图经衍义本草卷之二十六

道教之音整理 寇宗奭

2017-04-18 08:12:27

图经衍义本草卷之二十六

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

人部

发髲音被

味苦,温、小寒,无毒。主五癃关格不通,利小便水道,疗小儿痫,大人痓,仍自还神化。合鸡子黄煎之,消为水,疗小儿惊热。

陶隐居云:李云是童男发。神化之事,未见别方。今俗中妪母,为小儿作鸡子煎用发杂熬,良久得汁与小儿服,去痰热,治百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发髲,审是何物?且髲字书记所无,或作蒜音,人今呼斑发为蒜发,书家亦呼乱发为鬈,恐髲即舜音也。童男之理,未或全明。

《唐本》注云:此发髲根也,年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及头垢,则阙髲明矣。又头垢功劣於发髲,犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作Z,亦发也,字书无髲字,但有发鬈。鬈,发美貌,作丘权音,有声无质,则髲为真者也。

禹锡云:按《蜀本》云:《本经》云仍自还神化。李云神化之事,未见别方。按《异苑》云:人发变为鳝鱼。神化之异,应此者也。

《日华子》云:发,温。止血闷血运,金疮伤风,血痢,入药烧灰,勿令绝过。煎膏,长肉消瘀血也。

陈藏器云:生人发挂果树上,乌鸟不敢来食其实。又人逃走,取此#1发於纬车上却转之,则迷乱不知所适矣。

《衍义》曰:发髲与乱发,自是两等。发髲味苦,即陈旧经年岁者。如橘皮皆橘也,而取其陈者。狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类,皆须陈者,谓之六陈,入药更良。败蒲亦然,此用发之义耳。今人又谓之头发。其乱发条中,自无用髲之义,此二义甚明,亦不必如此过谓搜索。

乱发

微温。主咳嗽,五淋,大小便不通,小儿惊痫,止血。鼻衄,烧之吹内立已。

陶隐居云:此常人头发尔,与发髲疗体相似。

《唐本》注云:乱发灰,疗转胞,小便不通,赤白痢,哽噎,鼻衄,痈肿,狐尿刺,尸疰,丁肿,骨疽杂疮。

禹锡云:按《药性论》云:乱发,使,味苦。能消瘀血,关格不通,利水道。

《外台秘要》:治霍乱烦躁。烧乱发如鸡子大,盐汤三升和服之,不吐再服。

《经验方》:孩子热疮。乱发一团梨许大,鸡子黄煮熟,二物相和,於铫子内炭火上熬,初甚乾,少顷发焦,遂有液出,旋取置一瓷盏中,以液尽为度。取此液傅热疮上,即以苦参粉粉之。

《梅师方》:治鼻衄出血,眩冒欲死。烧乱发细研,水服方寸匕,须#2更吹鼻中,瘥。

《简要济众方》:治小儿重舌欲死。以乱发灰细研,以半钱傅舌下。日不住用之。

苏学士云:乱发、露蜂房、蛇蜕皮各烧灰存性,每味取一钱匕,酒调服。治疮口久不合神验。

老唐云:收自己乱发,洗净,乾,每一两入椒五十粒,泥封固,入炉大火一煅如黑糟,细研。酒服一钱匕,髭发长黑。

《衍义》:文具发髲条下。

人乳汁

主补五脏,令人肥白悦泽。

陶隐居云:张苍常服人乳,故年百岁余,肥白如瓠。

《唐本》注云:《别录》云:首生男乳,疗目赤痛多泪,解马肝牛肉毒,合豉浓汁服之神效。又取和雀屎,去目赤胬肉。

《日华子》云:人乳,冷。益气,治瘦悴,悦皮肤,润毛发,点眼止泪。并疗赤目,使之明润也。

《衍义》曰:人乳汁,治目之功多,何也?人心生血,肝藏血,肝受血则能视。盖水入於经,则其血乃成。又曰:上则为乳汁,下则为月水,故知乳汁则血也。用以点目,岂有不相宜者。血为阴,故其性冷。脏寒人,如乳#3饼酪之类,不可多食。虽曰牛、羊乳,然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼、马乳#4为酥酪。老人患口疮不能食,饮人热乳,甚良。

