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《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(十三)


来源:劝学网     作者:(明)佚名     时间:2017-08-29 10:32:00      繁體中文版     手机访问道教之音

《性命圭旨》第十三话 顺逆三关说

我法甚深深,妙用人难识。

顺逆两俱忘,空虚镇长寂。

顺:心生于性,意生于心,意转为情,情生为妄。故灵

润禅师日:只因一念妄,现出万般形。

逆:检妄回情,情返为意,摄意安心,心归性地。故伯阳真人曰:

金来归性初,乃得称还丹。

道生一、一生二、二生三、三生万物,此所谓顺去生人、生物。今则形化精、精化气、气化神、神化虚,此所谓逆来成仙、成佛。初关炼精化炁者,要识天癸生时,急急来之。采时须以徘徊之意,引火逼金行,颠倒转自然,鼎内大丹凝。中关炼气化神者,乘此火力炽盛,驾动河车,自太玄关逆流,至天谷穴,炁与神合,然后下降黄房。所谓乾坤交媾罢,一点落黄庭。上关炼神还虚者,守一抱元,以神归于毗卢性海。

盖三关自有为入无为者,渐法也。修上一关,兼下二关者,顿法也。若径作炼神还虚者,工夫列虚极静笃时,精自化炁,炁自化神。即关尹子忘精神而超生之上旨也。

《性命圭旨》第十三话 顺逆三关说


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