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水杯

吕祖志卷二


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2013-07-26 16:58:39      繁體中文版     

  吕祖志卷二
  事绩志
  神通变化二十二条
  武昌市桃
  洞宾游武昌,诡为道人。生恶疮,露腹溃烂,外於黄鹄山下口,称摩我肚,摩我肚。人见臭秽,率不敢近。初不知摩我度你,为隐语也。次日又诡为贸易人,山下卖大桃。人来买者,即扣其故。见人皆云:买与儿与女吃,并无说买与父与母吃者。真人大叹世情偷薄,将桃尽抛弃之,悬於山崖烂成迹。今黄鹊山下,建有仙迹亭云。
  武昌卖墨
  洞宾游武昌,诡为货墨客。墨一质仅寸余,而价钱三千,连日不售,众咸笑侮。有鼓刀王某曰:墨小而价高,得无有意耶。自以钱三千,求一笋。且与客剧饮,醉归昏睡,午夜俄有叩户者,乃客以钱还之,辞去。比晓,视墨乃紫磨金一质,上有吕字。遍寻客,已不复见。
  武昌斋梳
  洞宾游武昌天心桥,诡姓名,斋敝木梳。.索价千钱,连月不售。俄有老媪行乞,年八十余,龙锺枢楼,秃发如雪。洞宾谓曰:世人循目前袭常见,吾穹价货敝秽物,岂无意。而千万人咸无超卓之见,尚可与语道耶。乃以梳为媪理发,随梳随长,鬓黑委地,形容变少。众始神之,争以求梳。洞宾笑曰:见之不识,识之不见。乃投梳桥下,化为苍龙飞去,洞宾与媪不见。
  罗浮画山
  洞宾游罗浮朱明观,至小庵中值道士他出。独一小童在,童揖曰:先生坐此乎。遂窃道士酒以献,洞宾满饮,使小童尽其余。童不屑,童素患左目内障,洞宾以所余酒嘤其目,忽然开明,若素无患者。乃取笔画一山于壁,山下作池三口,谓童曰:汝饮吾酒,则得仙矣。不饮命也,然亦当享万寿。言讫,飞入石壁隐去。及道士归,见所画山,彻壁内外,大惊曰:山下三口乃岔字,非吕先生乎。后童果百五岁而终。
  庐山淬剑
  洞宾游江州庐山真寂观,临砌淬剑。道士侯用晦问之曰:先生剑何所用。曰:地上一切不平事以此去之。侯心异之,以酒果召饮,谓曰:先生道貌清高,必非风尘中人。洞宾曰:且剧饮,无相穷诘。既醉,以筋头书剑诗一首于壁曰:欲整锋错敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气盘冰三尺,石王精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。削平浮世不平事,与尔相将上九霄。题毕,初见若无字,而墨边灿然。透出壁后,侯大惊再拜,因问剑诗,曰:有道剑,有法剑。道剑则出入元形,法剑则以卫治之者,此俗眼所共见,但能除妖去祟耳。侯曰:今以道剑杀戮奸人于稠众中,得不骇俗乎。曰:人以神为母,气为子。神存则气聚,神去则气散。但戮其神,则去其气,而人将自没。或假於人,皆此类也。侯叹曰:此真仙之言也,愿闻姓氏。曰:吾吕岔也。言讫,因掷剑于空中,随之而去。
  广陵散钱
  洞宾常游广陵市,以十千钱散之坊陌。暨翼日晚视之,十千拾者无遗。止遗其三,一落泥中,一落草中,一落井中砖石缝,去井口三寸许。最后有两人汲水,见而争取之。复叹世人财利之心如此也。