《圣惠方》:治卒中风不语,舌根强硬。陈酱五合,三年者妙,人乳汁五合,二件相和研,以生布绞取汁。不计时候,少少与服,良久当语。

《金匮方》:啖蛇#5牛肉杀人,何以知之,啖蛇#6,毛发向后顺者是也。食之欲死,饮人乳汁一升立可#7。

头垢

主淋闭不通。

陶隐居云:术云:头垢浮针,以肥腻故尔。今当用悦泽人者,其垢可丸。又主噎,亦治劳复。

禹锡云:按《药性论》云:头垢治噎。酸浆水煎膏,用之立愈。

《日华子》云:温。治中蛊毒及蕈毒,米饮或酒化下,并得以吐为度。

《外台秘要》:伤寒病,欲令不劳复。头垢烧,水丸如梧桐子大,饮服一丸。

《千金方》:治百邪鬼魅。水服头垢一小豆大。

故腻头巾

无毒。天行劳复,渴,浸取汁,暖服一升。又方:主食自死鸟兽肝中毒。取故头巾垢一钱匕,热汤中烊服之。三年头□,主卒心痛,沸汤取汁饮,以头□於闲处,碗覆之,同时开愈。头□即缚髻帛也。

人牙齿

平。除劳治疟,蛊毒气。入药烧用。齿垽,温。和黑虱研涂,出箭头并恶刺,破痈肿。

葛稚川:治乳痈。取人牙齿烧灰细研,酥调贴痈上。

李世绩:治箭头不出及恶刺,以齿垽和鹤#8虱研傅之。

人屎

寒。主疗时行大热狂走,解诸毒,宜用绝乾者捣末。沸汤沃服之。东向圊厕溺坑中青泥,疗喉痹,消痈肿,若已有脓即溃。

陶隐居云:交广俚人,用焦铜为箭镞射人,伤皮便死,惟饮屎汁即差。而射猪、狗不死,以其食粪故也。时行大热,饮屎汁亦差。今近城寺别塞空罂口,内粪仓中,久年得汁,甚黑而苦,名为黄龙汤,治温病垂死皆差。

《唐本》注云:人屎,主诸毒,卒恶热黄闷欲死者。新者最效,须与水和服之。其乾者烧之烟绝,水渍饮汁,名破棺汤。主伤寒热毒,水渍饮弥善。破丁肿开,以新者封之,一日根烂。

禹锡云:按《日华子》云:粪清,冷。腊月截淡竹,去青皮,浸渗取汁。治天行热狂、热疾、中毒、并恶疮、蕈毒,取汁服。浸皂角、甘蔗,治天行热疾。

《外台秘要》:治骨蒸热,非其人莫浪传。取屎乾者,烧令外黑,内水中澄清,每旦服一小升,薄色#9小便服一小升,以差为度。既常服,新作大坑,烧二升,夜以水三升渍之,稍稍减服。小便用童子者。

《斗门方》:治热病及时疾,心躁狂乱奔走,状似癫痫,言语不定,久不得汗,及时疾不知人事者。以人中黄不以多少,入大罐内,以泥固济,大火煅半日,去火,候冷取出,於地上以盆盖之,又半日许,细研如面。新汲水调下三钱。或未退再作,差。

《姚氏方》:毒箭有三种:交广夷俚用焦铜作箭镞。岭北诸处以蛇毒螫物汁,着筒中渍箭镞。此二种才伤皮,便哄脓沸烂而死。若中之,便饮屎汁,并以傅之亦可疗#10,惟此最妙。又一种用射菵以涂箭镞,人中之亦困,若着实处不死,近腹亦宜急治。今葛氏方,是射菵者耳。

《伤寒类要》:治天行病六七日,热盛心烦,狂见鬼者。绞人屎汁饮数合。

《衍义》曰:人屎,用乾陈者为末,於阴地净黄土中,作五六寸小坑;将末三两匙於坑中,以新汲水调匀,良久,侯#11澄清,与时行大热狂渴须水人饮之,差。今世俗谓之地清,然饮之勿极意,恐过多耳。又治一切痈疖热毒肿,脓血未溃,疼痛不任。用乾末、麝香各半钱,同研细,抄一豆大,津唾贴疮心,醋面钱子贴定,脓溃出,去药。

人溺

疗寒热头疼,温气。童男者尤良。

陶隐居云:若人初得头痛,直饮#12尿数升,亦多差,合葱、豉作汤,弥佳。

《唐本》注云:尿,主卒血攻心,被打内有瘀血。煎服之,一服一升。又主症积满腹,诸药不差者。服之皆下血片块,二十日即出也。亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木,主小儿齿不生,正旦刮涂之生。

