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水杯

吕祖修养经


来源:道教之音整理     作者:吕洞宾     时间:2018-02-24 21:12:28      繁體中文版     

天尊曰:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

故与时争之者昌,与人争之者凶。吉凶祸福,渺渺冥冥,其灾祸也.非富贵者,可请而避;其荣盛也,非贫贱者,可欲而得。

惟为恶则祸来,惟修善则福生。

福生于清俭,德生于卑退;道生于安静,命生于和畅;

患生于多欲,祸生于多贪;过生于清慢,罪生于不仁。

仁者修善积德,成仁入道,以忠以孝.希圣希贤.伯夷叔齐之高风,曾参闵子之大孝,人殁道存,充塞天地。或悔过自新,虽失之于少壮;修行赎罪,冀得之于暮哀。

静以安身,和以保神,精以致真。

抱经济之才,泛然若无;洞古今之事,旷然若虚。

爵之不动,禄之弗受,忘形乎尘俗之忠.得性出云霞之外。

希高敖古,克己知几,潇洒蓬门,贫同原宪。

箪瓢陋巷,乐想颜回。闲邪存诚,守瓶执玉。

超迹滓秽,栖真虚无。有事无事,常若无心。处寂处喧,其志惟一。制念以定志,静身以安神,保气以存精,思想两忘,方可云道。

是故有有不有,无无不无,有者因无而生,形者须神而立,故有乃无之宫。

形乃神之宅,所以全宅以安主。修身以养神,若气散归空。游神为变,犹火之于烛,烛靡则火不居。

水之于堤,堤坏则水不住,魂劳神散,何道可成?神者魂也。降之于天,鬼者魄也;经之于地,是为神能服气。形能食味,气清则魂爽,形劳则魄浊,服气者绵绵而不死,身腾于天;食味者混混而王亡,形沉于地。

修行之士,性命双修,形神合一,故能长生。故一飧一寐,性命相关;一坐一行,死生是赖.虚心不外,入于怰怰,奇妙可以自得,而难以口言。虽不深造洞天,远寻福地,亦可以延生,娱景岁月,其如道何。

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