  里土为香
  宋朝张天觉为相,日有朦缕一道人及门求施。公不知礼敬,戏问道人有何仙术。答以能里土为香,公请试为之。须臾香烟罢,道人不见,但留诗於案上云:里土为香事有因,世问宜假不宜真。皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾
  水化成酒
  马善,东都人。熙宁初,举进士不第学道。一日与一侯道人行汴水,见一羽士,青巾布袍,体秀骨异,目如明水,面无尘土。马召啜茶,且饮食之。侯性素慎咤之,羽士曰:吾有不死法。侯请之,羽士曰:汝有何法。侯曰:飞符召鬼,点石化金,归钱返璧。羽士曰:子所为皆非正法。侯曰:子何能。曰:吾能壮吾气,清吾神。侯曰:何谓壮吾气。羽士曰:但试观之。乃吐气射酒肆,去烛数十丈,而烛立灭。复吐气吹侯面,若惊风大发,凛凛不可支,二人起谢曰:先生非凡人也,幸见教。羽士曰:学仙须立功行,功即勤苦修炼,行即济人利物。侯曰:弟子平生以药济人,非功行乎。羽士曰:子杀物以救人命,是杀彼以生此也,不若止用符水愈疾自佳。语及曙,羽士别去,曰:吾将返湘水之滨矣。与子酌别于柳阴下,以百金令侯市酒,适无酒,羽士以瓶一只,命侯取汴水一瓶,以药一丸投之,立成美酒。三人共饮大醉,羽士留诗一章曰:三口共一室,室畔水偏清,生来走天下,即是姓兼名。既别,二人思之,乃吕洞宾也。
  墨化成金
  韩忠献公琦,晚年始延方士。洞宾鹑衣垢面求谒,韩意轻之曰:汝何能。答曰:能墨。试令为之,即掘地坎搜焉。韩不悦,洞宾和揉坎中泥为墨,曰:成矣。遂去,公徐取墨视之,乃良金也。上有吕字,破之彻肌理,韩追悔无已。
  纸中方窍
  监文思院赵应道病疗疟,几妥顿。泣别亲旧曰:吾死矣,夫闺合中一物皆舍得,独鹤发老亲无托,奈何。语未竟,俄有道人扣门语赵曰:病不难愈也。取纸二幅,各箔其中为二方窍,径可二尺许,以授赵曰:俟夜烧一幅灰之,调乳香汤涂病上,留一幅以待后人。言讫,道人不复见矣。始悟两方窍,乃吕字也。
  石上方窍
  梓潼娄道明,家富。善玄素术,常蓄少女十人。才有孕,即遣去,复置新者,常不喊十人之数。昼夜迭御无休息,而神清体健,面若桃红。或经日不食,年九十有七,止如三十许人。尤好夸诞大言,对客会饮,或言玄女送酒,或言素女送果,或言彭祖容成辈遗书,自以为真仙也。一日洞宾诡为乞人登门,娄不识之,叱使去。洞宾以两足踏石上,遽成两方窍,深可三寸。娄始惊异,延置坐右曰:子非乞人也。出侍女歌游仙词,命之酒。洞宾口占《 望江南》 词酬之曰:瑶池上,瑞雾蔼群仙,素练金童锵凤板,青衣玉女啸鸾笙。身在大罗天,沉醉处,缥缈玉京山,唱彻步虚清燕罢,不知今夕是何年,海水又桑田。侍女进蜀栈请书,洞宾自纸尾倒书彻纸首,字足不遗空隙。娄大惊喜,方欲请问道要,洞宾曰:吾已口口相传矣。娄请益复,曰:吾已口口相传矣。俄登门外大相树杪不见,后数日娄忽不快,吐膏液如银者数斗而卒。口口相传之胤,与夫石上两方窍,皆吕字之寓也。
  仙乐侑席
