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水杯

上清太玄九阳图


来源:道教之音整理     作者:侯善渊     时间:2017-04-13 18:30:00      繁體中文版     

经名:上清太玄九阳图。金侯善渊撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。

法本无言,假立言而明道。神亦无像,假托像以求真。内通阴魄,外炼阳魂,适有无之理,应动静之机。一升一降,易三宫妙化之元;一浮一沉,御六洞飞玄之气。非用为用,成一真之性,不为而为,炼九阳之丹。丹适珠凝,精流天癸,遘日升霞,极乎万象之先矣。

颂曰:

未悟须凭万法,心开一物全无。

内有玄珠出现,寂然无侣太虚。

太玄混沌之图

夫混沌虚梵,溟津无光,玄精未兆,人物不分,体净冥无,不知所以然而然也。

颂曰:

洞寂无声无色,默然杳杳冥冥。

未分天地之象,深藏太一之精。

清冷     无为

道德 自然

未见之图

夫未见者,盖修真之士,不通道眼之分也。虽对日月之明,无能知自己之性。昼夜经行,不明诸有。然通物物,由v瞀之精者也。

颂曰:

未见目生疵病,心通道览涤除。

悟则日中现斗,迷之浪失玄珠。

太玄制魄之图

夫内视无形,莹然虚静,象若玄霜者,乃固穷命蒂之元也。

颂曰:

柔弱冲虚至德,谦和隐弊无私。

闭目精思遗照,寂然内守真慈。

太玄炼魂之图

道非常见,可以真见。妙然神化,光於四达,煌煌兮混阳魂,游於象帝之先矣。

颂曰:

俊目扶眉光奕,撞透京山虚璧。

璨然灵宝滋纯,遍塞太空微密。

太玄动静之图

道之无心,寂然不动。默而玄之,静也。神之有应,感而遂通,涣然妙之,动也。一动一静,可成真道矣。

颂曰:

劈碎荆山寻玉,擘开世网搜玄。

两点清光莹彻,一输红日当天。

太玄有无之图

大道无为而无不为,为之有而体无,无之用而还有。通玄入妙,显道神德行,而是谓有无相生之理也。

颂曰:

玉桂深藏海月,琼林透出寒光。

玄照混然一体,含弘至大无疆。

太玄升降之图

仰之弥高,神而升之。见天象浮之兆也。钻之弥坚,神而下降,应地理沉之,备冲而用之,俯仰对接,通於万机,易乎上下之变也。

颂曰:

神化一升一降,道机上下浮沉。

玄中妙滋灵宝,光明照破天心。

太玄三要之图

太始之元,虚无之道也。遍昱之通,象帝之明也。胎光之凝,元神之照。三一混然,现于真空之理也。

颂曰:

金丹有如红日,至道全似青天。

但得眼光不昧,何须向外搜玄。

太玄六合之图

天道与人道相通,虚含虚也。冲和与混元相接,气含气也。慧光与象帝相凝,神含神也。六洞飞玄,是谓三及之道也。

颂曰:

日照冥阳洞济,风吹顶裂天开。

满国龙光进彩,神功两翼徘徊。

太玄九阳之图

如上之理,混而为一。一真之变,化於无状之状。焕然流光,明於八极,内外莹彻,是谓九阳玄象之真也。

颂曰:

明真察地观天,星飞悟入重玄。

到此由有微障,争如未始之先。

谨按《金碧古经》修真之图,月初三日,月出於庚位,得震卦,升一阳爻。八日上弦月出於,丁位,得兑卦,升二阳爻。十五日照望,月圆於甲地,得乾卦。十六日平明时,月在於辛位,得巽卦,复一阴生。二十三日,下弦月在於丙位,得艮卦,复二阴生。三十日月尽於乙地,得坤卦。经曰:如上三十日

坤生震兑乾,乾生巽艮坤。神功运移,如环无端。八卦布列,不失於节用者也。

颂曰:

中元易坎离,顿觉见闻知。

水火藏神圣,阴阳配耦奇。

心凝融素质,形释越青微。

混合乾元象,星光霄汉辉。

震象之图

初三日,月出於庚位,得震卦,升一阳爻也。

颂曰:

初九变成震,月三渐出庚,清眸开鉴处,始进一爻生。

兑象之图

八日上弦,月出於丁位,得兑卦,升二阳爻,颂曰:

