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水杯

太上灵宝净明洞神上品经卷上


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2017-05-15 13:00:11      繁體中文版     

太上灵宝净明洞神上品经卷上

无上始青篇第一

太极无上,大罗始青。中有真人,不死不生。天中之尊,是名三清。玉清宫中,元始天尊。上清宫中,灵宝天尊。太清宫中,道德天尊。是为三景,各有真人。为之典丞,左右丞相。玉童玉女,典经典吏。掌籍学士,释文誊籍。法官御史,中丞总领。宇宙主宰之君,是为玉皇。承三清之命,察紫微之庭。侍卫之官,承受三清。紫微之庭,枢纽百灵。小事专掌,大事申呈。玉皇之宫,以定章程。执事之臣,上应三清。外有加贠,一一有名。南北二斗,生杀之君。左有太微,右少微君。玄都主判,天枢纪纲。七十四司,喉舌之官。都录录事,紏察善良。名曰会府,尚书五部。太微少微,玄都宰主。是为三省,是为六曹。行坛判官,亦如前数。知其名位,可以觉悟。修吾道者,可应贠数。参侍玉宸,三五飞步。

天官列次篇第二

大道统御,森列天官。天官之星,朝迎帝乡。修吾道者,上达玉皇。名位若此,超俗离常。或以文品,或以武官。左右朝列,金佩珠珰。参玉帝之舆,侍紫微之傍。或以官署,诸天丞相。左日右月之曹属,二十八宿之掾官。皆名真人,得步流纲。黄白黑道,必识其机。知吾道者,可平步云飞。何名金公,何名木妻。修真炼炁,以得玄微。倬倬孝弟,忠义不亏。虽无大药,亦可以悟。法名列巍巍,或行符咒水给药度危,是为下品。皆未若吾,以孝弟而服炁,事双亲,养一身,不尸解,即超真,此孝道服炼,所以列次於天人。天人非难,人自难之。为仙之非难,则不危其身,不忤其亲,所以善济於人。不治身,不事亲,是日贫而欲黄金。天官列次,不易书名,不难书名。不难不易,至道之精。若夫朝礼求神,此未易明,而皆出於炼形。

入道真品篇第三

人之初生,父母遗体。知其所养,知其所贵。知其所事,父母之身,天尊之身。能事父母,天尊降灵。欲拜星辰,友恭弟兄,兄弟之身,诸天真人。凡知此者,可以烧丹篆符,百鬼畏名。不能此者,未可入道以奉三清,夜叉食其肉,魔剎戮其神。虽有丹书万卷,未可以升真。符篆万箧,未可以役鬼神。百魔万怪,一切妖精,皆笑而欲吞噬之。及其死也,酆都考戮,百断千刑,刑之又刑。安有魂神,南宫上仙,恶闻其名,掩鼻塞耳,切齿不听。唯知忠孝,可以学道,道甚易知,不为难也。悔悟学道,是为上善。不孝为孝,可全至孝。至孝非难,过而即改。前日犯亲,不敢再犯。今日之后,誓以不犯。如此,则上帝遣真人降於世,授之真诀,修身济物,积行以为仙。不悟此,则是无筏而欲济,永劫轮转,沈於下鬼者也。

入道修已篇第四

夫道甚夷,未尝不易。迷於向背,遂隔流纲。爰有入道之序,兹为弃俗之门。固有父母同升,夫妻同列。忧身行孝,惟以为忠。本自性根,固於山岳。凡夫摇荡,遂此颠危。轻於养炁,昧於事亲。元炁沦亡,大恩泯绝,又安能事於君上,而自弃於帝衷。所以罪积如江河,冥官考核者也。凡我赤子,愿听我言。我如欺君,使我双目盲,两耳聋,鼻塞口喑,手足不仁,不履帝庭,不上升云,亿千万世,酆都考形。但愿我赤子,孝顺长在心,居家奉父母,在朝忠於君。不为贪淫行泄散精,与神福来如流泉,派派自然。明日夜念此经,魂炁自然灵。或有骨肉灾病者,自然平。或荐诸魂爽滞魄,脱幽冥。念念天尊力,天尊度世人。世人昧生理,五逆存於心,心既存五逆,天尊泪如倾,天尊非弃汝,汝可察我诚。

