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水杯

道法会元卷之一百四十六


来源:道教之音     作者:佚名     时间:2018-01-05 18:58:48      繁體中文版     

#1『司』依道教文检通例当作『司额』。本卷皆作司,当是略写。

道法会元卷之一百四十六

正一忠孝家书白捉五雷大法

水火真机

师曰:心火肾水,其理自然。心水肾火,道之枢机。交阳混阴,阴升阳降,颠倒坎离,混融二炁,化生万物,变化无穷焉。荡凶者,三五交媾之道,内以忠孝为本,外以体用为宗。不假符咒罡诀,全资精炁神凝合大道也。洁己之谓忠,尽诚之谓孝。忠者,正性而不欺;孝者,保精而不散。炁聚神全,自然交媾,以成至真妙道也。今得之者切勿轻泄,稍有漏违,雷律在焉。

炼将坐功口诀

造化由来是五行,五行全备始通灵。

但教水火混成一,却把离宫入坎庭。

舌拄天关封地户,静默存神上紫云。

两手相叉交脚膝,不关人事即心澄。

学仙童子能依此,白日乘云谒太清。

空山内诀

金顶华池炼日月,世人寻之莫休歇。

一拳打透太虚空,朝朝日日朝金阙。

又诀

夹脊双关透顶门,修行只此是宗根。

华池玉液频吞咽,紫府元君直上奔。

主法

祖师玉帝御前伏魔上相李真君渐。字清叔号放翁。玉清相,貂蝉冠,执玉圭,紫法服,朱履。

圣位

雷门左伐魔使知南极天枢院事总辖雷霆都司一府二院三司事苟元帅翌冲,欻火相,无翅,觜不尖,青面,红天衣,紫结巾,欻火脚,执雷锤钻。

雷门右伐魔使知北极驱邪院事主管雷霆都司军辖事毕元帅崱,欻火相,青面,皂衣,欻火脚,执斧锤。

四直使者陈安、刘吉、孙德、张京,并功曹服。

三十六雷七十二考召合属官将,

紫虚郁秀坛合坛官将,

雷霆欻火律令邓天君,

雷霆都督猛吏辛天君,

雷霆飞捷使者张神君,

正一魁神灵官马元帅,

东岳地祇上将温元帅,

酆都诚魔朗灵关元帅。

行持节次剔阴阳二斗

贪巨禄文廉武破。子午斗。

□□□□□□□。寅午斗

变神咒

唵北方那吵神唵□啡嗫。一炁密念七遍。

召二帅

谨召雷门左伐魔使苟翌冲,乘火云驾龙,速归吾左。

次念:唵茹以摄。掐离,呵炁在左。

谨召雷门右伐魔使毕崱,乘黑云驾龙,速归吾右。

次念:唵呮咈摄。掐坎,吹炁在右。

二炁符

用三字凝叭敕

书符咒

唵□□维琳珏□摄唵珒□□□摄唵咈□啉□□嗫唵唭叽临降□嗫。二十六字。

若祈晴祈雨,在内重书三字吽咤哩,次念吽咤哩摄。

又咒一炁七遍,书前三字,存金光灿烂,作用晴雨内事。

呵知那那知那乌苏达耶摄。

唵明那明那药伽药金牛呵息幸自伽咤知自伽但咥咜。

家书内符

□□珏

□□琳珏□摄唵珒□□□嗫。

破刚风浩炁符

左手卯文弹,取炁入笔。

三天有命敕召陈安部领众神立至帝庭

如遇刚风处,化为清净境。如有遨截者,束送北罗酆。

合形

传送符

陈安将军交领奏申疾发雷公烧灭邪精刚风速破浩盈o踪

某将

合形

玉皇敕下,万神不宁。敢有遏截,如逆上清。

敕符咒

四直大将,陈安将军。持符捧檄,毋得久停。直至阙下,何鬼敢侵。如有拒逆,诛戮分形。

二炁符

作用前三字□叭敕

用剑诀虚书符在水中镇贴,不用炁,念,唵□□琳珏□摄唵珒□□□□唵咈□啉□呼嗫唵唭叽临降□□。右手煞文,呬炁入水中。

右存水中符金色,右手酒童面与手上,如动,指挥开手。如开,请叉手,请坐,徐徐问何姓名。或说或写。却问事,要退,自言退。雷局打背一下,即醒,不用咒。故名白捉。如附祟体,改水为黑水。如指挥迷魂,先画地为井。