震卦变成兑,八日月在丁。灵华盈秀目,阴退二阳升。

乾象之图

十五日照望,月圆於甲地,得乾卦之象。颂曰

兑卦变成乾,乾元法象天。圆明盈甲照,纯粹始通玄。

巽象之图

十六日平明,月在於辛,得巽卦,复一阴生。颂日:

乾卦变成巽,平明月在辛。阴生阳气减,进退若晨昏。

艮象之图

二十三下弦,月在丙,得艮卦,复二阴生也。颂曰:

巽卦变成艮,下弦二十三。玉环沉丙位,一半落深潭。

坤象之图

三十日,月尽於乙地,得坤卦,纯阴之象也。颂曰:

艮卦变成坤,坤元气象蒙。

纯阴从乙地,至道悟无穷。

离象之图

离中虚,在天为日,在人为目,望而知之为神也。颂曰:

高卦藏虚日,阳光满目清。

境宸开宝鉴,天地缅然平。

坎象之图

坎中实,在天为月,在人为耳,闻而知之者为圣也。颂曰:

坎中藏水月,灵耳悟清吟。

至圣功尤雅,无弦迭迭音。

颂曰

大哉元象,洞皇渊明。刚健中正,纯一之精。

颂曰

道往通亨,神物滋萌。嘉美之德,秀植光荣。

颂曰

道滋美利,万物咸宁。德施弘普,天下文明。

颂曰

一性纯贞,万化含灵。真元精粹,实结琅星。

太玄九阳修真之图

歌曰

混沌初开辟,元和易太初。三宫分上下,六洞应沉浮。梵气通周匝,元

华遍有无。乾坤为宝鼎,天地作丹炉。象帝含灵质,圆明洽太虚。神凝丹凤髓,气结碧蟾酥。炼就真精粹,纯阴尽削除。九阳神火聚,一变混元珠。

颂曰

传写作规模,其中辩有无。

有无明彻底,玄象化丹珠。

太玄十二时歌

夜半子,玄元圣祖留宗旨。阳素偏明太古风,梁宬自适冲虚子。各称能,奚尽尔,忘一机兮皆在此。子皋奕羽降神禽,不逢怪鹏缘何事。

其二

鸡呜丑,梦中唤觉明元首。阳光未出早开眸,天癸回灵潜斗口,启玄关,通机肘,默释无兮明自有。辑吁方知逃逸机,大音朴惔焉能吼。

其三

平旦寅,灵阳未现物华新。圆q至明难启口,媔奕无知语甚频。忘浊质,换秽身,道伴仙居择上邻。不分真伪狂徒者,兀兀尘中争我人。

其四

日出卯,丹风t御无萦恼。灿灿交光匝太空,辉辉照彻盈纤杪。上仙机,诀然了,玄真幽粹仍非小。璺释中华理易徽,天莹无尘传六宝。

其五

食时辰,密密天光照谷神。盈溥泊然融一体,入岁由咇论三身。道虚静,性自臻。混元凝化物滋淳。休将梼杌同琳苑,枫间灵椿出旧新。

其六

禺中巳,道自存三一生二。子钟馗qu瞀不精思,伸奕p悉文圣意。悟真空,明宗旨,一灵觉性通天地。寂寥常处大虚间,到此归元孰可示。

其七

日中午,天光赫赫熠寰土。

s子深居r室中,眃清面皙忘甘苦。

悟与迷,各得所,辅正除邪须测度。

开明象帝出先天,运化纯风含太古。

其八

日昳未,庭中静绝金獒吠。

默守神功上善机,灵波滚底盈天地。

处玄微,真清丽,未悟之流须子细。

阐开玉户见星眸,道字一无孰善计。

其九

哺时申,乐天知命绝艰辛。

不羡启期三事美,非图林类百年春。

道为主,性为宾,二气凝然合至真。

窥上资蟾阙影,已逢浮木出波津。

其十

日没酉,孤然恢静无交友。

高岑月出散琼花,溪边风细摇金柳。

道自生,神思守,圆明湛湛无中有。

精阳豁落太虚间,吓退阴魔天外走。

其十-

黄昏戌,两条画烛明空室。

晃奕儿童玩此中,暒照赤子斯功毕。

运性光,神威力,形释心凝申退屈。

信哉一味太阳酥,慧师饵觉甘如蜜。

其十二

人定亥,垂帘掩户忘憎爱。

自适恬然物外机,逍遥任性无妨凝。

道滋符,真元在,天地盈虚明否泰。

屯蒙受卦禀生成,万圣千真皆倚赖。

上清太玄九阳图竟

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