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水杯

道法会元卷之一百七十三


来源:道教之音     作者:佚名     时间:2018-01-29 12:37:41      繁體中文版     

元应太皇府玉册

返真篇

人精神未期空散,无疾而遽终者,先启斗阙及关地司,以绯线九尺,札桃木三寸於卒死人左手中,以素帛丹篆返真符覆其尸。次於其床下,以瓦盆贮水一斗七升。次用青竹六尺,悬白旛一首,书卒死人年月日时姓名,旛后亦书返真符。师执之。丁罡三步,望癸地,掐紫微诀,歌曰:

阴灵来我旛,阳神反汝残。北斗天蓬勑,玄武开阴关。

诵七遍,每一遍呼某甲名,以旛召入其尸所。再咒曰:

元亨利贞,魂神饭形。五藏万灵,不受死经。回尸返神,永保康宁。急急如北帝勑。

引罡炁,剔诀于旛上。未苏,再召如初法。人之祖考未生阳界者,亦可召之。倘非德业虚白,未足与议也。应回尸起死,若非文始之真,未能回骸度人。妙在师心,诚出卒人之家,兼尸魄素无恶逆克对,此三者俱备,必致返真感通矣。

返真二咒

三部神生,八景已明。吾今召汝,理神还魂。急急如北帝勑。

返真符

混元追生魂法

北斗真元摄,天玄地圣摄,天圣地玄摄,北帝追魂摄,真武将军行法摄,大禁神勑摄。云电北帝摄,九游真圣摄,卫灵神降真摄,天圣地圣摄,六丁六甲收魂摄。

右法,治误死、枉死、卒死,但心头稍暖者可治。用黄纸比中指中节,念一十一句咒,写成六甲六丁字,烧灰,男左女右,吹鼻中,令人耳边叫小名。北斗炁,玉皇诀。

上道策词

上乐之虚,抱玄入白。实妄相融,元真不隔。祥发五华,烟缠九室。

六合应三云,八景回二赤。策盖广寒庭,飞神洞濠宅。

右此策词,言无韵丽,难测其渊,宗会上经,贯明三道,惟宅心灵宇者可造其微。夫灵钧广推,所以调六炁也。琴心三迭,所以舞胎仙也。是真道以虚静为本,玄白以合和为根。若以至虚合和,则天籁自鸣。若以至静养神,则空歌自奏。乘斯虚静之势,抱玄入白,实妄相融,仙凡之有间哉。凡真既无间隔,则真道日可成矣。未有内无真而致真自来,内无妙而政妙自应也。烟缠九室者,能混万神於九变,则辟非满於泥丸。祥发五华者,能招灏气於三田,则华植於紫户。然后三素之云,蓊郁於六合之宫,八景之神,朗明於二赤之部。遐则九载,迩则三秋,策軿北盖,神飞倒景,啸命千灵,宴谒紫宸。非霄邈之才,真人之俦,何能造其微哉。玄白之道,顿渐有二,精符一妙,功无毫屋。且玄一虚室生白之道,乃知白守黑,求死不得,是也。上道守玄白之法,是知白见黑,忘形坐守者,是也。策内虽载其微,守之者未去显心,则无冀其验。犯之者留意黄赤,则必有其殃。显灏气三素,亦略得明其万一。余皆天真秘禁,不敢轻露。能者见前门庭,其堂室可造矣。

青灵真人守玄白之道

真人曰:守玄白之道,坐卧任意,存泥丸中有黑炁,心中有白炁,脐中有黄炁如丝,渐渐如云,以覆身,因变成大火烧身,通洞内外。如一自早行,次达于午,便使人长生。犯色立死。

云林夫人三素之道

夫人曰:仙真之道,以耳目为主。视色则目暗,广忧则耳闭,北病从内而外奔也。非复有他。至半夜,先开目,东向,以手大指背各左右拭目,就耳门,再使两掌交会於顶中,三九过。存目中常有紫青绛三色云炁出目前,此是内按素云,以灌童子。阴咒曰:

眼童三云,两目真君。英明注精,开通精神。太玄云仪,蕾买娇翩翩。保制双关,启彻九门。百节应响,朝液真身。上升玉宫,列为上真。

咒毕,咽液五十过。久为之,彻视十里。此真仙之道,不独耳目矣。

彻视符

灏气

灏气真人君曰:子后午前,面南,或正东坐,以舌撞右颊,生金液,九撞一咽,九咽而止。次以舌撞左颊生玉液,七撞一咽,七咽而止。次舌右边直下生灵浆,八撞一咽而止。左上下齿边外生神水,十八撞一咽,二咽而止。次右上下齿边外生琼华,十八撞一咽,二咽而止。次上胶生濒气,三十六撞一咽而止。次掐子文上,闭息,存心火下丹田,如碧海冲海冲开,浮出天珠,案大如珠。一云朱案大。良久,水开透下脐下,往丹田去。再闭炁一食久。三十六日,退秽除积便,身轻颜悦,百疾皆愈。

五将法

都统符

宝耀符

伯拒符

兵侯符

资宝符

日魂符

月魄符

右天蓬符,可以变神炁,及牒都统。用都统符可以荡非孽。五将符附诸关引,亦可吞佩,却邪。七元符,醮斗书黑旛扦灯上。返真符,追魂用。日魂符,伏狂邪。月魄符,度孕厄。应篆符,观静,灶烟,启词,书诀目。竟,当还真。

