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学习道德经的智慧

吕祖年谱海山奇遇(二)


来源:道教之音整理     作者:(清)火西月     时间:2021-01-10 13:01:47      繁體中文版     

壬午(862)六十五岁

时鹤顶闲居。有怀火龙先生。钟离先生之诗。

癸未(863)六十六岁

甲申(864)六十七岁

草堂自记云。钟祖去后二年。予居终南山中。殷勤修养金液大丹。九还功成。十月神全。闲取金丹妙道。放为诗歌。时咸通甲申之六年也。

乙酉(865)六十八岁

参黄龙(道缘汇录)圆顿子、玄一子之考证

咸通七年。吕祖金丹已成。不觉洋洋自喜。乃复继游庐阜。至黄龙山。值诲机禅师升座。吕祖登擂鼓堂听讲。师诘座下何人。吕祖曰。云水道人。师曰。云尽水干何如。吕祖曰。叹杀和尚。师曰。黄龙出现。吕祖曰。飞剑斩之。师大笑曰。咄。此固不可以口舌争也。因问汝功夫如何。吕祖曰。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。师曰。这守尸鬼耳。吕祖言。争奈囊储不死药。安知与佛有参差。师指铁禅杖云。饶经千万劫,终是落空亡。吕祖豁然大悟。乃留一偈曰。

弃卸飘囊掼碎琴。大丹非独水中金。自从一见黄龙后。瞩咐凡流着意寻。逐拜礼辞去。

又五灯会云。吕真人尝游庐山归宗寺。未几道经黄龙山。值黄龙禅师升座。吕问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道此意如何。黄龙指曰:这守尸鬼。吕曰。争奈囊储不死药。安知与佛有参差。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。吕恍然大悟。再拜求指归。言下顿契。

仙佛同源云。黄龙诲机者。乃商山四皓之一。夏黄公所化也。初引锤离祖师见东华帝君王玄甫。继托迹于庐山黄龙寺。架箭张弓以俟吕真人。其慈悲可谓至矣。其所启发者。止复不少。则吕祖之受益于黄龙。黄龙之传灯吕祖。使其集大成。归神化者。岂浅鲜也哉。

游平都山(道缘汇录)

咸通中。吕祖由南康黄龙山之湖南。泛览彭蠡洞庭。复由楚入蜀。闻方平阴长生常在平都。因往访之。不遇。遂游青城山。他日再过平都。方平一见即惊曰。神仙宗伯也。相得甚欢。是时乙酉岁。

七月中元。吕祖临别题诗于壁。云。

盂兰清晓过平都。天下名山所不如。两口单行人不识。王阴仙馆甚清虚。

又曰。

一鸣白鹤出青城。再谒王阴二友人。口口惟思三岛乐。抬眸已过洞庭春。

武阳旧志。唐懿宗时。有吕仙师者。来游锦江。每歇崖洞中。数日不出。人在之迹。其卧处只见衣冠草履。委弃于地。已不知其所之矣。吕祖诗云。曾于锦水为蝉脱。或即此也。

丙戌(866)六十九岁

丁亥(867)七十岁

戊子(868)七十一岁

己丑(869)七十二岁

庚寅(870)七十三岁

以上五年。圣神功化之极。道德崇高之时也。草堂自记云。咸通中年。子感黄龙之示。更穷万仞之功。北登医吾闾山。了却归空大道。自此则神满太虚。法周沙界。度人心事。无岸无边。锦州志。

仙人岩。在医吾闾山。北镇庙东北。孤石峭拔上鑴吕祖圣相。又名吕公岩。想即炼神处也。

卷一终

海山奇遇卷之二

清江上弟子火西月述

小引

古仙云。度人先度己。成己后成人。以上七十三岁。吕祖大道圆成。已将自己度矣。向后长生久视。万劫长存。其岁数不烦俱书。惟于每朝之末。总书若干岁一句。于余皆省文。至历朝甲子。及改元继统之事。又当序次分明。方于度是济人灵踪。以便因时实录。如此则年谱互有发明。而游行显化。遇之成道。见之生光者。遍山逾海。事与人并传。真奇遇也。故名曰。吕祖年谱。海山奇遇云。