  陈公执中,建甲第东都。亲朋合乐,俄有褴褛道士至,即洞宾也。陈公问曰:子何技能。曰:我有仙乐一部,欲奏以侑华席。腰问#1出一轴画挂于柱上,绘仙女十二人,各执乐器。道士呼使下,如人累累列於前。两女执幢幡以导,余女奏乐。皆玉肌花貌、严态娇音,顶七宝冠,衣六铢衣,金坷玉佩,转动珊然。鼻上各有一教黄玉如黍大,而体甚轻虚,终不类生人。乐音清彻烟霄,曲调特异。三阕竟,陈曰:此何物女子。道士曰:此六甲六丁玉女,人学道成,则身中三魂七魄五脏六腑诸神皆化而为此,公亦愿学否。陈以为幻惑,颇不央。道士顾诸女曰:可去矣。遂皆复上画轴,道士取轴张口吞之,索纸笔大书曰:会经天上三千劫,又在人问五百年。腰下剑锋横紫电,炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过沧海,复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。末题曰:谷客书。即出门,俄.不见,陈谓谷客,乃洞宾也。悔恨欲抉目,未几谢世。
  管片泛波
  绿江笔师翟某,喜接方士。洞宾往谒之,翟馆于家,礼遇殊至,自是往来弥年。一日挈翟游江之涤,噙笔管为二片,浮於波上。洞宾履其一,引笔师效之。翟师怖不敢前,洞宾笑而济及岸,俄不见,翟始知其为异人也。旬浃复来,自挈饮食食翟,皆臭腐也。翟拚鼻谢弗食,洞宾太息曰:若不能恶食,吾以肉酱两瓶遗君。遂去不复见。开视酱瓶,皆麸金也。两瓶者,非两大瓮之类乎。
  绘鱼再活
  洞宾游庐山酒肆,见剖鱼作绘,曰:吾令此鱼再活。绘者不信,洞宾以药一粒纳鱼腹中,良久跳踯如生。绘者惊,试放於江,圉圉洋洋,悠然而逝。觅洞宾不见。
  宝轮现相
  绍兴中,一县官喜道术。建大斋宝录宫,方士大集,角技能。洞宾诡姓氏寓焉,自赞其能异众。取药少许,真诸掌,吹数过,俄红晕四溢,成宝轮相,现洞宾二字。众大愕,觅之不见矣。
  小儿化鹤
  常州天庆观真仙堂,塑洞宾像,有小儿卖蓝,日过其前,见其仪状,敬仰之,每盘旋不忍去。一日瞻视叹息问,像忽微动,引手招之,持一钱-买登,儿不取钱,悉以畚中茎与之。像有喜色,以红药一粒授焉,使吞服,即觉恍惚如醉。还家索纸笔作文章,词翰皆美,至于天文地理,无所不通。不茹姻火食,唯饮酒,啖枣,如是岁余。闻市曹庾死囚,急往观。正行刑之际,忽空中有人批其左颊,一小鹤从口吻角飞出,扪其颊已半枯矣,遂愚俗如初。
  真钱儿手
  台州仙居民王三入市,逢乞子卖泥塑吕先生像。买归供事之,香火甚肃。小儿年十岁许,亦每日敬拜。尝牧牛山坡,见白衣道人过前,亟从牛背跃下,挽其袍呼为吕先生,道人曰:汝安得以此见称,且何为识我。儿云:你便是我家供养的面目衣裳一般,只是身体长大不同耳。道人笑将一钱真儿手,戒之曰:汝要买物吃时,但用此,尽取尽有,惟不得向人说。儿喜归家,密白其父,开手示之,才用一钱毕,又有一钱在手。经月余,父忽起无厌之心,施行畚於傍,命儿伸手拂之不已,钱随而坠下。至三日,所得十余
  千,明日不复有矣。
  饼店洗木