修己奉教篇第五

紏察三界,五岳三官。日游神君,十天魔王。总簿罪福,天枢都录。佐有七人,统七十四负之曹属,无大不载,无细不遗。三元三会,申呈南北之司,南北定其轻重,以上紫微。其小者,送于二十八宿、十二宫辰、三十二天,同为别明。大则玉皇专达,或处断于三清,如镜之明,如水之平。修吾道者,持戒而成。既以事亲为骨髓,炼形为皮肉,救度如毛发,功德为衣服。如有贪财、贪色、阴险、巨毒,推而下之,心贪食肉。他人之财,如君王之粟,汝不可私蓄。他人之妻女,如己之母女,汝不可淫欲。他人之善,汝敬事而不可惨毒。下至百兽,与夫六畜,各念之如子,忍食其肉。是以我愿学仙,真童十善具足,全兹五福。生为陆地仙,死入黄金屋。不食烟火,不食五谷。魂在朱陵,受炼停蓄,履兹玉虚,神仙为属。

奉教修真篇第六

学道有基,升仙有梯。必知秘诀,方达玄微。身乃无所愧,心则无所疑。无为寂寞,夜冥静思,五脏神君,一一腾飞。上造天枢,会要之司。过既无有,功亦可知。昼服日精,夜餐月液,魂魄澄炼,自然有益。飞神三五,上朝天极,自然名达天魁。南北之君,以子之名,以子之身,引见于宸庭。天门不敢逆,天枢百僚迎。以此上蒙巨福,而后下积元功。书符召雨,叱咤云风。生则遥授真职,死则正入仙宗。不坠恶道,不系幽司。身为上天真宰,管勾下界攸司。上光九祖,亦登无倪。下荫九孙,皆有仙资。不受冻馁,自然福随。无以吾言秘,不使人知。教我赤子,各改是以去非。念诵此经,以上升真。或为国王帝主,上消兵戈。或为父母、兄弟、亲属,预种宿缘。或为死者,以度尸形。皆得如意,以从尔心。尔心不退,可以学道。学道之子,谨奉吾教。

升真识神篇第七

学道升真,乘云飞升。天书来降,仙宫奉迎。仙官为谁,诸位真人。双龙御车,力士捧节。前呵后卫,大力天丁。玉童玉女,执绶执印。银珰小臣,口传帝命。於此无悸,於此无惊。自然魂魄,受炼朱陵。朱陵大将,流金火铃。入天之界,天有四门。东华之门,门管之司。中有主宰,日直元君。中有主判,录事尊神。中有主阍,金刚力士。三位真仙,问子名字,考汝罪犯,第汝功绩。不谬不错,子方可入。录事二人,引子上升。南斗北斗,各有真君。录事既退,真君奉迎。次第奏达,紫微之庭。於此之时,仙道已成。稽首大罗,元始玉清,吴天玉皇,三景天尊。不可以见,唯睹祥云。玉童传勑,彷佛可听。赐汝丹药,金佩珠缨。汝如得之,礼拜舞抃。自有真仙,教汝朝见。此经真妙,故说其略。心宜存思,慎无乖错。念念真经,神官赐药,上受天爵。

行浅尸解篇第八

末学道浅,尸解升仙,於未死时,必有善缘。尘劫已尽,东岳落籍,西岳落名。社令神君,中有二使,追引魂神。汝於此时,长记汝因,既见冥官。冥关之庭,中有刑狱,可畏可惊。汝无畏惧,直述汝情,道其缘由,无隐实诚。恶簿无姓,善簿有名。中有东极救苦真人,问汝好辞,欢喜而迎,同上玉舆,辎軿四轮,左右之神,一如升真。当识其姓,当识其名,送汝神魂,受炼朱陵。次第阶列,逍遥上升,登天之门,入紫微庭。或有丹药,或有真经,玉童传诏,一似飞升。汝之骸骨,块然遗形,如蛇蝉之蜕,臭腐而馨。曰子曰孙,葬以尽诚,盖遗恩爱,未易离人,习气尚尔。时归一临,子孙啼哭,不见子形。子於此时,未能忘情,当以尘寰是念,不入幽冥,不受埃尘。割情舍爱,立汝道基。尔子尔孙,或得赖之。仙超蒙癊,亦升仙梯。仙梯在目,而人不知。