迷魂咒

魂魄速出顶门。胎光爽灵幽精,速离身形。三魂已离,七魄不全。吾今召汝,与炁通津。唵喼□喼□速速速速急急急急速速速速迷娑诃摄。吾奉上帝勑。拍令一下,加咒:

登僧得色,急至摄。勾娄吉利,速考摄。

右取北炁吹童子面上,治真假邪,加敕符中,次念:

钦至全收墨漆黑。朗耀掣戊勑煞摄。

右拥见朱元帅管领魂魄入体通传。

催咒

唵□嗓□□朗灵摄。取南炁吹香上。

唵□掣利急现摄。又取南炁吹香上。

再催

□哃呒□朱彦明摄。炓□□。三字剑诀虚书光中。

收光

唵咈□咇□摄。三遍。

右四吸香光入丹田,三礼而退。每用时,见将吏不可正看,侧耳闻之事理。亦可收光。

数珠咒

唵拱熏□急掣利摄。

右□炁入珠中,过七遍作用,却以香合盖盛之。如顽祟,令亲人挂项上,有报应。

传度家书式

嗣孙忠孝某真童子姓某,

右某不避谴责,冒干师造,思想道容,未尝少赞。某托迹师门,猥事渎听。今据某人入事。状投,求传忠孝白捉五雷大法一阶,家书坛印一宗,归身崇奉,佐助行持。某既奉词切,无非济物利人,拜,发家书,缴连某亲书投词在前,须至申闻,伏丐照应施行。

符。

某字号家书拜上

祖师玉帝御前伏魔上相真君道前,宗师雷部掌籍判官赵真人师前。恭望道慈,允某家书,特赐道旨,告下雷门苟翌冲、毕崱、四直使者陈安刘吉孙德张京,随直三十六雷,七十二考召官将,一合於某日下降嗣法某人某法坛驻札,俟候付度施行。更望道慈,以忠孝为念,面奏玉帝,并颁敕命,行下本法中合属官将,及三界真司去处,各令知委。凡遇某人祈祷一应等事,即行昭报。某干冒师严伏丐道照,不备。

年月日具位姓某上书。

封皮式

后面坛印三,前祖印四,阴阳缠缚。

家书百拜上

伏魔上相府嗣孙具位姓某谨封。

背文:发某字号年月日时

交度牒式

紫虚郁秀坛

照会在昔祖师上相李真君,巡游至湘乡州中,忽值松隐赵先生,因缘际会,乃召苟毕二帅出现于前,遂以衫袖写咒四句,并缺角印文,授与松隐赵先生,临行付嘱曰:以忠孝为念。而又赐学真童子。后松隐授与空山高先生。空山授与南涧岳先生,南涧授与庐山清虚成先生,成先生授与冯先生,冯先生授与周先生,周先生授与洞渊张先生,洞渊授与某人,俱系亲传。某遍历名山,寻师访道,夙慕太上真风,久参道法,具诃有请,理不容辞。除已拜发家书,申闻祖师真君道前,丐为面奏玉帝,颁降敕命,告下真司照应外,所合依科传度,给牒为照者。

奏某职某法某印等,一一开列。

右牒上

雷门合坛官将等,克於是日一同下赴某处坛治驻札。如遇呼召一应祈祷等事,即与明彰报应,不得违令。如法官号令不正,奉行不虔,将吏回司玄科有律。一有微功寸善,自有天曹迁赏。牒到奉行。故牒。

年月日时牒。

度师,保举师,监度师。逐一列。

祖师衔位。

递书引式

紫虚郁秀坛

今引差将吏陈安、刘吉、孙德、张京等使者,疾速交领家书一角,封印全,谨诣伏魔上相府请进。须至差引者。

右仰使者陈安等,准此火速奉行。

年月日时引。具法职姓某押。

祈祷牒将式

紫虚郁秀坛

照会,本坛今据某处入意。本坛领词虔切,致立坛场,精加祈祷,普救皇民。除已具录家书,飞告祖师,面奏玉帝,及申雷祖大帝外,合行牒请帅将施霖甘霖者。

右牒上雷门苟毕二元帅合干官将,看详事理,统集某天帅,风云雷雨电等神,当所社令雷神,五方行雨龙王,当境潭洞龙神,合千官将等,大施威力,会合风云,於今月某日於某处久旱之地,立赐霶,滋苏槁稼,庶使下民免遭饥馁,倘沐庇扶,广宣正法。准令奉行。故牒。

