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道德指归论 ● 序


来源:道教之音整理     作者:西汉·严遵     时间:2012-03-12 16:21:31      繁體中文版     

君平说二经目⑴

庄子⑵曰:昔者老子之作也,变化所由,道德为母,効经列首,天地为象,上经配天,下经配地。阴道八,阳道九,以阴行阳,故七十有二首。以阳行阴,故分为上下。以五行八,故上经四十而更始。以四行八,故下经三十有二而终矣⑶。阳道奇,阴道偶⑷,故上经先而下经后。阳道大,阴道小,故上经众而下经寡。阳道左,阴道右,故上经覆来,下经反往。反复相过,沦为一形。冥冥混沌,道为中主。重符列验,以见端緖。下经为门,上经为户。智者见其经効,则通乎天地之数、阴阳之纪、夫妇之配、父子之亲、君臣之仪,万物敷矣。

注释

⑴此为指归之序。道藏本及怡兰本作君平说二经目;津逮本及学津本作说目,列入道德指归论卷一之首。

⑵庄子,即严君平。谷神子注:“严君平者,蜀郡成都人也。姓庄氏,故称庄子。东汉章和之间班固作汉书,避明帝讳,更之为‘严’。‘严’、‘庄’亦古今之通语。”

⑶指归以周易解老子篇目。周易系辞上说:“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。”又说“天尊地卑,乾坤定矣。”地为八,天为九,地为坤,天为干,故八为阴,九为阳,指归谓之“阴道八,阳道九”。“以阴行阳”,即以阴为行,以阳为列,编为行列。指归认为,老子全书共七十二章,分上下两经,上经四十章,下经三十二章,皆由阴阳之数编排行列而得:以阴八为行,以阳九为列,八九得七十二,故曰“阴行阳,故七十有二首”。纵为行,横为列,以阳九为行不可中分,只可以五、四相分,别为上下,故曰“以阳行阴,故分为上下”,即分为上下二经;上经众,以五为行,以八为列,“故上经四十而更始”;下经寡,以四为行,以八为列,“故下经三十有二而终矣”。

⑷周易筮法以奇数为阳,以偶数为阴。

道教之音首发  手工录入&责任编辑:张恒溢) 

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