度柳仙(道缘汇录)

柳仙本郭姓。吕祖同乡也。幼失怙恃。孤哀无依。海州公怜而育之。取名寄儿。言郭家寄命之子也。幼伴吕祖读书。性灵识字。吕祖道成还家省墓。行至南郊蒲阴村。适郭寄拜扫荒邱。吕祖恻然。怜其心慈年老。即以成丹服之。顿觉神清骨变。吕祖乃陈词墓所。捻香下拜。曰。使岩度尽有缘。九族同升上界。复至家觇妻子。临别嘱约。汝且安居。俟他日重相见耳。遂携郭寄同去。郭平生喜植柳。自号柳青。一号青青子。年高体建。人称柳仙。亦呼老树精。九忘其为郭姓也。吕祖即为更之。柳其姓。棨其名。并戏之以诗曰。好个城南老树精。分明知道神仙过。言其有年华。有识见也。

柳仙人自记曰。世有以余为柳精成道者。甚哉误也。经云。人身难得。中土难生。真师难遇。又吕祖云。万劫千生得个人。须知先世种来因。岂有物类成道者哉。吾姓郭。性喜植柳。自号柳青。长生久视。人遂称吾柳仙耳。

仙鉴云。吕祖步南郊。见一人坐柳树下。问其从来。即行童寄儿。为主家零落,缢死柳树下。一灵耿耿。常出现形。吕祖曲为点化。付成丹服之。易其魔相。令守炉执炊。呼曰郭上灶。误矣。(见后郭仙传)

度张辞(道缘汇录)

辞。咸通初进士下第。游江淮间。浪迹数年。遇吕祖得闻道术。常养气绝粒。好酒耽棋。洋洋自喜。

不少羁勒。一日至盐城。匪类乘其醉。与相竞力。令见而系之。既醒作述德陈情二诗以献。

其述德诗云:门风常有蕙兰馨。鼎族宗传霸国名。容貌静悬秋月影。文章高振海涛声。

讼堂无事调勤轸。郡阁何妨醉玉觥。今日东尖桥下水。一条从此镇常清。

令见诗。知其为风雅道德之士。并求其元要。辞以令方宰巨邑。未暇志玄。但书吕祖诗以开其意。曰何用梯媒向外求。长生只合内中修。莫言大道人难得。自是行心不到头。

令拜服。他日将与令别。复口占云。张辞张辞他不会。天下经书在腹内。身即腾腾处世间。心已遥遥出天外。其后于江南上升。于是南游诸名山。遇设炉火术者。辞大哂之。

命提笔其壁云:争奈乌金沙。头上飞不住。红炉漫烧药。玉颜可安驻。今朝花发枝。明朝花落树。不如但饮酒。莫管流年度。

编年先有示张辞秀才诗。 

先生归家后。出游江淮。试灵剑。斩长蛟。至洞庭湖。登岳阳楼自饮。云房忽降。曰。来践前约。上帝命汝眷属。悉居荆山洞府。子之名字已注玉清。三月十八日。引拜苦竹真君。酬传日月交并法。苦竹望而叹曰。真仙宗也。复上朝原始玉皇。敕授选仙使者。自此在人间隐显度世。变化莫测。是时有洞庭湖君山颂诗。

草堂自记。余作君山颂之前。云房先生约于洞庭相见。浪迹至此。拱候云车。翘首青霄,徘徊咏叹。

明日先生来曰。上帝命汝眷属悉居荆山洞府。逾日复朝原始玉皇。敕授选仙使者。

是时。有赴瑶池仙会留题寺壁。寄学道诸君诗。有醉后以道袍戏质酒家诗。有知音难遇仍还星渚庐山诗。有过洪都西山遇施希圣诗。

度地仙施肩吾

肩吾。字希圣。睦州分水人。元和十五年登进士第。长庆中。即携家隐洪州西山。退藏不出。自称元和进士。长庆隐沦。尝结芦于西山。穷究延年之学。得旌阳五种内丹。及存神仙方。又得太极真人杜冲十六字诀。曰。一灵妙有。法界融通。离种种边。允执厥中。希圣守此。保固形躯。四十年来未能入化。咸通初。吕祖来游。见其趣向烟霞。授以金液还丹大道。秘秘修之。遂成真仙。尝作西山静中吟。曰。

