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水杯

太上洞玄灵宝五岳神符


来源:道教之音     作者:蓬莱外史     时间:2018-09-06 14:20:55      繁體中文版     

经名:太上洞玄灵宝五岳神符。又名《五岳神仙图》。撰人不详,约出於南北朝。唐法琳《辨正论》已引。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部神符类。

太上洞玄灵宝五岳神符

神仙图曰:东方泰岳祇曰岱宗,元气上连岁星,其山青,灵老君治其中,主春气,生万物。列从青腰玉女百二十人,主百二十府。变化玉女九人,主九州。山精玉女万二千人,主游护天下,使甲乙之神行天德,使寅卯之神正地气。名山大泽天下万神,常以立春之日升岱宗之山,入青石玉阙之宫,谒青灵老君,受玄符。出乘条风,各还四方,召使百鬼,斩杀恶神。有不从玄符者,天灭其精,不得享其祭祠,所以佐天地生人物也。以条风之气荡淑人形,人形不正,正之以符。常起甲乙,治寅卯,受符应当拜者,皆回向日晷。

神仙图曰:南方泰岳祇曰南衡,元气上连荧惑之星,其山赤,太阳炎老君治其中,主夏气,长万物。列从泰丹玉女百二十人,主百二十府。变化玉女九人,主九州。山精玉女万二千人,主游护天下,使丙丁之神行天德,使巳午之神正地气。名山大泽天下万神,常以立夏之日,升南衡之山,入赤石玉阙之宫,谒炎老君受玄符。出乘长风,各还四方,召使百鬼,斩杀恶神。有不从玄符者,天灭其精,不得享其祭祠。所以佐天地、生人物也。故以长风之气荡淑人形,人形不正,正之以符。常起丙丁,治巳午,受符应当拜者,皆回向日晷。

神仙图曰:中央泰岳祇曰嵩高,元气上连镇星,其山黄,黄老君治其中,主四季之气,统四岳之神,总理万物。列从黄素玉女,四方变化玉女各五万人,主巡行。山精玉女五万人,主游护天下。使戊己之神行天德,使丑辰、未戌之神正地气。名山大泽天下万神,常以四季正月晦,升嵩高,入黄石玉阙之宫,谒黄老君,受玄符。出乘八风,各还四方。玄符常在己,不言而道自存,不行而道自明,淡泊无为,为道之根,出则病病,故而不病。吾之不病,死无从来。是以玄符长守子命,华盖盖之,延年以镇星。星杆子厄,大阖天门,广地户,窈窈冥冥,万神自然。五岳之玄符,五德之为信,赏善罚恶,养人物也。故以八风和符,调人正之,受符应当拜者,皆回向日晷。

神仙图曰:西方泰岳祇曰西华,元气上连太白星,其山白,皇老君治其中,主秋气,成熟万物。列从白素玉女百二十人,主百二十府。变化玉女九人,主九州。山精玉女万二千人,主游护天下,使庚辛之神行天德,使申酉之神正地气。名山大泽天下万神,常以立秋之臼,升西华之山,入白石玉阙之宫,谒皇老君,受玄符。出乘清风,各还四方,召使百鬼,斩杀恶神。有不从玄符者,天灭其精,不得享其祭祠。所以佐天地、成人物也。故以清风之气荡淑人形,人形不正,正之以符。常以庚辛治申酉,受符应当拜者,皆回向日晷。

神仙图曰:北方泰岳祇曰北恒,元气上连辰星,其山黑,太阴玄老君治其中,主冬气,闭藏万物。列从太玄玉女百二十人,主百二十府。变化玉女九人,主九州。山精玉女万二千人,主游护天下。使壬癸之神行天德,亥子之神正地气。名山大泽天下万神,常以立冬之日,升北恒之山,入黑石玉阙之宫,谒玄老君,受玄符。出乘凉风,各还四方,召使百鬼,斩杀恶神。有不从玄符者,天灭其精,不得享其祭柯。所以佐天地、藏人物也。故以凉风荡淑人形,人形不正、正之以符,符常起壬癸,治亥子。受符应当拜者,皆回向日晷。

神仙图曰:五岳真人镇天子宫殿堂,法用雄黄五斤,每岳用一斤,以蜡密作人,长尺二寸,置五斗大瓶中,随方色悬置殿中大梁,利宫室,除凶恶,厌服四方。国中兴盛,来福万年。

白虎符

老子曰:尧以祭法授舜,舜以正月甲午,於历山下祭图玄符。到四月,神使骑白鹿,言西王母,以白环献舜。元年二月,舜以授禹。其年六月,景云三见。祭法鼓吹大鼓,召直符。一直符,二鼓音,二直符,二鼓音,千二百直符到,然后请变化玉女,次请五行山精玉女,然后请上皇神耳。三日奉戒立坛,即香火三,果实追四时,中坛按上下五色为藉。勿妄传泄。

