,使发不白,脉不浮外。

《大洞真经精景按摩篇》曰:卧起当平气正坐,先叉两手,乃复以揜、项后,因仰面视上,使项与两手争为之三四止,使人精和血通,风气不入。能久行之,不死不病。毕,又屈动身体,申手四极,反张,宣摇百关,为之各三。

卧起先以手巾若厚帛拭项中四面及耳后,使圆币,热温温然也。顺发摩项,若理栉之无在也。良久,摩两手以摩治面目。久行之,使人目明而邪气不干,体不垢腻以生秽也。都毕,乃咽液三十过,以导内液。

《消魔上灵经》曰:若体中不宁,当反舌塞喉,漱漏咽液无数。须臾,不宁之痾自即除也,其时亦当觉体中宽软也。

《消魔经上篇》曰:耳欲得数按抑其左右,互令无数,令人听彻。所谓营治城郭,名书皇籍。

又曰:鼻亦得按其左右,唯令无数也,令人气平。所谓灌溉中岳,名书帝录。

《太上录渟发华经上》按摩法:常以生气时咽液二七过。毕,按体所痛处,向王而祝曰:左玄右玄,三神合真。左黄右黄,六华相当。风气恶疾,伏匿四方。玉液流泽,上下宣通,内遣水火,外辟不祥。长生飞仙,身当休强。毕,咽液二七过。常如此,则无疾。当急按所痛处三十一过。

《丹字紫书三五顺行经》曰:坐常欲闭目,内视五藏肠胃。久行之,自得分明了了也。

《石景赤字经》曰:常能手揜口鼻,临目,微气,久许时,手中生液,遂以摩面目。常行之,使人体香。

《紫度炎光经.内视中方》曰:常欲闭目而卧,安身微气,使如卧状,令傍人不觉也。乃内视远听四方,令我耳目注万里之外。久行之,自见万里之外事。精心为之,乃见百万里外。又耳中亦恒闻金玉之音、丝竹之声,此妙法也。

《太上天关三图经》曰:常欲以手按目近鼻之两訾,间气为之,气通辄止,吐而复始。恒行之,眼能洞观。

道曰:恒以手按两眉后小穴中三九过,又以手心及指摩两目颜上,以手旋耳行三十过,摩唯令数,无时节也。毕,辄以手逆乘额三九过,从眉中始乃上行入发际中口傍,咽液多少无数也。如此常行,眼目清明,一年可夜书。亦可於人中密为之,勿语其状也。目下倾上是诀眼保室归婴至道。以手旋耳行者,探明映之术也。於是理开血散,皱兆不生,月华玄照,精和神盈矣。夫人之将老,鲜不先始於耳目也。又老形之兆,亦发始於目际之左右也。以手按额上,内存赤子,日月双明,上元欢喜,三九始眉。数毕乃止。此谓手朝三元,固脑坚发之道也。头四面以两手乘之,顺发就髻,唯令多也。於是头血流散,风湿不凝也。都毕,以手按目四訾二九,觉令见光分明,是检眼神之道。久为之,得见百灵也。勤而行之,使手不离面乃佳。已成真人,犹不废也。

夜卧觉,常更叩齿九通,咽液九过。毕,以手按鼻边,左右上下数十过,微祝曰:

太上四明,九门发精。耳目玄彻,通真达灵。天中之台,流气调平。娇女云仪,眼童英明。华聪炅朗,百度眇精。保合上元,徘徊九城。五藏植根,耳目自生。天台郁素,柱梁不倾。七魄澡炼,三魂安宁。赤子携景,辄与我并。有敢揜我耳目,太上当摧以流铃。万凶消灭,所愿必成。日月守门,心藏五星,真皇所祝,群响敬听。

《真诰》云:栉头理发欲得多过,通流血气散风湿也。数易栉,更番用之也。亦可不须解发也。

《太极绿经》曰:理发欲向王地,既栉发之始而微祝曰:

泥丸玄华,保精长存。左为隐月,右为日根。六合清炼,百神受恩。祝毕,咽液三过。能常行之,发不落而日生也。当数易栉,栉之取多而不使痛,亦可令侍者栉,取多也。於是血液不滞,发根常坚。

夜卧先急闭目向上,以手大指后掌各左右按拭,使两掌俱交会於顶中,三九过,存目中当有紫青绛三色气出目前。此是内按三素云,以灌合童子也。阴祝曰:

眼童三云,两目真君。英明注精,开通清神。太玄灵仪,灵娇翩翩,保利双关,启彻九门,百节应响,朝液泥丸,身升玉宫,列为上真。

凡四十八字。祝毕,咽液五十过。毕,乃开目。以为常,坐起可行之,不必夜也,要当以生气时。一年许,耳目便精明。久为之,视彻千里,罗映神灵,听於绝响也。此亦真仙之高道,不但明目开耳而已。