重重道气结成神。玉阙金堂逐日新。若数西山得道者。连余便是十三人。

其同心道友李文英。拜为弟子。

寰瀛图度陈季卿

季卿。江南人。辞家十年。举进士无成。羁栖辇下。尝访青龙寺僧不值。时有终南山翁。亦伺僧归。揖季卿同坐。适东壁有寰瀛图。季卿乃寻江南旧路。因长叹曰。安得。自谓泛于河。游于洛。渡淮济江而达于家。亦不悔无成而归。翁笑曰。此不难致也。乃命僧童折一竹叶作舟。置图中渭水上。曰。君但注目此舟。则如君愿耳。然至家甚勿酒留。季卿熟视之。觉渭水生波。叶舟渐大。席帆既张。恍若登舟。始自渭及河。维舟至禅窟兰若。题诗于南楹。云。

霜钟鸣时夕风急。乱鸦又向寒林集。此时辍棹悲且吟。独向莲花一峰立。

次日至潼关登崖题句于关门东,普通寺门云:度关悲失志。万绪乱新机。下坡无马力。扫门尘满衣。计谋多不就。心口自相违。已作羞归客。还胜羞不归。

凡所经历。亦如前愿。旬余至家。兄弟妻子拜迎于门侧。

题江亭晚望诗于书斋,云:立向江亭满目愁。时年前事信悠悠。田园已逐浮云散。乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟。浦边难得旧沙鸥。不缘齿发来迟暮。吟对远山堪白头。

此夕谓妻曰。吾试期已近。不可久留。即当进棹。

乃吟诗一章别妻。云:月斜寒露白。此夕去留心。酒至添愁饮。诗成和泪吟。离歌凄凤管。别鹤怨瑶琴。明月相思处。秋风冷办裘。

又别诸兄弟云:谋身非不早。其奈命来迟。旧友皆霄汉。此身犹路岐。北风微雪后。晚景淡云时。惆怅清江上。区区趁试期。

一更后复登舟而逝。家人恸哭伤其去矣。复转旧路。至于渭滨。寺宇宛然。见山翁拥褐而坐。季卿谢曰。规则归矣。得非梦乎。翁曰。俟六十日后方知耳。时日将晚,僧尚不至。山翁亦别去。季卿还寓所。后二月。其妻子斋金帛。自江南来。谓季卿厌世矣。故来访之。妻曰。莫月某日归。是夕作诗于西齐。并留别二章。实非梦也。明年春季卿下第东归。至禅窟及关门兰若。见所题两篇。墨翰犹新。

后年季卿成名。遂绝粒。入终南山。寻见山翁。始知其为。遂从游不返。

仙史曰。以梦觉梦。吕祖原是会家。世人知邯郸梦。不知寰瀛图何也。此则悲凉凄凄。与邯郸之热闹荣华。皆使人哀乐尽兴。真奇观也。事见慕异记。神仙鉴。太平广记。及全唐诗小说。

度僧怀一

怀一。本越人。时住青州云门寺。凌晨欲上殿燃香。有二道流。英爽绝俗。顾怀一。曰。有一奇境能往游乎。怀一曰可。即与入山。花木芬芳。泉石幽胜。落连峰排天。长松夹道。或琼楼蔽日。层城倚空。所见不可殚述。久之觉馁。道流已知。曰山桃可以疗饥。授一枚。大如升。奇香珍味。非人间所有。食讫。即凌波不濡。升虚不碍。矫身云表。振袂空中。仰视日月,下窥星汉。无几复归旧居。已期月矣。道流谓曰。吾回姓。此吾徒郭柳也。子已游蓬莱。当先得仙复归于释。乃去。怀一自此不食谷食。一旦回越。与父母话其事。欲往云游。遍历名胜。许之。

