三洞群仙录卷之十六
　　正一道士徕葆光撰集
　　志和水戏，夏统耦耕。
　　《绩仙传》：张志和，会稽山阴人也。时颜真卿东游平望驿，志和酒酣，为水戏，铺席於水上，独酌啸咏，其席往来，后有云鹤随其上。真卿亲宾寮佐，观者莫不惊异。寻水上挥手以谢真卿，上升而去。
　　《晋隐逸》：夏统字仲御，会稽永兴人，幼孤贫，养亲以孝闻，每探相求食，星行夜归，或至海边拾嫌声以资养。雅善谈论，宗族劝之仕，谓之曰：卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦於山林，毕性命於海滨也。统勃然作色曰：诸君待我乃至此乎，使统属太平之时；当与元凯平议出处，通浊代当与屈生同污共泥，若污隆之问，有当耦耕沮溺，岂有辱身曲意於郡府之问乎。
　　季平可活，隐瑶再生。
　　《宣室志》：上党程逸人有符衍，唐刘悟为泽游节使，临洛县民萧季平家甚富，一日暴卒，逸人尝受季平厚惠，闻其死，驰传视之，语其子曰：尔父未尝死，盖为山神所召治之，尚可活。乃朱书一符，向空掷之，食顷果苏，曰：初见一绿衣人云：霍山神召。约行五十余里，适遇一丈夫朱衣杖策，怒目从空而至，谓季平曰：程斩邪召，可疾去。於是绿衣者惧而走。朱衣人牵其袂偕来，遂醒。其家惊异，因问逸人斩邪谓谁，曰：吾学於师氏，归依龙虎斩邪录。因解其所佩录囊示之。后游闽越，不知所在。
　　《仙传拾遗》：丹隐瑶，洞庭道士也，居焦山，学太阴炼形之道，死於崖窟，梦谓其弟子曰：检视其尸，勿令他犯，六年后再生，当以衣裳迎我。弟子视之，则臭秽虫坏，唯五藏不变，依闭护。至六年往看，乃身全却坐，弟子备汤沐以新衣迎之，发须而黑，粗而直，若兽鬣焉。十六年又死如前，更七年复生。如此三度，状貌益壮。炀帝召至东都，恳乞归山，寻亦遂其意。肩吾三住，墨狄五行。
　　《西山会真记》：施肩吾字希圣，尝作《三住铭》云：太《易》曰：精气为物，游魂为变。凡在万形之中，其所保者莫先於元气，元气若住则形住，形住则神住。此三者既住，则我命在我不在於天也。大理昭然，玄居者不信之矣。
　　《神仙传》：墨子名狄，仕宋为大夫，年八十二乃欺曰：世事已可知，荣位非长保，将委流俗以从赤松道耳。乃入周狄山精思，忽见一人，乃问之曰：君岂非山岳之灵气乎，将度世之神仙乎，愿且少留，诲以道教。神人曰：知子有志好道，故来相侯尔。於是授以素书未央圆方。墨子拜受，合作遂得其验，乃撰集其要以为《五行记》。后得地仙，隐以避战国。
　　邢公丹宠，周贯药铛。
　　《谈选》：九疑山中绝顶，人述所不及，旧传有仙隐於其上，近有本郡监兵子曹雄因猎山间，遂深入至峰顶，见结茆三两问，中一人隐几而坐，雄再拜问之，答曰：吾邢仙翁也，自唐僖宗时隐此。因延雄访以世问事。雄视其所居，唯一书阁及丹宠，几案有所着诗。雄求录其诗，得十数篇，今录出一篇云：虚皇天诏下仙家，不久星演借客搓。壁上风云三尺剑，床前龙虎一·炉砂。行乘海屿千年鹤，坐折壶官四序花。为爱《阴符》问元义，更随彩仗入姻霞。雄后追复旧游，几月方到，环视居室虽存，而仙已去矣。
　　《冷斋夜话》：周贯不知何许人，自号木妈子，治平问尝往来西山，又至袁州，见市井李生者有秀韵，欲担以归林下，而李嗜酒色，意欲无行，贯指煮药铛作愒示之：顽钝天教合作铛，纵生三脚岂能行。虽然有耳不听法，只爱人问恋火坑。寻死於西山，方将化，人问其几何岁，贯曰：八十西山作酒仙，麻鞋孔断布衣穿。相逢甲子君休问，太极光阴不记年。后有人见於京师州桥，附书与袁州李生云：我明年中秋夕当上谒也。至时果造李生，生时以事出，乃以白土大书其门而去，曰：今年中秋夕，来赴去年约，不见折足铛，弹指空剥剥。李果堕马折一足。
　　童子锦帷，尚父诱喔。
　　《西山记》：孝武宁康二年八月一日，许真君晨起，忽有云物自天而下，仙降於真君之庭，乃宣上帝诏：赐学仙童子许逊紫彩羽袍、琼旌宝节、玉膏金丹各一合，诏至奉行。是月十五艮中，忽闻音乐来自天际，青童彩仗、龙车羽盖来迎，许君与家属四十二口及鸡犬皆乘云上升。顷之有锦帷自空飞下，复有鹞柄坠於宅东南。
　　《神仙感遇传》：郭子仪初从军沙塞问，因入军催军食，至银州十数里，日暮，忽风沙陡暗，行李不得，遂入道傍空屋中，籍地将宿。既夜，忽见左右皆有赤光，仰视空中，见耕辎车绣惺中有一美女坐床垂足，自天而降。子仪拜祝云：七月七日叉是织女降临，愿赐长寿富贵。女笑曰：大富贵，亦寿考。言讫，冉冉升天。后子仪立功贵盛，拜太尉、中书、尚父，年九十而薨。
　　王贾玉符，天宠金钥。
　　《广记》：婆州参军王贾举孝康擢第，授姿州参军。时杜暹为婆州参军，与贾同列，相得甚惧。与暹同部领使洛阳，过钱唐江，登罗剎山观潮，谓暹曰：大禹真圣者，当理水时，所有金匮玉符以镇川渎，此杭州．城不镇压，寻当坏矣。暹曰：何以知之。贾曰：此石下是相与观焉。因令暹闭目执其手，令暹跳下。暹忽开目，已至水底，其空处如堂，有石匮高丈余，铄之，贾手开其铄，去其盖，引暹手登之，因入匮中。又有金匮可高三尺，金镍之，贾曰：玉符在中，非有缘不能见也。因引手复出，则已至岸矣。仍告暹曰：君有宰相禄，当自保爱。因示其拜官历仕及於年寿，周细语之。暹后迁拜，一如其说。
　　《闲中杂记》：崇宁问南康军进士彭天宠者，初未尝学道，忽自言天人降其家，且得天书，一日沐浴语人曰：我升天矣。闭户不出，有顷失所在。后四十二日，忽渡江归，且曰：我初去时泛一金船载云中，如在绵上，迤还升天，见一道士曰：子在晋时为彭泽令，有功及民，故系仙籍。因指白气示之曰：此父母思汝之愁气，盍归尔，九十年当复来。及遗金银钥匙各一，使复泛舟下至蔡州，以金钥卖之，得钱归。至江将渡，钱尽，又卖银钥匙，得钱买舟，至其家钱尽。父母惊喜，他日令娶妇，亦无他异。