  青城道会时,会者万什。县民往往旋结屋山下,以斋茶果。有卖饼家一店,祈愿解之。日一客被酒造其居,醉语无度,泥外门左。饼师殊苦之,与之钱不受,饲之饼不纳。先是风折大木,居民解为二凳,正临门侧,以待过客。店去江颇远,方汲水二器未及用。忽起,缚茅为篇,蘸水洗木,猾猾瑜两时,又外其上。往来望见者,皆恶之,及门即返,饼终日不得卖。客亦舍去,辞主人曰:毋怒我,我明日携钱偿汝,直当倍售矣。遂行,或谒凳欲坐,见光彩烂然,乃浓墨大书:吕先生生四字,取刀刮之,愈削愈鲜明,探入木底,上下如一,观者如堵。自是饼果大售。时绍兴三十二年二月,闻寿卿说亲见其洗木,时云一清瘦道人也。
  华一苎附舟
  绍兴二十八年,华亭客商贩芦席万领往临安,巍然满船。晚出西栅,一道人呼于岸,欲附载,商曰:船已塞满,全无宿外处,我自露立,岂能容尔。道人曰:与汝千钱,但报一席地足矣。商曰:遇雨奈何。道人曰:更与百钱,买芦席一领,遇雨自覆。商利其钱,使登舟,坐於席上,仅容膝。不见其饮食便溺,在途亦无雨。到北阙乃辞去,曰:谢汝载我,使汝多得二十千相报。商殊不晓,适是年郊杞,大礼青城,用芦席甚广。临安府惧乏,凡贩此物至者,每领增价钱二文,尽买之。遂赢二万,搬却既毕,最下一领有墨书六大字,曰:吕洞宾曾附舟。字画道劲,好事者争来观视,知为仙翁。明日商入城,过众安桥,逢此道人卖姜于市,揖之曰:你原来是吕先生,想能化黄金可多与我。道人笑曰:为我守姜,今还店取金来疾守。至暮不复来,乃画辇姜归商庸人也。不复懊恨,闻者为之太。
  醉绘仙像
  峡州远安民笃言仙佛,尝作吕翁纯阳会,道流盛集。斋罢,一老兵从外来,着青袍,蹑麻鞋,挑两箸笼弛担,踞坐呼叫索食,却之不去。其家尚有余饥即与之,又求酒升以小樽,一吸而尽,至于再三皆然。主人骇其量,语之曰:尚能饮乎。曰:固所愿也,但君家贵已,多不敢请耳。酒至到手,即空不遗涓滴。徐问今日何斋会,告以故,曰:倘吕真人自来,亦识之乎。主人指壁间画像示之,客笑曰:我却是他状貌,结束,全与此别。与我绢五尺,当为汝写一本。主人喜甚,即取付客,接绢不施粉墨,但手中披莎,俄而大吐,以绢拭之。主始恶焉,度其已醉,无可奈何,傍观皆唾骂引去。良久,纳绢于空缺,揖而去。一童探鉼中,出绢展视,仙像已成。衣履穿结,与客无异。方悟真人下临,悔恨不遇,表饰悬奉之。时淳熙七年,新昌邹兼善主簿传其事。
  杜家园会饮
  绍兴十六年,王寅祖为湖北提刑司指使,仪舍于张四官人店。武陵杜昌言家有小圃,杂花正开,以三月六日邀王张并外两三客聚饮。半酣各摘荼席插巾三,俄一道人着青衣道服,披蓑背笠,袖中各有物,揖众曰:诸君高会,能容我预席乎。杜延之坐,酌酒巨杯,一饮而尽。大嚼肉哉,不留遗余,放箸微笑,精神可掬。请借酒为诸人寿,杜令少待,道人曰:吾亦有酒在此,便当奉偿。仍付以一觞,听其满劝,坐客不敢辞,独谓王曰:君气宇轩昂,有学道之质,但恨世事未除耳,且饮我酒。即探袖取一锡鉼,度可容二升,遍斟客。酒原未尝暖而热,味亦清醇。杜异之,视缺内尚有盏许。道人曰:能再饮一杯乎。曰:正欲之。杜饮罢,戏言此鉼有酒几何,而斟之未竭,公莫是洞宾先生否。道人曰:君又不曾见吕翁,云云何也。复笑曰:诸君欲见之乎。遂解背上箸笠掷起,腾身丈余,跨一白鹤而去,锡鉼亦亡矣。

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