年月日时牒。具法职姓某押。

札龙王

紫虚郁秀坛

本坛今据某入意。除已状申祖师上相,雷祖大帝,及牒雷门主副二师,社令等神外,合行札报某处龙潭主者。

右札付当境某处某潭龙王龙宫仙眷等,伺候

敕命颁降到来,躬亲统集龙潭众神,会合所牒雷神,兴云吐雾,翻江混海,俓诣某处久旱地方,一境之内,大赐霶,灌苏禾稼,以济黎民之望,当膺旋擢之功。

幸勿稽违,立伺昭报。故札。

年月日时札。具法位姓押。

传振始由实录

祖师姓赵名履,字贯夫,浙东温州平阳人也。自号松亿。生於丙寅二月初三日辰时。父名珏、迪功郎湖南潭州知甘泉酒官。公侍彩宦游,岁在庚辰,其父客丧於任。公为人赋性刚直,姿禀不凡,肃敬。有落魄不羁,名缰利锁不屑就,乃脱然弃俗,游於湘乡县郭之南,寓上真道院修真焉。一日,忽有羽衣至,丽眉皓首,不知其几岁。公亦不知其何人也。与之坐。道士已见赵非碌碌之士,意不能无鹤在鸡群之叹,乃询之故。公悉以告之。道士曰:吾视子非尘埃中人标格,盖仙都紫府,尚有缘分。吾有秘法,欲授子,异时可以丕阐正法,利益世人。此非吾久驻之地,翌日我将去,汝当送吾,前途付之可乎。公礼谢。次晓就道,沿途与之语,亹亹不绝,不觉行及两舍。道士告之曰:吾非凡人,乃玉帝御前伏魔上相李真君者,即我也。职在雷部掌籍。於是袖中出笔砚各一,四顾荒野,无楮可书、遂云:肯出尔袖,记我所传否。公欣然,敢不唯命是听。遂拆白绢衣袖,与之写讫,口传之秘,一一指示。公跪受礼谢而别。将行一里,高呼於山之麓,且令公还,吾有一印藏之青城山丈人观石匣中,适令雷将取到付汝。此法名忠孝白捉五雷大法。本朝惟徽庙佩受,禁藏之秘,非下士所可传也。今气运当出,以汝夙有仙骨,故亲授之,切宜虔恪自重珍惜。如薄德珍行,不忠不孝之徒,慎勿轻泄。凡祈祷追摄,除邪馘妖,但以篆书祖印合同符命到来,即与施行。言讫,遂失上相所在。公回所寓道院,乃为主者所诘,颇怪其出外四日,恐为观门累,律以清规,遂遭斥逐。公弗辩,瓢笠出,往城中天庆观。因观中写黄箓文字,公曰:吾受上相法甚验,吾印一下,二帅立见。主初未信,公召之,一瞬息间,二帅果见,观者悚然。乃挑包云游,开化赵,缪、周、高四人。公十月羽化於门人周监簿宅,是日即附周之体自彰,谓李上相所谴以平月沈湎声色之故,责授扬州琼花观真官,未许上升雷部。越三年,再附周监簿:吾今已替真官,得升雷部掌籍判官。家书须添吾衔,当获嘉应。以是流传。故云忠孝大法,昔老君授天师於鹤鸣山,其后子孙皆异人亲授,自非后世专门各家,传习讹舛,至有符图咒诀出自意见,俾庸人孺子得以萋菲,其不罹谴责之祸者,鲜矣。仓叨嗣法派於松隐之门,亦是三世幸缘,获寓弟子一人之列。每历州郡,必扬先师所传,开化万一,缘分契合,其嘘呬之妙,如响斯答。其有剽窃遗文,帘视壁听,假空山之派,后学识者,当有鱼鲁之差、。至於谤道罔法,隐真出伪,自有女青之律。

门下忠孝修真子高仓百拜谨述。

道法会元卷之一百四十六竟

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