列班升籍篇第九

尸解云升,同道异路,皆曰超凡,名书真簿。或有在生遥授,或因死后超注。遥授而不超注者有矣,未有超注而无遥授者也。有在天枢吏职,有在天枢铺陈。各有入等,出无上始青。中有所载,中有所名。上品以孝,中品炼形,下品救度,皆出世尘。元纲流演,自然列班。升籍记名,简而不繁。左右二司,太妙禁坛。中有近禁,紫微青坛。中有要地,金阙赤坛。三清侍臣,左右之丞。三十二天,亦有上相。为有寰局,文武之官,文武之勋。大使微使,使名杂使。真人统军,六职十二。上帝加恩,各有秘字。以少为贵,其言不华。切当尔心,不能疵瑕。云车云马,三清之家。如玉就琢,如金去矿。可以陶成,器类不就。毁斥者也。诸名上仙,仙位之列。文武有籍,自然分别。太上简易,不必纸墨。念念真经,心不生惑。魂神既熟,自然有得。

列班入等篇第十

人有先后,上学通真,中学积行,下学着功。或为九宫清职,或作下位吏贠。补任以力,名在诸军。三天河源,六府吏兵。不论强劣,男子女人。念念随缘,得此胜因。玉童光显,上等女人。其在下者,亦作女兵。有自然艺,有自然灵。善因学起,学以戒成。初修戒慎,无为力役。习此文艺,积其诸德。在生所学,死后之力。云路列班,幽冥授职。各遂其长,自然无惑。其上有善,不能而能,不识而识,不知而知,十善之力。是以或虚,淡然自养,名在散官。上帝符下,委事看详。或列禁近,或作冗官。或为玉童,晨极帝房。或为典者,奔走殿廊。有作力士,甲盾生光。上将军位,统兵作行。或作将军主掌,或作卒伍之乡。八九福地,六六洞天。河海山岳,皆有其名。随功而受,毫发无私。天枢典籍,都录主事,稽考出入,百事不违。

成道志学篇第十一

成道之人,亦当志学。不私不曲,不犯邪欲。有一念之,冥官考戮。天宪神机,本自幽微。坚固其形,无荡无遗。保其长命,不堕尘世。尘世之人,帝王之身,百僚贵戚,以及农人。凡在下界,亦各有因。随业以受,或贵或贫,或贱或富,不出于心。诸天之神,亦即世人。世人学道,即为天神。天神失学,复责世尘。学以不堕,守戒能循。五十万劫,天蓬尊神。二十四劫,真武将军。一千万劫,救苦真人。一十五劫,日直元君。此非化身,世上之人。死而为神,仙而上升。天官记姓,地官录名,水官记功。天枢都府,录其官爵。有功无过,经劫不落。三元考第,名在异等。玉皇之命,高其德行。如此大仙,多不可记。略举一二,以述吾意。凡我后学,志学无替。天中有文,天中有籍。可以兴功,可以赎罪。幸有镃基,母或自弃。饿鬼畜生,各非其异类。亦各本人,罪犯而致。地狱天狱,不可轻视。

天道秘书篇第十二

凡学上仙,必知所止。天中隐名,天中隐字。太上三清,空同赤耳。玉皇紫微,致远仲智。南北二斗,三台所记。子辛子寅,庚戊丁壬,子癸之神。孟叔孟良,仲宝仲卿,季玉季乾,是乃二庭。三台之中,云育齐景,奉良请乞,四圣神君。太阳太阴,日月尊星,其名晅朒,五行之神。是亦别称,水星名衍,火星名荧,木星名苗,金星名坚,土星名镇。重领诸权,二十八宿,三十二天。恭华摇伯,杨管倘玄。目局紫台,阿那洞玄。亶法长驾,职后衮腾。砂劫那丑,回负阳邅。此其隐名,字载度人。诸宗立鞠,传统魁轮。乔资美禁,首善特灵。岳什宝驾,逢虑注延。稗捧德淑,此其经星。五星纬列,有其化身。天枢之主,是谓道陵。该括地象,皆是主首。五岳四渎,皆有其机。具列灵书,念之消灾,百鬼所畏。沙河人名,不出其纪。

灵书上品篇第十三

怛他苏伽俱知瑟尼勃地鞞弊娑合啰婆迦喃卢鸡波那羯哩陀弥底提离瑟勃□悉多毗地奴抄诃帝野拏盘遮三慕般刺悉泥毗俱茶输西那曳都翳昙扬岐啰□啰比计叱陀你利般哩耶儜菟□忏啰都嚧虚遮瞻婆那它么皎鸲嘭桢扰刺那盘遮摩地扇遮波剎那啒补稚视多拏虎噰从翰ㄉ悉地腾崩伽梵阿弊跋夜茶余阇夜檐讫埵弥泮咤弊乂演吉合曳乾曳乾质闭隶药叉乌什伐罗输蓝质多地栗刺咤瑟质夜那夜波沙提瓮莎尼钐那俱只他嚧呼呜唵句底那罗刀底剎那云风居那合苏噜那昙迦青那弥嚧合耶青莫嚧牯伴居诃耶悉但赖耆弥哩婆诃

