经名：南华真经章句音义。北宋陈景元撰，约成书於元丰甲子。十四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。

碧虚子造

太史公曰：庄子尝为蒙漆园吏，着书十余万言。汉书艺文志，庄子五十二篇。隋书经籍志，向秀注二十卷，郭象注三十三卷，又梁矿有南华论二十五卷。陶隐居真诰序录曰，庄子受长桑公微言，撰内篇七卷，以三言为题者，当是法璇玑之环转，三景之焕明，故造真诰，编为七目、亦用三字为标。隐居着述盖有所宗焉。唐天宝中，诏册庄子，宜依旧号，曰南华真经，是知南华之义所来尚矣。仆自Z角好诵是经，非事趣时，破卷而已，斯乃道家之业，务在长生久视，毁誉两忘，而自信於道矣。岂与有待者同日而论哉。今述章句，复成七卷，谓离章辩句，委曲枝派也。以逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王七篇为内，实漆园命名之篇也。其次止以篇首两字或三字为题，故有外篇十五，杂篇十一。或谓外杂篇为郭象所删修，又按陶隐居曰庄子作内外篇，而不言其杂篇、复览前辈注解，例多越略，殊难稽考。今辄於二十六篇之内取两字标目而一段成篇者，得骈拇、马蹄、胠箧、刻意、缮性、说剑、渔父七篇，以配内立名，而曰外篇。其次让王、盗跖、在宥、天地、天道、天运、秋水、至乐、达生、山木、田子方、知北游、庚桑楚、徐无鬼、则阳、外物、寓言、列御寇、天下，十有九篇，比乎内外之日则奇偶交贯，取其人物之名则条列自异，考其理则符阴阳之数，究其义则契言默之微，故曰杂篇。今於三十三篇之内，分作二百五十五章，随指命题，号曰章句，逐章之下，音家解义，释说事类，标为章义。书成，尝数其正经，得六万五千九百二十三言，合马迁之所记十亡其四矣。复将中太一宫宝文统录，内有庄子数本，及笈中手钞，诸家同异，校得国子监景德四年印本不同，共三百四十九字。仍按所出别疏，阙误一卷，以辩疑谬，公孙龙三篇，以备讨寻。乌乎，后之学者不幸不见漆园简荚之完，篇章之大体妙指浸为诸家裂。

元丰甲子岁上元日叙