陈藏器云:尿,寒。主明目,益声,润肌肤,利大肠,推陈致新,去咳嗽肺痿,鬼气痉病。弥久停臭者佳。恐冷,当以热物和温服。久臭溺,浸蜘蛛咬,於大瓮中坐浸;仍取乌鸡屎炒,浸酒服。不尔,恐毒入内。

《日华子》云:小便,凉。止劳渴嗽,润心肺,治血闷热狂,扑损瘀血运绝及困乏,揩洒皮肤治皱裂,能润泽人。蛇、犬等咬,以热尿淋患处。难产及胞衣不下,即取一升,用姜、葱各一分,煎三两沸,乘热饮,便下。吐血、鼻洪,和生姜一分绞汁,并壮健丈夫小便一升,乘热顿饮,差。

《杨氏产乳》:疗伤胎血结心腹痛。取童子小便,日服二升,差。

《衍义》曰:人溺,须童男者。产后温一杯饮,压下败血恶物。有饮过七日者;过多,恐久远血脏寒,令人发滞病,人亦不觉。气血虚无热者,尤不宜多服。此亦性寒,故治虚劳方中同。

妇人月水

解毒箭并女劳复。新补,见陶隐居。

陈藏器云:经衣,主金疮血涌出,取衣热炙熨之。又烧末傅虎、狼伤疮,烧末酒服方寸匕,日三。主箭镞入腹。

《梅师方》:治丈夫热病差后,交接复发,忽卵缩入肠,肠中绞痛欲死。烧女人月经赤衣为灰,熟水调方寸匕服。

孙真人方:治霍乱困笃,取童女月经衣和血烧灰,和酒服方寸匕。

扁鹊云:治阴阳易伤寒。烧妇人月经衣,熟水服方寸匕。

天灵盖

味咸,平,无毒。主传尸,尸疰,鬼气伏连,久瘴劳疟,寒热无时者。此死人顶骨十字解者,烧令黑,细研,白饮和服,亦合诸药为散用之。方家婉其名。

陈藏器云:弥腐烂者入用。有一片如三指阔,此骨是天生天赐,盖谓一身之骨,未合即未有,只有囱门。取得后,用塘灰火罨一夜。待腥秽气出尽,却用童儿溺,於瓮锅子中煮一伏时满,漉出。於屋中掘一坑,可深一尺,置天灵盖於中一伏时,其药魂归神妙。阳人使阴,阴人使阳。

《外台秘要》:治犬咬,众治不差,毒攻人烦乱,唤已作犬声者。烧灰为末,以水服方寸匕,以活。

《别说》云:谨按天灵盖,《神农本经》人部惟发髲一物外,余皆出后世医家,或禁术之流,奇怪之论,殊非仁人之用心。世称孙思邈有大功於世,以杀命治命,尚有阴责,死於是也。近数见医家用以治传尸病,未有一效者。言#13《本经》不用,未为害也。残忍伤神,又不急於取效,苟有可易,仁者宜尽心焉。苟不以是说为然,决为庸人之所惑乱。设云非此不可,是不得已,则宜以年深尘泥所渍朽者为良。

人髭

唐˙李绩尝疾。医诊之云:得须灰服之,方止。太宗遂自剪髭,烧灰赐服之,复令傅痈疮,立愈。故白乐天云:剪须烧药赐功臣。仁宗皇帝赐吕夷简。古人有语,髭可治疾,今朕剪髭与之合药,表朕意。

人血

主羸病人皮肉乾枯,身上麸片起。又狂犬咬,寒热欲发者,并刺热血饮之。

人肉

治瘵疾。

人胆

主鬼气,尸疰,伏连。

图经衍义本草卷之二十六竟

#1此:晦明轩本作『此』。

#2须:晦明轩本『须』下有『臾』字。

#3如乳:此二字原误倒,据晦明轩本乙正。

#4乳:原作『汁』,据晦明轩本改。

#5蛇:原作『此』,据晦明轩本改。

#6蛇:晦明轩本『蛇』下有『者』字。

#7可:晦明轩本作『愈』。

#8鹤:晦明轩本作『里』。

#9色:晦明轩本作『晚』。

#10疗:原作『食』,据晦明轩本改。

#11侯:晦明轩本作『俟』。

#12饮:原作『欲』,据晦明轩本改。

#13言:晦明轩本作『信』。

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图经衍义本草卷之二十六

道教之音整理 寇宗奭

2017-04-18 08:12:27

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图经衍义本草卷之二十六
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图经衍义本草卷之二十六