懿宗置戒坛。度僧尼。民间翕然崇佛。乃轻道重释之时也。吕祖引怀一入道。正是急水下篙。

壬辰癸巳

僖宗宗甲午干符元年

乙未丙申(是岁王仙芝陷淮南)丁酉(黄巢陷沂郸)

戊戌己亥

庚子(改元广平黄巢陷东都入长安称大齐皇帝)

以上九年吕祖佩剑执拂。往来名山。

有下庐山遇轩辕集来访诗。有赠侠客剑客等诗。有赠嵩高上下石室主人诗。有游华岳遇马湘诗。有商山杜韩清夫诗。

度地仙含柏

柏(左侧加水部首,本篇以下皆同)字。字清夫。韩昌黎之从侄孙也。贞元末年九月初三日生。幼而奇异。不入名场遇小洪崖先生。传以清修之法。童真不漏。号元阳子。行踪无定。放浪不羁。长庆间韩湘登进士第。昌黎教柏读书。应举似汝兄荣。柏对之。孙与公所好相异。因作青山云水窟。此地是吾家诗。以言其志。公知其不可强也。及公贬潮州。韩湘随侍。一日抵蓝关。风寒雪紧。忽闻有笛声。迎马首吹来。至则韩柏也。公大喜。即携同傅舍。仍欲以功名期之。柏笑而不答。临别出药一丸与之曰。服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末。避居商山中。欲炼九华神丹。未知火候精微。吕祖来游。

因以钟祖秘法付之。

韩湘不是神仙考

韩湘字北渚。愈之侄孙也。愈之兄弇。弇子老成。老成子湘。登长庆三年进士。能诗文。与一时士大夫相倡和。生平在功名场中未尝学仙。长庆间。姚武功有答韩湘诗云。昨闻过春闱。名系吏部籍。三十登高科。前途浩难测。又有送韩湘赴江西从事诗云。年少登科客。从军诏命新。行装有兵器。祖席尽诗人。湘尝送文公过潮州。今昌黎集中。有次曾江口示侄孙湘二首。有左迁至蓝关。有示侄孙湘一首。即贾岛亦有寄韩湘诗。均见全唐诗内。并无落拓不羁。少游云水之事。此可见其非仙也。然则韩仙一事。岂遂无人乎。亦非也。

道缘会录云。韩昌黎从侄孙。有韩柏者。贞元末年九月初三日生。幼而奇异。未入名场。遇小洪崖张氲。传以清修。童真不漏。号元阳子。遂放浪形骸。归宗元教。长庆初韩及第。愈教柏读书。应举似乃兄荣。柏对曰。

孙与公所好相异。因作言志诗云:青山云水窟。此地是吾家。后夜餐琼液。凌晨咀降霞。弹琴碧玉调。炉炼白朱砂。宝鼎存金虎。芝田养白鸦。一瓢藏世界。三尺斩妖邪。解造逡巡酒。能开顷刻花。有人能学我。同去看仙葩。

愈知其不可强也。柏自言能造奇花。愈令试之。柏乃取一盆。实以土。虚臾出牡丹一丛。红艳异常。

花瓣中有金字诗一联。曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。愈问此何意。对曰日九自知。后愈贬潮州。道过蓝关。大雪不能前进。而韩柏适至。为扫除其雪。愈方悟花中诗意。乃为八句足成之。愈亦稍释旅怀。即携同傅舍。仍欲以功名相期。作诗云。

才为世用古来多。如子雄文世孰过。好待功成名就日。却收身去卧烟萝。

柏笑而答云。

举世都为名利醉。伊余独向道中醒。他日定自飞升去。冲破秋空一点青。

临别出药一丸与之曰。服此可御瘴毒。飘然而去。咸通末。柏年六十余。复遇吕祖于商山。得授神丹之学。乃飞升焉。今人知有湘。而不知有柏(左侧加水部首)。盖因湘柏二字。鲁鱼帝虎之讹也。以湘为仙则诬湘。由柏之事尽归于湘。湘之事尽归于无矣。今特并其事而互发之。使人知韩湘乃功名。

