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太平经合校之太平经合校卷一百九庚部之七


来源:道教之音     作者:汉•于吉     时间:2017-12-01 16:39:00      繁體中文版     

太平经卷之一百九

两手策字要记第一百七十七

〈起〉「天有两手,乃常共成凡事。其一手有病邪恶,则无有成事。天大怨之,地以为忌,天下乱而无成功,一由此一手邪恶而不并力。凡事尽不理,六方不太平,亦由此两手有病邪恶,而不并力所致。吉凶安危,一由此两手。真人亦岂深知之邪?」「不及。唯天师开示其要意,使得知之,则知之。不者终古冥冥昏乱,无从得知之也。夫师者,乃天地凡事教化之本也,虽难,安得不言哉?」「善哉!真人之求问事之辞也。天使子主问乎?其言要而□□。诺。安坐,为诸真人具说其意。天下象而行之,无复凶乱事。天上诸神名为两手策字为要记,国家行之则长存,凡人行之则久富。要道将出,近在凡人之身。今为诸真人分别言之。」「唯唯。」「天地者,主造出生凡事之两手也。四时者,主传养凡物之两手也。五行者,主传成凡物相付与之两手也。男女夫妇者,主传统天地阴阳之两手也。师弟子者,主传相教通达凡事文书道德之两手也。君与臣者,主传治理凡事人民诸物之两手也。此有六事,才举其纲,见其始耳,不可胜书也。凡事相须而成事者,皆两手也。天上名为重规沓矩,皆当相应者也。一手邪恶不等无成事,天上名为大乱之治,六方八远名为鳏寡断嗣,日以向衰。无成事,即由此两手不并力也。」「善哉善哉!请问天上何故正名此为两手哉?」「善乎!子之问也,得其意。两手者,言其齐同并力,无前无却,乃后事可成也;两手不并力者,事不可成也。故凡事者,象此两手,皆当各得其人。并力同心,象此两手,乃吉安太平之气立至也;不象此两手者,亿亿万年不能出上皇太平气也。太平气常欲出,若天常欲由此两手,久不调御之,故使闭不得通,出治悒悒可訾,咎在此两手不调。若两手平调者,此上皇太平气出,前后至不相须。善哉善哉!是故天地不并力,万物凡事无从得出;四时不并力,凡物无从得长;五行不并力,凡物无从得成;君臣不并力,凡事无从得理;夫妇不并力,子孙无从得长,家道无从得立;师弟子不并力,凡结事无缘得解,道德无从得兴,蒙雾无从得通,六方八远大化无从得行。是故皆当并力,比若两手,乃可通也。不若两手,故日致凶也;虽治疗之,无益也,犹无从得成功也。但空久愁苦,而日日凶凶。故凡象此两手者,选举当得其人;不得其人者,天上诸神,名为半死,不持一手独作,安有能成功成事哉?真人为天来远问,凡疑事宜深思此意以赤心,心生于火,还以付火,为治象民,则延年益寿,万不失一,吾不欺子也。以示德君,以示凡人,贤者各思其意,无敢犯者也。用之名为自厚自养,不用之名为自愁自苦。神哉!吾之为道,纯天意也。但可前不可却,但可顺不可逆,顺之纯得天心也,逆之事乱。乱祸汹汹,人意西,天意东,名为与天意不同。」「善哉善哉!」「行,子可谓已觉知之矣。」〈止〉

四吉四凶诀第一百七十八

「真人前,〈起〉今凡人举士,以贡帝王,付国家,得其人〈止〉几吉,不得其人几凶,得其人何所能成,不得其人,何所能倾,诸真人自精且对。」「然,得其人有四吉,不得其人有四凶。得其人,天地六方八远安;不得其人,天地六方八远不安。」「愿闻其要意。」「然,贡士得其人,上得以理,有成功而常安,日有益于上,一大吉也。所举人可任,得成器,二吉也。得成器,能彰明其师道,恩及其师,三吉也。所举者信事有效,复令上信任用之,四吉也。共并力同心,所为者日有成功,月益彰明,岁益兴盛,天地悦喜,善应悉出,恶物藏去,天地悦则群神喜。守而不失,上可以度世,中可以平理,下可以全完,竟其天年,举士得其人,善如斯矣,天上明此续命之符。」

「请问何故正名为续命之符?」「然,所以续命符者,举士得人,乃危更安,乱更理,败更成,凶更吉,死更生。上至于度世,中得理于平,下得竟其天年,全其身形。夫举士不得人,上无益帝王,国家令其理乱,帝王愁苦,天地不悦,盗贼灾变万种,是一大凶也。所举人不能理职,佞伪日欺,久久坐俟不安,不得保其天年,或天地鬼神害之,或为人所贼杀,辱及其父母,恶流及妻子后生,已下世类,遂见知过失为恶人,〈起〉是二大凶也。其人恶,则其学弃,污辱先师圣贤业,祸及其师,是三大凶也。又举之者不信,共欺其上,贡非其人,乱天仪,污列宿,天疾之,地怨之,国君恶之,圣贤非之,是为世大佞妄语之子;当坐是事,不得天地鬼神诛,则人当害之,辱其先人,祸及妻子后生,是四大凶也。犯四大凶,贡非其人也,乃使帝王愁苦,治云乱。凡害气动起,不可禁止,前后不理,更相承负。天地大怒,群神战斗,六方不喜,八远乖错,终古不理,天上名是为曰减年短命之符。」「何故名是为短命之符哉?」「然,治当长,反为其短;年当多,反为其少;举事逢凶,无益于身,天地不悦,除算减年,故天上名为短命之符也。」「善哉善哉!愚生闻命矣。」「然,子可谓□□知之矣。慎此天上文以示德君,以示凡贤,下及民间。为人上求士,不可不详;为人下贡士,不可不忠。后世传诵此书文,结于胸心中,急举士不若此,天地不复喜也。知而故违,其过重哉!真人慎之。」〈止〉「唯唯。诚受教敕,不敢犯禁忌,余力行。」「子可谓慎事,得天命矣。」

右天地手策贡士四吉四凶短命符续命符安国得天地心群神喜谶

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