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

人部

发髲音被

味苦,温、小寒,无毒。主五癃关格不通,利小便水道,疗小儿痫,大人痓,仍自还神化。合鸡子黄煎之,消为水,疗小儿惊热。

陶隐居云:李云是童男发。神化之事,未见别方。今俗中妪母,为小儿作鸡子煎用发杂熬,良久得汁与小儿服,去痰热,治百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发髲,审是何物?且髲字书记所无,或作蒜音,人今呼斑发为蒜发,书家亦呼乱发为鬈,恐髲即舜音也。童男之理,未或全明。

《唐本》注云:此发髲根也,年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及头垢,则阙髲明矣。又头垢功劣於发髲,犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作Z,亦发也,字书无髲字,但有发鬈。鬈,发美貌,作丘权音,有声无质,则髲为真者也。

禹锡云:按《蜀本》云:《本经》云仍自还神化。李云神化之事,未见别方。按《异苑》云:人发变为鳝鱼。神化之异,应此者也。

《日华子》云:发,温。止血闷血运,金疮伤风,血痢,入药烧灰,勿令绝过。煎膏,长肉消瘀血也。

陈藏器云:生人发挂果树上,乌鸟不敢来食其实。又人逃走,取此#1发於纬车上却转之,则迷乱不知所适矣。

《衍义》曰:发髲与乱发,自是两等。发髲味苦,即陈旧经年岁者。如橘皮皆橘也,而取其陈者。狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类,皆须陈者,谓之六陈,入药更良。败蒲亦然,此用发之义耳。今人又谓之头发。其乱发条中,自无用髲之义,此二义甚明,亦不必如此过谓搜索。

乱发

微温。主咳嗽,五淋,大小便不通,小儿惊痫,止血。鼻衄,烧之吹内立已。

陶隐居云:此常人头发尔,与发髲疗体相似。

《唐本》注云:乱发灰,疗转胞,小便不通,赤白痢,哽噎,鼻衄,痈肿,狐尿刺,尸疰,丁肿,骨疽杂疮。

禹锡云:按《药性论》云:乱发,使,味苦。能消瘀血,关格不通,利水道。

《外台秘要》:治霍乱烦躁。烧乱发如鸡子大,盐汤三升和服之,不吐再服。

《经验方》:孩子热疮。乱发一团梨许大,鸡子黄煮熟,二物相和,於铫子内炭火上熬,初甚乾,少顷发焦,遂有液出,旋取置一瓷盏中,以液尽为度。取此液傅热疮上,即以苦参粉粉之。

《梅师方》:治鼻衄出血,眩冒欲死。烧乱发细研,水服方寸匕,须#2更吹鼻中,瘥。

《简要济众方》:治小儿重舌欲死。以乱发灰细研,以半钱傅舌下。日不住用之。

苏学士云:乱发、露蜂房、蛇蜕皮各烧灰存性,每味取一钱匕,酒调服。治疮口久不合神验。

老唐云:收自己乱发,洗净,乾,每一两入椒五十粒,泥封固,入炉大火一煅如黑糟,细研。酒服一钱匕,髭发长黑。

《衍义》:文具发髲条下。

人乳汁

主补五脏,令人肥白悦泽。

陶隐居云:张苍常服人乳,故年百岁余,肥白如瓠。

《唐本》注云:《别录》云:首生男乳,疗目赤痛多泪,解马肝牛肉毒,合豉浓汁服之神效。又取和雀屎,去目赤胬肉。

《日华子》云:人乳,冷。益气,治瘦悴,悦皮肤,润毛发,点眼止泪。并疗赤目,使之明润也。

《衍义》曰:人乳汁,治目之功多,何也?人心生血,肝藏血,肝受血则能视。盖水入於经,则其血乃成。又曰:上则为乳汁,下则为月水,故知乳汁则血也。用以点目,岂有不相宜者。血为阴,故其性冷。脏寒人,如乳#3饼酪之类,不可多食。虽曰牛、羊乳,然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼、马乳#4为酥酪。老人患口疮不能食,饮人热乳,甚良。

