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水杯

《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(二十一)


来源:劝学网     作者:(明)佚名     时间:2017-09-04 09:11:20      繁體中文版     手机访问道教之音

《性命圭旨》第二十一话 和合四象说

金水合处,木火为侣,四者浑沌,列为龙虎。

天三生水,位居东,其象为青龙。

地二生火,位居南,其象为朱雀。

天一生木,位居北,其象为玄武。

地四生金,位居西,其象为白虎。

青龙降方蟠白虎,朱雀下方拔玄武。

四象和合入中宫,化作一灵归紫府。

眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不动而神在心,鼻不嗅而魄在肺。四者无漏,则精水、神火、魂木、魄金皆聚于意土之中,而谓之和合四象也。

含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,四大不动,使金、木、水、火、土俱会于中宫,谓之攒簇五行也。故日:精、神、魂、魄,意攒簇归坤位。静极见天心,自有神明至。

四象者,青龙、白虎、朱雀、玄武也。五行者,金、木、水、火、土也。龙木生火,同瞩乎心。心者,象帝之先灵妙,本有中之真无也。心若不动,则龙吟云起。朱雀敛翼,而元气聚矣。虎金生水,同系乎身。身者,历劫以来清静,自无中之妙有也。身若不动,则虎啸风生。玄龟潜伏,而元精凝矣。精凝气聚,则金木水火混融于真土之中,而精神魂魄攒簇于真意之内。真意者,乾元也。乃天地之母,阴阳之根,水火之本,日月之宗,三才之源,五行之祖,万物赖之以生成,千灵承之以舒惨。意若不动,则二物交、三宝结、四象和合、五行攒簇,俱会八中宫而大丹成矣。故紫阳云:五行全要八中央。盖此之谓也。

《性命圭旨》第二十一话 和合四象说


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