推月直所统

锺师主春,木旺七十二日。宝耀主夏,火旺七十二日。伯拒主秋,金旺七十二日。兵侯主冬,水旺七十二日。资宝主四季,土旺各一十八日。

又直时者推日用,交相差使

锺师主丁壬,宝耀主戊癸,伯拒主巳庚,兵侯主丙辛,资宝主甲巳。或於日时中发月直符,为吞佩者德。

诀目

紫微印。亦名伏魔印,反魂用。以左手小指从四指背上过,三指勾定小指,大指掐定四指左边上节,直二指。

二景印。书日月二符用。以左右手中指各入大指下,相底如环。次交两手二指,直四指五指。

元帅印。发五将及使用。以左手二指入大指根,大指掐中指中节。

锺师,卯文。宝耀,午文。伯拒,酉文。资宝,中文。兵侯。子文。

以上书月直符,用每将直七十二日,余十八日资宝所统也。或於时中发月直符佩带,亦可。

召都统印。篆都统符用。以左右手中指相勾,两手大指二掐四指中节右。已上并用天蓬咒,纳罡炁呼之。

关式

元应太皇府

今据某词称某事,投匈驱治保安者。

右关某将吏并部下神吏等众,请火急俓诣某处,收捕邪识,付所属正祠,通吐祸害因由,依律治罪,以明天宪,毋致留滞。故阙。

年月日时关。具法位姓押。

牒式

元应太皇府牒一炁都统大将军。

都统符。

据某处某人投词为某事,得此,今与依法行文者。

牒候到,请将带吏兵等众,俓诣某处,收捕邪精,赴天一北狱,依

法治罪,毋致违滞。故牒。

年月日时牒。

九天上辅北极天蓬大元帅真君。

右真君衔下篆天蓬符,用天蓬印,封皮亦用天蓬印,不用谨封二字启闻元帅。静夜以金钱化之。若故炁小妖,只关月直,不用此牒。凡篆都统符及五将符,北向,燃香,依法诀,目凝神视其丹笔书之。咒曰:

笔行神行,魁罡散灵。辟怪除病,保合利贞。急急如律令。引罡炁统笔成符。随其符存神也。

太上除妖怪治邪杀鬼鹰犬章

具职位某诚惶诚恐,稽首顿首,再拜上言谨据某贯入意,及鬼祸因依,云若不披露丹诚,归投大道救拔,必致凶邪枉害,死於鬼妖之手。臣承皇民词诉,看详凶怪强邪,无由解治,纵肆毒害,不惧太上正教,理宜除剪肃清,以明天宪。谨伏地贡章一通,上诣三天曹治,上请北斗天罡万丈神王,威剑神王,精骑五斗大神,五湖大神,火铃大将军,五雷使者,飞鹰走犬使者,北方天蓬三十六大将,黑衣兵士,聋兵哑将,无面目大将军,斗中天医治病神吏,一合下降病家,四布围绕,上张天罗,下布地网,断除为祸鬼祟,收擒作害邪精,辟斥故炁,扫荡妖氛,送往天一北狱依律治罪施行。救治病人,邪炁净出五脏,收摄魂魄,劫返三宫。添益寿算,落灭灾迍。敕制地祇,镇护家门。恩惟太上,分别求哀。臣愚谨因二官直使,正一受事功曹,左右官使者,阴阳神诀吏,科车赤符吏,刚风骑置吏,驿马上章吏,飞龙骑吏,传言金童,侍香玉女,飞玄卫真上使,传言奏事仙吏,左右龙虎君,各二人出,操臣为某拜上某章,上诣三天曹门下上达。伏须告报。臣诚惶诚恐,稽首顿首,再拜以闻。

空三行。

臣姓某系某观立某坛靖焚修。

空三行。

太清太极宫太上老君道德天尊道前。

空三行。

太岁年月日於某家拜上。

飞鹰符

走犬符

结盟戒

持元皇十戒,百日斋心,列帛於华晨之下,鱼雁礼天,沥恳投词,盟天告戒,然后起检以付之,庶几珍贵也。其结盟之物,赈济不足,或投之名山,或得其人,则不待金帛而后传也。

精思式

元帅真君灵姿高秀,赤羽飞衣,云锦丹裳,摄统方维,执玉戟,持印,四面八臂也。启词当存尊形,首建华晨冠,佩流金火铃,素羽飞云之裳,伏三昧火铃,总轮上宿,光回诸天。书符请炁,存月直五神五色绣衣,朱帻金甲。都统大神,玄冠黑帻,绯衣金甲。史兵,朱衣甲钟。秀质罡魁,俄造之有,倏化而无。应念寻声,无远弗届。

元帅下降日

甲子,丙寅,庚午,辛未,甲戌,庚辰。癸未,丙戌,庚寅,壬辰,癸巳,乙未,丙申,丁酉,辛丑,壬寅,辛亥,壬子,癸丑,甲寅,丙辰,丁巳,己未,庚申。

时直主者

登明将宗吾元亥时,河魁将何宴卿戌时,

从魁将崔忠权酉时,传送将高宗立申时,

小吉将胡宗旦未时,胜先将刘惠举午时,

太一将秦旻文巳时,天罡将阎道宗辰时,

太冲将牛清卿卯时,功曹将徐宗佑寅时,

大吉将马德辉丑时,神后将夏士廉子时。

元应太皇府法,至此而终。近世别本又增以变神诀启请咒等说,皆言辞鄙俚,显然不出一手。杂乱上法,溷玷神文,大为不便。及有火绳符成败法,并鬼营法,亦皆非出此书,今并行削去。况五元玉册,悉是至人流传,委非杂卫常法之比。如董大仙以天蓬法修用成真,迩来世传其法,皆逐时增添,混杂正典,已与五府正法相远。此书元有者,不宜隐藏秘妙,以误后人。若其所无者,不可妄增淆杂,以秽正典。学者各以教法为念,同宝爱之,幸甚。金允中谨书。

道法会元卷之一百七十三竟

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