《圣惠方》:治卒中风不语,舌根强硬。陈酱五合,三年者妙,人乳汁五合,二件相和研,以生布绞取汁。不计时候,少少与服,良久当语。

《金匮方》:啖蛇#5牛肉杀人,何以知之,啖蛇#6,毛发向后顺者是也。食之欲死,饮人乳汁一升立可#7。

头垢

主淋闭不通。

陶隐居云:术云:头垢浮针,以肥腻故尔。今当用悦泽人者,其垢可丸。又主噎,亦治劳复。

禹锡云:按《药性论》云:头垢治噎。酸浆水煎膏,用之立愈。

《日华子》云:温。治中蛊毒及蕈毒,米饮或酒化下,并得以吐为度。

《外台秘要》:伤寒病,欲令不劳复。头垢烧,水丸如梧桐子大,饮服一丸。

《千金方》:治百邪鬼魅。水服头垢一小豆大。

故腻头巾

无毒。天行劳复,渴,浸取汁,暖服一升。又方:主食自死鸟兽肝中毒。取故头巾垢一钱匕,热汤中烊服之。三年头□,主卒心痛,沸汤取汁饮,以头□於闲处,碗覆之,同时开愈。头□即缚髻帛也。

人牙齿

平。除劳治疟,蛊毒气。入药烧用。齿垽,温。和黑虱研涂,出箭头并恶刺,破痈肿。

葛稚川:治乳痈。取人牙齿烧灰细研,酥调贴痈上。

李世绩:治箭头不出及恶刺,以齿垽和鹤#8虱研傅之。

人屎

寒。主疗时行大热狂走,解诸毒,宜用绝乾者捣末。沸汤沃服之。东向圊厕溺坑中青泥,疗喉痹,消痈肿,若已有脓即溃。

陶隐居云:交广俚人,用焦铜为箭镞射人,伤皮便死,惟饮屎汁即差。而射猪、狗不死,以其食粪故也。时行大热,饮屎汁亦差。今近城寺别塞空罂口,内粪仓中,久年得汁,甚黑而苦,名为黄龙汤,治温病垂死皆差。

《唐本》注云:人屎,主诸毒,卒恶热黄闷欲死者。新者最效,须与水和服之。其乾者烧之烟绝,水渍饮汁,名破棺汤。主伤寒热毒,水渍饮弥善。破丁肿开,以新者封之,一日根烂。

禹锡云:按《日华子》云:粪清,冷。腊月截淡竹,去青皮,浸渗取汁。治天行热狂、热疾、中毒、并恶疮、蕈毒,取汁服。浸皂角、甘蔗,治天行热疾。

《外台秘要》:治骨蒸热,非其人莫浪传。取屎乾者,烧令外黑,内水中澄清,每旦服一小升,薄色#9小便服一小升,以差为度。既常服,新作大坑,烧二升,夜以水三升渍之,稍稍减服。小便用童子者。

《斗门方》:治热病及时疾,心躁狂乱奔走,状似癫痫,言语不定,久不得汗,及时疾不知人事者。以人中黄不以多少,入大罐内,以泥固济,大火煅半日,去火,候冷取出,於地上以盆盖之,又半日许,细研如面。新汲水调下三钱。或未退再作,差。

《姚氏方》:毒箭有三种:交广夷俚用焦铜作箭镞。岭北诸处以蛇毒螫物汁,着筒中渍箭镞。此二种才伤皮,便哄脓沸烂而死。若中之,便饮屎汁,并以傅之亦可疗#10,惟此最妙。又一种用射菵以涂箭镞,人中之亦困,若着实处不死,近腹亦宜急治。今葛氏方,是射菵者耳。

《伤寒类要》:治天行病六七日,热盛心烦,狂见鬼者。绞人屎汁饮数合。

《衍义》曰:人屎,用乾陈者为末,於阴地净黄土中,作五六寸小坑;将末三两匙於坑中,以新汲水调匀,良久,侯#11澄清,与时行大热狂渴须水人饮之,差。今世俗谓之地清,然饮之勿极意,恐过多耳。又治一切痈疖热毒肿,脓血未溃,疼痛不任。用乾末、麝香各半钱,同研细,抄一豆大,津唾贴疮心,醋面钱子贴定,脓溃出,去药。

人溺

疗寒热头疼,温气。童男者尤良。

陶隐居云:若人初得头痛,直饮#12尿数升,亦多差,合葱、豉作汤,弥佳。

《唐本》注云:尿,主卒血攻心,被打内有瘀血。煎服之,一服一升。又主症积满腹,诸药不差者。服之皆下血片块,二十日即出也。亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木,主小儿齿不生,正旦刮涂之生。