韩柏乃神仙也。柏者清浅水貌。故号清夫云。

度何仙姑

仙姑,永州零陵人也。父讳英,母钟氏,喜清净布施。一夕梦游潇湘之滨,见水面有缟衣女子,足踏大白莲花浮波而至曰:吾潇湘神女也,将寄汝家,一游人世。母注目久之,觉而有娠,以元和三年十一月初一日生。生不食母乳,搅莲粉饲之。年八九,姿容端丽,喜入女道观游,诸女冠教以经书文字,若素熟习者。十三岁怙恃俱失,姑与老苍头,守己幽居。性甘茹素,有求布施者,亦如父母在时,皆乐助焉。后有南岳观,老女冠募姑,改注生真君像,脏腑中忽得黄庭经两卷,有跋云:何人有缘,何人有福,若得此经,瑶池快乐。姑见而喜之,以为两何字,虽无定词,而今则明明合我也。请以他经易归,老女冠慨然相与。自此家居长诵黄庭。年十八,守贞不字,就家上女冠。焚香扫地,拜礼扶桑帝君,久之青童君奉东华命,降于其家,授以紫芝丸饵之,并为讲黄庭琴心三叠漱咽灵液之法,姑受之。自此则体生光华气香兰,却灭百邪玉炼颜矣。零陵有求聘于姑者,姑乃佯狂作颠,出入零陵市上,污体秽形,人乃目为疯癫而不之顾。亦有强称为仙姑者,姑乃益加韬晦。年六十,乡里人多物故,而姑仍如二十许人。适吕祖南游衡湘,见姑于市上,知为上根道器。以一桃与之,仅食其半,自是不饥,能谈休咎。度入终南拜见钟祖,教以神丹服食,遂能身轻步虚,上下无碍。吕祖曰:功夫至此,以臻大乘。乃引之东游,见少阳祖师,又引见木公金母。金母携回阆苑,命扫蹯桃落花,积功以深,升东海青霞洞,真大元君,道号一阳。尝从吕祖游行世间,显迹最盛云。

考何仙姑有二,一系广州增城人,何泰次女,幼随女伴入山采茶,失侣迷径。见东峰下有一高冠道士,姑往拜道士与一桃。食之,顿忘饥渴。后梦神人麻姑,教食云母粉,久之往来山谷,轻身飞行。则天长寿间,诏命赴阙,行至中途,纵身上树杪,不知所之。其后在豫章,累现于麻姑坛上。女仙传,所谓送子三仙者,即广州何姑与藐姑麻姑也。

度地仙李奇(晚唐高士传)

华阳隐士,李翁名奇者。得小还丹,年数百岁,容貌不衰。吕祖游勾容,访金坛洞天胜景。遇翁于松阴云水之间,望而知为高士,教其炼金液大还。翁大喜,请拜为徒。吕祖曰:吾尚少于先生,结为云霞之交,可也。翁曰:道无先后,高者为师。卒下拜,吕祖探囊中秘密授之,并赠以诗云:华阳山里多芝田,华阳山叟复延年,青松岩畔攀高树,白云堆里饮飞泉,不热不寒神荡荡,东来西去气绵绵,三千功满好归去,休与时人说洞天。吕祖临别,约异日会于华山。(见后)更留二诗赠之,翩然而去。

