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水杯

道法会元卷之一百八十六


来源:道教之音     作者:佚名     时间:2018-02-04 12:46:01      繁體中文版     

上清五元玉册九灵飞步章奏秘法

玉枢绛室天星灵文入式秘旨

入时外八门

左耳子时,右耳亥时,肾属水,上於耳。左眼寅时,右眼卯时,肝属木,应於目。左鼻申时,右鼻酉时,肺属金,应於鼻。口为巳时,舌为午时,心属火,应於口。辰戌丑未时属土,土无正形,王四季,甲乙日王寄於舌,丙丁日王寄於口,庚辛日王寄於鼻,壬癸日王寄於耳。壬日左耳,音之本主,癸日右耳,声之本主。甲日左目,色之本主。辛日右鼻,臭之本主。丙日言,乃口之本主。丁日语,乃舌之本主。甲日耳先闻音,不入土王。先闻声乃辰时,复听有音无声,或有声有音,亦辰时。复息是丑时,复闻戌`时,复语言未时。俱静本时,右耳从右耳法。触类取之,余可效耳。

入时内八门

思想忆念,□痒痛动,善恶怠默,分而取之。

妙门入室

以月将加所得时定。先推上克下,次论下贼上,次论天上形於下,次论地下上冲天,方推此和清历气。余法更不推步。

十二神掌职

寅为功曹,谓三阳方正功,有执曰曹,是曰功曹。

卯为太冲,谓阴阳冲要之门,故曰太冲。

辰为天歪,谓斗罡所建,上应於天,故曰天罡。

巳为太一,谓阳极阴生,阴一潜前,故曰太一。

午为胜先,谓阳退阴先,阴驰胜阳,故曰胜先。

未为小吉,谓大人失位,小人得时,故曰小吉。

申为传送,谓阳递阴,传送速舒,故曰传送。

酉为从魁,谓从彼之户,独阴之首,访曰从魁。

戌为河魁,为天斗之主,阴阳之长,故曰河魁。

亥为登明,谓万物复命,登於阳王,故曰登明。

子为神后,谓一阳得位,神化万物夕母,故曰神后。

丑为大吉,谓小人道消,大人用事,故曰大吉。

入式分类

音,为宫商角征羽,有韵有律,如歌曲雅词风韵乐音之类。

声,为金石丝竹,匏土革木,钟磬铃铎,呼叫不成音韵律曲歌雅之类。

色,为青黄赤白黑,光气影物,云烟火翳,想像无实之类。

象,为金木水火土,星斗虫鱼,花果人物,鸟兽器皿衣物之类。

香,为草木花卉,兰蕙芝药,饮食烟炁,芳洁之类。

臭,马腥膻躁故、陈腐触秽之类。

语,为篇章辞颂,经教典史,训解讲说,诗韵有规之类。

言,为谏诤毁骂,妄绮咒诅,谤议评论,祝诵无规之类。

内景分类:

思起於精,思已往未然,位属於子。想起於魂,想像已经未见。位属於卯。

忆,起於意,忆记已兆未符之事,位属於未。

念,起於神,善恶动二静取予之事,位属於午。

□,起於肉,以动而微,类搐而小,事主於脾,属之於戌。

痒,起於皮,事主於肺,应於申,属於申位。

痛,起於魄,伤之於肌,主於三焦荣卫,应之於已。

动,起於胆,侵於神,情思不宁,意识欲动,应之於寅。

喜,起於胃,报之於思,乐然和悦,如有所得,应之於辰。

恶,起於肺,报之於神,恐性戚惨,虑有所失,应之於酉