陈藏器云:尿,寒。主明目,益声,润肌肤,利大肠,推陈致新,去咳嗽肺痿,鬼气痉病。弥久停臭者佳。恐冷,当以热物和温服。久臭溺,浸蜘蛛咬,於大瓮中坐浸;仍取乌鸡屎炒,浸酒服。不尔,恐毒入内。

《日华子》云:小便,凉。止劳渴嗽,润心肺,治血闷热狂,扑损瘀血运绝及困乏,揩洒皮肤治皱裂,能润泽人。蛇、犬等咬,以热尿淋患处。难产及胞衣不下,即取一升,用姜、葱各一分,煎三两沸,乘热饮,便下。吐血、鼻洪,和生姜一分绞汁,并壮健丈夫小便一升,乘热顿饮,差。

《杨氏产乳》:疗伤胎血结心腹痛。取童子小便,日服二升,差。

《衍义》曰:人溺,须童男者。产后温一杯饮,压下败血恶物。有饮过七日者;过多,恐久远血脏寒,令人发滞病,人亦不觉。气血虚无热者,尤不宜多服。此亦性寒,故治虚劳方中同。

妇人月水

解毒箭并女劳复。新补,见陶隐居。

陈藏器云:经衣,主金疮血涌出,取衣热炙熨之。又烧末傅虎、狼伤疮,烧末酒服方寸匕,日三。主箭镞入腹。

《梅师方》:治丈夫热病差后,交接复发,忽卵缩入肠,肠中绞痛欲死。烧女人月经赤衣为灰,熟水调方寸匕服。

孙真人方:治霍乱困笃,取童女月经衣和血烧灰,和酒服方寸匕。

扁鹊云:治阴阳易伤寒。烧妇人月经衣,熟水服方寸匕。

天灵盖

味咸,平,无毒。主传尸,尸疰,鬼气伏连,久瘴劳疟,寒热无时者。此死人顶骨十字解者,烧令黑,细研,白饮和服,亦合诸药为散用之。方家婉其名。

陈藏器云:弥腐烂者入用。有一片如三指阔,此骨是天生天赐,盖谓一身之骨,未合即未有,只有囱门。取得后,用塘灰火罨一夜。待腥秽气出尽,却用童儿溺,於瓮锅子中煮一伏时满,漉出。於屋中掘一坑,可深一尺,置天灵盖於中一伏时,其药魂归神妙。阳人使阴,阴人使阳。

《外台秘要》:治犬咬,众治不差,毒攻人烦乱,唤已作犬声者。烧灰为末,以水服方寸匕,以活。

《别说》云:谨按天灵盖,《神农本经》人部惟发髲一物外,余皆出后世医家,或禁术之流,奇怪之论,殊非仁人之用心。世称孙思邈有大功於世,以杀命治命,尚有阴责,死於是也。近数见医家用以治传尸病,未有一效者。言#13《本经》不用,未为害也。残忍伤神,又不急於取效,苟有可易,仁者宜尽心焉。苟不以是说为然,决为庸人之所惑乱。设云非此不可,是不得已,则宜以年深尘泥所渍朽者为良。

人髭

唐˙李绩尝疾。医诊之云:得须灰服之,方止。太宗遂自剪髭,烧灰赐服之,复令傅痈疮,立愈。故白乐天云:剪须烧药赐功臣。仁宗皇帝赐吕夷简。古人有语,髭可治疾,今朕剪髭与之合药,表朕意。

人血

主羸病人皮肉乾枯,身上麸片起。又狂犬咬,寒热欲发者,并刺热血饮之。

人肉

治瘵疾。

人胆

主鬼气,尸疰,伏连。

图经衍义本草卷之二十六竟

#1此:晦明轩本作『此』。

#2须:晦明轩本『须』下有『臾』字。

#3如乳:此二字原误倒,据晦明轩本乙正。

#4乳:原作『汁』,据晦明轩本改。

#5蛇:原作『此』,据晦明轩本改。

#6蛇:晦明轩本『蛇』下有『者』字。

#7可:晦明轩本作『愈』。

#8鹤:晦明轩本作『里』。

#9色:晦明轩本作『晚』。

#10疗:原作『食』,据晦明轩本改。

#11侯:晦明轩本作『俟』。

#12饮:原作『欲』,据晦明轩本改。

#13言:晦明轩本作『信』。

坚持道教中国化方向