邯郸梦度卢生

干符中,吕祖北游。自号吕翁,行邯郸道中。(一作开元十九年,一作开成七年。开元间吕祖尚未出世,开成只五年耳。均误。)息邸舍,摄帽驰囊而坐。俄见一少年衣短褐乘青驹,将适于田,亦止旅中。与翁共席坐,言笑殊畅。问姓名曰:卢英,字萃之。生自顾衣装毙亵,乃长叹息曰:大丈夫生世不谐,困如是也。翁曰:观子形体,无苦无恙,谈谐方适而叹息其困者何也。生曰:吾苟此生耳,何适之谓。翁曰:此不谓适而何适。答曰:士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家更肥,然后可以言适。吾尝志于学,富于游艺,自谓当年青紫可拾,今已过壮,犹勤畎亩,非困而何。言讫,目昏思寐。时主人方蒸黍,翁探囊中青磁枕以授生曰:自枕吾枕,当令子荣,一如其愿。生俯视枕窍,两端有小口,渐大明朗,乃举身入。至家数月,娶清河崔氏女,容甚丽,嫁赀丰。由是服御日益鲜盛。明年举进士第,释褐登朝授校书郎应制渭南尉。俄迁监察御史,转起居舍人,知制诰三载,出典同州,迁陕州。生性好上功,自陕西凿河八十里,以济不通,邦人利之,刻石纪德。移节汴州,领河南采访使,征为京兆尹。是时神武皇帝方事戎狄,恢宏土宇。会吐蕃悉那逻及烛龙莽布土,攻陷瓜沙。而节度使王君毚新败死,河湟震动。帝思将帅之才,遂除御史中宰,河西道节度使,大破戎虏,斩首七千级,开地九百里,筑大城以遮要害,边人立石于居延山以颂之。归朝册,熏恩礼极盛,转吏部侍郎,迁户部尚书,兼御史大夫。时望清重,群情大翕。为时宰所忌,以非言中之。贬瑞州刺史,三年征为常侍。未几同中书门下平章事与萧中令,嵩裴侍光庭,同执大政十余年。嘉谟密令,一日三接,献替启沃,号为贤相。同列害之,复诬与边将交结,所图不轨,下制狱,府吏引徒至其门,而急收之。生惶惑不释,谓妻子曰:吾家山东有良田五顷,足以御寒馁,何苦求禄以至于此,而今而后再欲衣短褐、乘青驹、行邯郸道中不可得也。引刀自刎,其妻救之获免。后为三省中官保护,减死罪,投欢州数年。帝查其冤,复诏为中书令,封燕国公,恩旨殊异。生五子曰俭、曰僔、曰位、曰倜、曰倚,皆有才器。俭进登第,为考功员外;僔为御史,位为大常丞;倜为万年尉;倚最贤,年二十四为左衮,其姻媾皆天下望族。有孙十余人。两窜荒徼,再登台铉,出入中外,徊翔台阁五十余年。崇盛赫奕,性颇奢荡,好佚乐,后庭声色,皆第一绮丽,前后赐良田甲第佳人名马,不可胜数。后年渐衰迈,屡乞骸骨不许。病中候问者相接于道,名医上药无不至焉。将没,上疏曰:臣本山东诸生,以田园为娱,偶逢圣运,得列官叙,过蒙殊奖。特被鸿私,出拥节旌,入升台辅,周旋中外,绵历岁时,有忝天恩,无裨圣化,负乘贻冠,履薄增忧,日惧一日,不知老至。今逾八旬,位极三公,钟漏并歇,筋脉俱耄,弥留沉顿,待时益尽,顾无成效,上答休明,空负深恩,永辞圣代,无任感恋之至,谨奉表陈谢。诏曰:卿以俊德,作朕元辅,出拥藩翰,入赞雍熙,升平二纪,实卿所奈,比因病疹,日谓痊平,岂期沉疴,良用悯恻。今命骠骑大将军,高力士,就第候省。其勉加针石,为子自爱,尤冀无药,期于自瘳。是夕,薨。卢生欠身而寤,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其旁,主人蒸黍未熟,触类如故。生蹶然而兴曰:岂期梦耶。翁曰:人生之适亦如是矣。生怃然良久谢曰:夫宠辱之道,穷通之理,得丧之情,生死之际,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也,谨受教。稽首再拜求度,翁慨然许录。传以大丹之秘,并授以剑术,遂从吕翁往来海上云。

是时,有时遭大乱,西归河中,移家终南,遇司空表圣归隐诗。郝天挺注吕祖云:咸通及第,两调县令,黄巢之乱,移家终南。草堂自记云:干符间,黄巢作乱,余偕柳仙归河中,发妻刘氏在家为女冠,四子谋生于外,因携入终南,付紫云庵中,令何姑教之,尸解后,招入荆山洞府。又自叙墨刻小像云:有四子为避乱,只携妻入山。据此二说,可知有妻有子,实有其事,但墨刻所述,未言道成之后,还家来携耳。至所谓姓李名珏,夫妻双修,故更姓吕,皆喻言。(详后天启六年)