夫欲学道者,皆当不欲令人知见所闻每事尽尔山世远受孟先生法。暮卧先读《黄庭内景经》一过乃眠,使人魂魄自制炼。恒行之,二十一年亦仙矣。是为合万过也,夕得三四过乃佳。北岳蒋夫人云:读此经亦使人无病。是不死之道也。注云:此二十一年夕一过,不得万遍。一,恐应为七或八字。不尔,夕则三四过也。

凡研味至道及读诵神经者,十言二十言中,辄当一二过舐唇咽液,百言五十言中辄两三过叩齿,以神会灵元,和血气,使虚津凝满,帝一欣宅,所谓冲气不劳启、血不泄也。

学生之法不可泣泪,及多唾泄,此皆为损液漏津,使喉脑火竭,是

以真人道士常吐纳咽味以和六液。

常以本命之日向其方面叩齿三通,心存再拜而微祝曰:

太一镇生,三气合真。室胎上景,母玄父元。生我五藏,摄我精神。

下灌玉液,上朝泥丸。夕炼七魄,朝和三魂。右命玉华,左啸金晨。令我神仙,役灵使神。常保利津,飞行十天。祝毕,又心拜四方,叩齿三过。此名为太上咒生隐朝胎元之道。常能行之,令人魂魄保守,长年神仙。

《真诰第八》云:昔鲍助者,济北人也,都不学道,亦不知法术,年四十余,忽得回风,口目不正,风气入口而两齿上下恒相切拍,甚有声响。如此昼夜不止,得寿年百二十七岁,后乃遇大水堕长寿河中死也。北帝中间亦比遣杀鬼及日游地殃使取之,而此数杀鬼终不敢近助。鬼官当问其故,天杀答云:此人乃多方以制於常,叩齿鸣打天鼓以警身中神,神不得散,鬼气不得入,是以无有缘趣得杀之也。以此论之,若助不行水度河,亦或可出千岁,寿不啻当是,偶大寒冻,步行水中,口噤不能复叩齿,是故遇因溺着河也。患风病而齿自叩动者,犹尚辟死却杀鬼也,何况道士真叩齿鸣天鼓具身神耶!仙方云常吞液叩齿,使人返少也。

《紫度炎光经》云:咽液还容保牙。求仙上法云:常以平旦二气未分之始玄晖以映形神,形神并降,上会泥丸,精液咸生。故是其时咽而服之,将来三年面生玉泽,返形变颜,项华固根,柯齿方生,必能长修,五老降房,神仙升玄,寿齐三光。不死之道,非真勿传。至其时,安心定意,令五神静宁,叩齿十二通,思东方青要玉女,赍少阳之气,青芝玉浆,灌漱我身,流溢紫微宫中。祝曰:

东方青牙,饮以朝华,玉浆醴泉,滋液滂沱。流润六府,玄注如河,身轻体升,上蹑太霞。毕,以舌舐上齿之外九过,咽之。

次思南方赤圭玉女,赍太阳之气,绛芝玉浆灌液我身,流溢绛宫之中。祝曰:

南方赤牙饮以醴泉、绛芝玉浆,流溢如川,布润绛府,骨化生神,服食太虚,举体皆仙,乘云驾霄,上造帝前。毕,便以舌舐下齿之外八过,咽之。

次思西方太素玉女,赍少阴之气、素芝玉浆,灌溉我身,流溢华盖宫中。祝曰:

西方白牙,饮以灵液。玉水洪流,玄芝奕奕,灌我六府,镇魂固魄,神安胃管,名言金格。毕,以舌舐上齿之内六过,咽之。

次思北方太玄玉女,赍太阴之气、玄芝玉水,灌溉我身,流溢太仓之宫。祝曰:

北方黑牙,服食玄滋,饮我飞泉,哺我玉饴。神府光逸,如丹如芝。寿倾天地,亿万同期。毕,以舌舐下齿之内五过,咽之止。

次思中央黄素王女,赍中和之气、黄水月华之丹,溉灌我身,流溢玉堂宫中。祝曰:

中央黄牙,白石峨峨。饥食玉饴之丹,渴饮黄水月华。五藏充盈,流润如河。寿同三晨,万无倾徂。形升九玄,控御飞霞。毕,便以舌舐上下内外四面,反舌刺玄膺,取芝液十二过,咽之也。

咽液保牙之道,中央黄老君、太极真人常所修学,色如童子,肤如玉泽,体充气盈,发白反黑,牙齿根固,无有朽落,遂致玄降,名书仙籍,位登清虚,与帝同席,子若修之,当於金阙寻名。玉阁无有仙缘,不得披绎也。

《内音玉字上》云:以舌撩口上下中央,令玉液满口,而三咽之,令人长生益寿也。

若服东方青牙,服食青牙,饮以朝华。毕,便以舌撩上齿之裹,舐唇三过,令玉泉满口而咽之。

三洞珠囊卷之十竟

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