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洞玄灵宝无量度人经诀音义


来源:道教之音整理     作者:唐·张万福     时间:2017-05-15 20:17:00      繁體中文版     

经名:洞玄灵宝无量度人经诀音义。唐代道士张万福撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。

洞玄灵宝无量度人经诀音义

凡持太上洞玄灵宝无量十部尊经,东向前三礼,北向立左转东向,叩齿三十六通。思五色云气覆满一室,青龙白虎,师子玄武,朱雀凤凰,备守前后,玉女仙童,五帝神官,神仙兵马九亿万众,营卫左右。便摇身三过而诵经竟,当从南面下肺,礼如初。  

右出金录简文经。

凡开灵蕴,诵经之时,皆当烧香,整具法服,礼经如法,诵咒曰:

寂寂至无宗,虚峙劫刃阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。

一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲华。

超凌三界徒,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。

右出太极宝诀。持生神章经亦同此上咒及法o

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》者,斯乃人法双举,总别俱舍,太上一代之法王,道君宣经之化主。洞玄灵宝是十部之总题,无量度人为一轴之别目。太者,极大之嘉名。上者,穷高之美称。穷高则居上无顶,极大则物莫能过。欲明圣人体贵德尊,穷理尽妙,转回靡测,难可思议,故云太上。洞者,虚通不滞,豁达无为,营览清遥,显畅遐彻。玄者,冲微邃远,妙寂湛然,理致杳冥,幽原眇邈。灵者,精用朗挣,智照圆明,将应变尽性之宜,实慧周万机之境。宝者,珍奇挺秀,尊贵加荣,布象则天地成形,贷炁则含生化育。无量度人者。无是不有之目,量是数极之名,度以济彼为言,人以物类成称。斯乃济度天人,极无数量,凡厥升进,俱入妙门,成就有心,使归无相。上品妙经者,此经始於无始,最为先说,众品之内,标之其上,元宗常湛,故曰妙经。寻斯旨趣,义含无量,就明无量,自有五意。一者体无量,二者德无量,三者威无量,四者品无量,五者音无量。体无量者,但天尊宗源久远,本自难知,或真应两身,权实二智,是以托名龙汉,即日无形,设号开皇,乃称元始,随机设教,逐病与药,周应不穷,元乎不在,此第一体元量也。德无量者,体处元阳,恬神静漠,口含五色,光照大千,能使受法珠中,闻经太上,此第二德无量也。威无量者,圣人怀藏日月,推定阴阳,回山驻流,调和炁序,千千截首,制伏祆魔,万万翦形,邪不扰正,此第三威无量也。品无量者,若论凡物,皆有品第,即有高下少多之目,今明圣人应物随缘,非高非下,赴机逐便,不少不多,难可以高下格量,无能以少多所得,是以无品,品则无量,此第四品元量也。音元量者,明圣人以无言之说,说则不穷,无声之响,响则无绝,使历劫解悟,人天晓闻,故云大梵隐语,无量之音,又云天中之音,斯之谓也,此第五音无量也。略陈梗概,其意云尔。

右出洞元灵宝十部经序。

《四极明科》曰:凡诵经,当令心目相应,目无妄视,心无异念。每使披卷言句周竟,不得中住,越略天音,三犯万不得仙,五犯已上,死充地狱三涂五苦万劫之中。《隐注》曰:读经五百言,则叩齿三下,以舌舐上下唇,咽液三过,令人不极,久而声清,不如此法,损气劳神也。

右出洞玄灵宝斋内事心业序

人间多读诵《洞玄灵宝元量度人经》,虽有祝想之诀,而罕解节度,今复具言,庶可得知。自题以下降元始正经,既是道君叔赞,宜依洞玄十部。存念内音,自须依本法。今具列之如左。

读至道言,次依下文,存思祝诵臣及甲乙。若自为,不宜云,及为人,不宜云,臣心不兼二故也。若为己及人,宜依本文。毕,引炁三十二过,须徐徐引取三十二天之炁,然后依法诵之。此正是元始元量度人存念法也。

行道章,叩齿三十二通,上闻三十二天,心拜三十二过。须一一依口密诵天名,心闻诸天,一一心拜。心拜,形虽不动,随心屈伏,如身礼也。皆先习精熟,知天所在,无令临事致得,迟回不次。凡存念祝诵,悉皆如此也。

黄皇曾天,太明玉完天,清明何童天,元脸平育天,

元明文举天,七曜摩夷天,虚无越衡天,太极蒙翳天。

右八天位系东方九炁青天,从北头为始南行也。

赤明和阳天,元明恭华天,曜明宗飘天,竺落皇笳天,

虚明堂曜天,观明端静天,元明恭庆天,太焕极瑶天。

右八天位系南方三炁丹天,从东头起西行。

元载孔升天,太安皇崖天,显定极风天,始皇孝芒天,

太黄翕重天,无思江由天,上揲阮乐天,无极昙誓天。

右八天位系西方七炁素天,从南头为始北行。

皓庭霄度天,渊通元洞天,翰宠妙成天,秀乐禁上天,

无上常融天,玉隆腾胜天,龙变梵度天,平育贾奕天。

右八天位系北方五黑玄天,从西头始东行。

诵诸天内音存念法

东亶娄六十四字存念法。叩齿九通,思九色之龙导引前后,青云九重覆匝身形,咒曰:

赤明开图,八炁回真。总统元关,青帝大神。

流化九外,缠绵我身。灵音八书,六十四篇。

洞明天地,与我合仙。运致龙驾,上升帝辕。

咒毕,引炁九咽止。行之九年,八天各以青腰玉女、青华玉童各八人,侍卫身形,致青牙之精,生身光明,彻见虚无。万遍道成,即得飞行,七祖同福,皆升南宫也。

南南爓六十四字存念法。叩齿三通,思朱雀凤凰翱翔其前,绛云三重覆匝身形,密咒曰:

三炁徘徊,灵凤来飞。玉音八字,爓焕紫微。

吉日大庆,我道洞开。朱丹哺饴,仰吸灵晖。

身生水火,绛被羽衣。登空飞步,足践凤梯。

周旋八天,七祖相随。

咒毕,引炁三咽止。行之三年,八天各以太丹玉女、太阳玉童各八人,侍卫身形,降致朱丹三炁之精,反白留容,万劫不倾,七祖超升,上入福堂,反胎王家,即得更生。

西刀利六十四字存念法。叩齿七通,思白虎师子导引左右,素云七重覆匝身形,密咒曰:

七炁金灵,八天尊神。白虎策辇,师子捧辕。

七炁缠绵,炼我成仙。身登金光,映照素云。

内外变化,升入洞门。七祖出夜,九幽旋魂。

亿劫开度,随运长存。

咒毕引炁七咽止。行之七年,八天各以素灵玉童八人侍卫身形,降致太素七炁之精,停年留貌,万劫童颜,庆及七祖,升度南宫,反胎更生,世世王门。

北玃无六十四字存念法,叩齿五通,思飞龙羽盖蓊郁左右,黑云五重覆匝身形,神童玉女羽衣飞裳,侍卫前后,密咒曰:

元天徘徊,流景上清。大有启运,八字高明。飞元澄空,洞阴自生。五炁缠绵,灌我身形。冠带北单,受炼洞灵。肾府北出,内外光精。飞行三界,游宴紫庭。七祖同庆,欢乐劫龄。七宝林中,反胎更生。长夜出离,南宫记名。黄箓白简,世世生仙。

咒毕,引炁五咽止。行之五年,八天各以太元玉童各八人,侍卫身形,降致灵滋五炁之精,还年留景,保命三清,庆及七祖,世世生仙。

右出灵宝玉字经。

凡持此度人经,六度存念祝诵法具件如前。

音义

道古 太上道君为此经序,故皆云道言也。 始青天中 东北之天是也。 浮黎 土音杜。量 良去。无鞅 於仰切,天围限也。郁勃 如字。喑 音因,疾不言,阴之谓也。跛 博我切,足疾也。痾 音久,疾阿也。痼 音沈,困久故远之貌。 返 府远切。勃勃 音拂。廓散 思干切。 监度 上音缄。粗悉 祖沽切。倏 音叔。欻 许物切。中伤 中去。 憎 子能切。@ 音忌。 经始出教 或云元始出教,误也。藏 似郎切。璇机 上旋下机,北斗魁四星是也。 不行 音衡。尸 或作尸死。 丧 息依切。威未制天 句绝。亿曾 音憎。上 常去。 尸解 肯托形隐化,内贾身成仙也。 长役 营只切。 断地 徒管切。长为 干伪切。 为帝王 音正月位同。 蓊冥 乌孔切。 使者 师事切。大梵 日月之上八天也。 眇眇劫刃 眇茫也。三华 平声。离便 方便之便。 森 所岑切。净霐 音泓。大行 音衡。度厄 音厄。骖 音参。监真音缄。应度 音响。郁褴 音蓝。恬懀 上音甜,下乌外切。皇笳 音加。宛黎 上於远切,下力低切。 阮乐 音岳。勃悖 音沛。 昙 音潭。秀乐 音洛。总监 音鉴。 行元 下孟切。今日欣庆受度 句。担石 多甘切。鼓从 词用切。游观 音贯。咸听 音汀。涬 胡顶切。使天 音史。一十五分 扶问切。上闻诸天 或云关字,误也。斩馘 古伯切,去耳之刑。 乐兮 音洛;下同。 过之 古卧切。别真 彼月切。懈退 古隘切。 云嶒 音层。 易邪 以致切。不乐 五教切。得过 音戈。旧格 或云其格,误也。 否终 音彼。炰 音休,盛大貌。凡有此灾同气 句。为 音位。毫分 符问切。亶丹上。荟 乌外切。和 胡外切。观音 音贯。回跖 音只。南爓 音艳。诜诜 严公注云洗洗。推前 音吹。凙洛 上铎下郝。缘邅 陟连切。萧嵎 音愚。易邈音亦。攫 居缚切。东覆 方茂切。总监 音鉴。不辟 音壁。大量玄玄 云元量者,误也。

此经太上大道君受之於元始天尊,传教於世。道君为前序、后序、中序,凡有三序焉。前序自道言昔於至东向诵经是也,中序自三界之歌章之后,此二章并是至洞明至言也是也。后序自此诸天中至大量玄玄也是也。经有二章,自元始洞玄至列言上清,且后章自元洞玉历讫祸及七祖翁是也。其大梵隐语非其二章之数,或以经为章,隐为二章,此亦误矣。中序云:诵经万徧,乃能得道。洞明至言,此则隐语玄奥,不在经文二章之列可知矣。读诵之士,当心信无疑,功满道备,自当洞晓,人天同福,存殁沾恩,可不志哉,可不勉哉。玄门灵验记、道门集验记,持此经得验记,皆有传载,通真之士,勤而行之。

洞玄灵宝无量度人经诀音义竟

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