灵书下品篇第十四

轨糜享钐跢揭毖□刺飘嚂咤赭儜啒菟掘嚠Z粹蒿堙昵辫桦诅懱熵诖廊洙煳r枭块胤缺累钻陷涎复毅滥搅忤悃鹤钺挝戮促摝悙仞H饸⑹亏苁卮o魇蛊俍诬殚熠枢纽湾溇Y秉岐妓霰褫驱邪割暴忿坦毳涎靴揖詈诛咄怛吽嚩密罗婆诃唵户卢尾引摩怛他刀哩本蚬魁鬼歆呵飘笼锬侵斨斏衬倾~蛇竭那风轮火车帝居怛诃风火交加梵翳微销九梁横枭揖卮泄诛靴詃弦诃詈奸吽嚩只知那怛哩拏加三炁陀罗帝利蛇阇云目帝那吠伽婆帝翳婆伽多只岐啰挝毗只知他翳帝夷帝罗义底南喝喝剎娑鸡利女诃风轮火车

灵书释梵篇第十五

太上混沌,中有神仙。神仙之中,诸位大仙。森罗列宿,四象周贠。本在人世,修习真诠。赫然成功,忽尔飞腾。天帝命官,赐之几筵。上帝赐名,灵书隐玄。灵书之纪,仙之主司。怛他苏伽,是为其先。念之一篇,解释恶缘。闻汝呼召,一时至前。或乃云衣彷佛,或即玉佩铿然。或有道士,或有官贠。或作力士,或作虎贲。护尔念经,经义甚玄。玄之又玄,闭目静思。三十二天,升真识神。魂魄既熟,自然入局。我有宝图,后有宝箓。有能行此,自然道足。炼形之方,修真之术。救人之药,教人之福。本乎孝弟,以至辅翼。天中之光,天中之精。天中之丹,天中之英。行此而后,汝可得之。诵之万遍,身在南宫,名闻上帝。乘风驭空,翛然往来,或西或东。有诸后学,愿听而从。

图书可入篇第十六

诸学仙童,必知凝神。凝神谓何,变化身形。可以炼养,自然升真。升真谓何,必乃识神。何以识神,得我宝图。元炁之本,流演之纲。升仙之药,升仙之方。得之云何,何为之因。何为之因,孝弟六亲。能孝弟者,可行吾书。吾书非常,上帝之符。带符步图,忽然乘虚。日月之华,五星之精。合而为丹,以养汝形。日月之锐,五星之锋。铸而为剑,以保汝身。身形既固,以安性命。复有灵符,可以辟鬼。鬼邪不侵,道已成矣。用救下民,用超生死。天中之官,天中之职。天中之衣,天中之食。耳有仙药,目有仙花。逍遥上天,三清之家。中有定官,中有近臣。天中之尊,天中之神。天中之职,得而列名。诸学仙童,无败吾教,谨而行之,修吾至道。如有善人,学以质心,盟书黄金,祝於神明,无妄付人。

妙有宝图篇第十七

何为宝图,升真机关。背南面北,存作星坛。坛高为何,九尺有二,日月左右,二斗前后,华盖在上,复有朱雀,白虎青龙,玄武同一,乾坤艮巽,列位无差。存神驭炁,搯彼卯文,身衣法服,如所度箓。直诣人门,丁罡而入,丁罡三步,升一级坛。自坛左行,念吾神咒,直向地户。复亦左行,念吾神咒,直入天门,入天之门,如有仙人。仙人二人,玉童玉女,侍香传言,以度於汝。长跪闭目,若有神人,乘五色云,服衣上清,传玉帝符,呼子之名。复有一人,执彼瑶爵,瑶爵之中,有玉霞浆。北斗之中,有一黑炁。南斗之中,有一赤炁。日月之中,有彼红炁,有彼白炁。华盖之中,有五色炁。流入杯中,汝能受之,再拜而饮。放诀下坛,右旋而出,出念吾咒,自然有益。庚申甲子,三元三会,勤而行之,则元纲流演之括秘也。

太上灵宝令明洞神上品经卷上竟

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