太上洞真徊玄章

道教之音整理 佚名

2013-08-04 18:14:57

太上洞真徊玄章
  经名:太上洞真徊玄章。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。内载十方徊玄颂章,又见於《上清诸真章颂》。底本出处:《万历续道藏》。
  太上洞真徊玄章
  太上发玄蕴,焕烂敷真文。落落散天宝,十方所恭尊。不始亦不终,不明亦不昏。仰登玉京台,逍遥憩昆仑。超度泉曲都,魔王愿欲闻。七祖受化生,解我宿世怨。入控飞玄景,出驾浮〔紫〕云。
  重晖曜玉晨,玄景开圆明。迢迢洞真殿,晃晃七宝精。一念度八难,长与太上并。缠旋献黄景,日华虚中生。世知杂俗道,莫闻智惠经。大矣洞真戒,玄感魔王诚。万椿若一息,岂系千亿龄。
  太上体本无,散形度弱丧。务猷宣玄术,天尊并赞扬。有缘文自表,无因经为藏。若能得此道,首即生元光。身济无待津,飘飘逸仙堂。  
  无无竟无永,有有安入妙。天翰蔚无上,玄宗自有要。徊转三宝轮,十方普震耀。太上观玉京,魔王空中笑。天帝叉手唱,众真乘虚啸。散花正我念,八愿自然超。
  灵仙乘庆霄,驾龙蹑玄波。洽真表嘉祥,擢足八天阿。福应不我期,故尔释天罗。道得冠三界,地纲亦已过。感过云真会,净慧经莲花。
  无上觉四辈,芒芒大方外。幽显谅有由,无幽故无昧。速罗运玄轮,真仙幸华苍。时游渺茫间,天人无见际。
  灵妙奇宣通,天人有津岸。泛舟不测渊,常恐风波涣。其缘有奇力,智势谁能算。冉冉任玄枢,昭然冥因判。挺颖应真子,灵琴空中弹。争思恭十方,玄留不我羡。
  太上敷洞文,贤贤归本缘。萧条三宝囿,繁华秀我因。伯史与入精,质净生金身。终结复始劫,愈觉灵颜新。希度礼无上,宝文降至真。道林蔚天京,下光诸地仙。纵容散灵威,洋洋大法宣。
  太上观十方,晻蔼融凤穆。圆光映三辰,真人披天服。魔王叉手立,司市酆京侧。日月翳行曜,七宝焕无极。一切营此时,祸灭地狱息。渺浮无景天,尊人莫能测。
  三宝繁十方,亹亹空中澄。宛转随化理,一感法轮升。漠漠皦昧间,四大与时兴。空有靡不有,崔鬼多山H。太上无滞念,灭念归大乘。
  凡十方回玄颂,先始北方,次东北方,东方,东南方,南方,西南方,西方,西北方,上方,下方。一颂一拜。回玄品者,出乎自然而然,虚峙九千余劫,其文乃见。元始天王授道与太上,后道成,太上遵元始天王命而选焉,以配大戒。当以本命日,说三百部戒,而颂此文。若日中及夜半时修之也,先斋而后行道。不知本命,用甲子日。若十年以后,可正月一日行道耳。
  太上洞真徊玄章竟
 

关注道教之音官方微信
|

太上洞真徊玄章

道教之音整理 佚名

2013-08-04 18:14:57

|
太上洞真徊玄章
|

太上洞真徊玄章
  经名:太上洞真徊玄章。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。内载十方徊玄颂章,又见於《上清诸真章颂》。底本出处:《万历续道藏》。
  太上洞真徊玄章
  太上发玄蕴,焕烂敷真文。落落散天宝,十方所恭尊。不始亦不终,不明亦不昏。仰登玉京台,逍遥憩昆仑。超度泉曲都,魔王愿欲闻。七祖受化生,解我宿世怨。入控飞玄景,出驾浮〔紫〕云。
  重晖曜玉晨,玄景开圆明。迢迢洞真殿,晃晃七宝精。一念度八难,长与太上并。缠旋献黄景,日华虚中生。世知杂俗道,莫闻智惠经。大矣洞真戒,玄感魔王诚。万椿若一息,岂系千亿龄。
  太上体本无,散形度弱丧。务猷宣玄术,天尊并赞扬。有缘文自表,无因经为藏。若能得此道,首即生元光。身济无待津,飘飘逸仙堂。  
  无无竟无永,有有安入妙。天翰蔚无上,玄宗自有要。徊转三宝轮,十方普震耀。太上观玉京,魔王空中笑。天帝叉手唱,众真乘虚啸。散花正我念,八愿自然超。
  灵仙乘庆霄,驾龙蹑玄波。洽真表嘉祥,擢足八天阿。福应不我期,故尔释天罗。道得冠三界,地纲亦已过。感过云真会,净慧经莲花。
  无上觉四辈,芒芒大方外。幽显谅有由,无幽故无昧。速罗运玄轮,真仙幸华苍。时游渺茫间,天人无见际。
  灵妙奇宣通,天人有津岸。泛舟不测渊,常恐风波涣。其缘有奇力,智势谁能算。冉冉任玄枢,昭然冥因判。挺颖应真子,灵琴空中弹。争思恭十方,玄留不我羡。
  太上敷洞文,贤贤归本缘。萧条三宝囿,繁华秀我因。伯史与入精,质净生金身。终结复始劫,愈觉灵颜新。希度礼无上,宝文降至真。道林蔚天京,下光诸地仙。纵容散灵威,洋洋大法宣。
  太上观十方,晻蔼融凤穆。圆光映三辰,真人披天服。魔王叉手立,司市酆京侧。日月翳行曜,七宝焕无极。一切营此时,祸灭地狱息。渺浮无景天,尊人莫能测。
  三宝繁十方,亹亹空中澄。宛转随化理,一感法轮升。漠漠皦昧间,四大与时兴。空有靡不有,崔鬼多山H。太上无滞念,灭念归大乘。
  凡十方回玄颂,先始北方,次东北方,东方,东南方,南方,西南方,西方,西北方,上方,下方。一颂一拜。回玄品者,出乎自然而然,虚峙九千余劫,其文乃见。元始天王授道与太上,后道成,太上遵元始天王命而选焉,以配大戒。当以本命日,说三百部戒,而颂此文。若日中及夜半时修之也,先斋而后行道。不知本命,用甲子日。若十年以后,可正月一日行道耳。
  太上洞真徊玄章竟
 

坚持道教中国化方向