度牛生夏侯生

牛生山,夏侯生子云,河中秀才也。龟形鹤骨,有神仙气。吕祖还家,怜其为同乡人,教以火寄冥宫,水济丹台之法。命其远隐云山,速离世网。二子拜受而去。子云有诗才,〖子云后隐大涤山〗尝作乐圃五绝云:绿叶红英遍,仙经细讨论,偶移崖畔菊,锄断白云根。此可见其幽致也。

唐僖宗中和元年辛丑壬寅癸卯甲辰

僖宗改元光启乙巳丙午(王朝据福州)丁未

僖宗改元文德戊申

唐昭宗龙纪元年己酉(钱镠据杭州)

昭宗改元大顺庚戌辛亥(杨行密据扬州)

昭宗改元景福壬子癸丑

昭宗改元干宁甲寅(李茂贞据凤翔)乙丑丙辰丁巳

昭宗改元光化戊午(王审知据闽)己未庚申

昭宗改元天福辛酉(李茂贞岐王)壬戌癸未(朱全忠梁王、杨行密吴王、钱镠越王)

唐哀帝天佑元年甲子乙丑丙寅丁卯(梁王朱全忠弑帝自立)时河东凤翔、淮南、西川犹奉唐,正朔称天佑四年(马殷据潭州,梁以为楚王,以荆南高季昌为节度,以钱镠为吴越王,梁王自称太祖)戊辰(蜀王建称帝,吴王杨隆演,晋王克用薨子存勖立)己巳庚午(闽王审知,燕王刘守光)辛未(燕王称帝)壬申(梁友珪自立)癸酉(梁友贞)甲戌乙亥丙子(蜀王宗衍)丁丑(南汉刘岩)戊寅己卯(吴王杨溥)庚辰辛巳壬午

后唐庄宗灭梁建元同光元年癸未甲申乙酉唐灭蜀

明宗天成元年丙戌(闽王王延翰)丁亥(赵太祖生契丹太宗)戊子

明宗改元长兴己巳庚寅辛亥壬辰(吴越王元瓘)

闵帝立位癸巳(闽王延钧)

闵帝应顺元年甲午,废帝即位,改元清泰(蜀王孟知祥称帝,秋殂,子昶立)乙未(吴王杨宽,闽王王昶)丙申,唐废帝崩(晋石敬瑭称帝)丁酉

吴王宽,禅位于徐知诰,复姓李名升,建元升元国号南唐戊戌(闽王羲)己亥庚子辛丑(吴越宏佐)壬寅(南汉刘玢晋主重贵立)

南唐元宗保大元年,癸卯甲辰(南汉刘晟)乙巳丙午唐平闽丁未(晋亡,汉高祖刘暠,契丹世宗,楚王希广,吴越王宏俶)戊申己酉(汉隐帝承佑,荆南高保融)庚戌(汉主赟)辛亥(周郭威弑汉主赟于宋州,自即位,后汉亡,北汉刘崇起,契丹穆宗立)壬子癸丑甲寅(周世宗柴荣)乙卯丙辰(北汉刘承钧)丁巳

南唐中兴元年,戊午(南汉刘鋹)己未(周恭帝)庚申(周亡,宋太祖建隆元年,荆南高保勖)辛酉

南唐后主煜立,仍用中兴年号壬戌(荆南高继冲)癸亥(宋灭荆南,改元干德)甲子(宋灭蜀)乙丑丙寅丁卯(北汉刘继元)戊辰(宋改元开宝)己巳庚午辛未(宋攻南汉)壬申(南汉亡)癸酉甲戌(宋太祖崩,太宗即位)乙亥(南唐终)

自贞元十四年戊寅,至咸通十二年庚寅,共七十三年一卷,咸通十三年辛卯至南唐末年乙亥二卷,共一百零五年。吕祖在唐,历年一百七十八岁矣。

(转自国学大师网站)

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