五镇符

上符厌镇东方恶气木精。毒害流行,寇贼数起,五谷不丰,民多妖灾,暴水出,蝗虫起,此勾芒神所为。厌镇之法,用三牲物极东界上,先祭天地。坛面十二丈,以帛布为藉面六十杯,用米一斛二斗,五彩校以白土,作人龙符,西方丹书素丈二尺,白瓮十二枚,以雄黄六两,丹砂十二斤,以着瓮中。符在上,蜡密塞口,蓐收印封,投国东界上深渊之中,勿令兆见。

上符厌镇南方恶气火精。毒害流行,寇贼数起,五谷不丰,民多流移,淀河海江,此是祝融之神所为。厌镇之法,用三牲物於极南水上,先祭天地。其坛面十二丈,以帛布为藉面六十杯,一斛二斗白米,五色校以黑土、作人龙符,北方丹书帛丈二尺,黑瓮十二枚,雄黄六两,丹砂十二斤,以着瓮中。符在上,蜡密塞口,玄冥印封,投南界深渊之中,勿令兆见。

上符厌镇中央四气土精。毒害流行,山崩地动,四夷不安,此是后土神所为。厌镇之法,用三牲物於国中央,平地立坛面二十八丈,面百二十杯,以帛布为藉。用一斛二斗米,五彩校青土,作人龙符,东方丹书青丈二尺,白瓮十二枚,雄黄六两,丹砂十二斤,以着瓮中,蜡密塞口,勾芒印封,投国中央。

上符厌镇西方恶气金精。毒害流行,寇贼数起,五谷不丰,军士扰动,暴水横出,蝗虫害谷,此蓐收神所为。厌镇之法,用三牲物於极西界上,先祭天地。坛面十二丈,绛布为藉面六十杯,米一斛二斗,五色校以赤土,作人龙符,南方丹书绛丈二尺,赤瓮十二枚,雄黄六两,丹砂十二斤,以着瓮中。符在上,蜡密塞口,祝融印封,投西界上深渊之中,勿令兆见。

上符厌镇北方恶气水精。毒害流行,运阴大雨洪注,水出山崩,贼虏暴起,是玄冥之神所为。厌镇之法,用三牲物於极北界上,先祭天地。坛面十二丈,以黄布为藉面六十杯,米一斛二斗,五色校以黄土,作人龙符。中央丹书黄丈二尺,黄瓮十二枚,雄黄六两,丹砂十二斤,以着瓮中。符在上,蜡密塞口,后土印封,投北界上深渊之中,勿令兆见。

太平符

尧凤凰元年正月甲子,师巫咸,受尧天子,王有天下,五岳四渎山川,常禁司神,天有厌镇,以威四海,服八夷,兵寇不起,疾疫自除,与响相应,神常助之。祭法用三牲物,牛角五寸,羊角七寸,脂百二十斤,清酒五斛,黄粢米饭,果实十二,香火每面三枚,坛面二十八丈,白茅为席,长二尺二寸,亦用粢米五斗,千二百杯,面四百杯,二丈八尺长竿立之中庭,十二丈旛,四方等,五大案,二十四杯,合百二十杯,五色相校,书缯四丈一尺。清人公子内臣,临祭三日受戒。元年三月,祭受福气见,三月令平气见,三年天下太平。

威德符

上皇威德符。符主贵人三公以下,至令长,诸印绶长吏,常以正月上王之日,受此符以投绶囊,臣事帝王,人君吉庆,伏鬼神,安人民,息盗贼,官保迁利,百事吉祥。

五将军符

范蠡五将军,主军事,以符破敌厌众,万人不敢当向此符者。范蠡后来败吴,以季庚之日,醮此符於南山之上,越王遂霸琅琊。勾践智褊,猜忌在心,不能克成帝业,遂乃忧乐易情,残忍易恣,朽木难雕。范公知机,肥遁齐境,潜修杞醮,密祷天人,后为齐相,号鸱夷子皮。自叹居家则致千金,仕宦则致卿相,此布衣之极,久受尊名不祥,乃归相印。又居陶,富高前世,恩被后生,号陶朱公。本字少伯,徐人,师太公吕尚,常以妙法奖导善人,授周、苏二君,及秦之四皓。汉祖密事,悉委张良,良亲四皓,恒共修功。朱公弟子又有珠仲,贩珠会稽,献术高后,后不能用,与图俱藏也。

太上洞玄灵宝五岳神符竟

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