岱史第一卷图考

道教之音整理 佚名

2013-08-06 20:01:54

岱史第一卷图考
  叔日:曷云乎图考也?考泰山之形胜,而绘之为图也。夫鸿蒙始判,为物者万,而惟流峙最大;为峙者万,而惟岳最大;为岳者五,均之巍巍峻极,而惟岱最大。近则横亘齐鲁,跨引江淮;远则雄峙九弦,霖雨四海,岂非华夷之巨观,古今之崇镇乎。顾欲以方寸赫号,总擘全胜,抑何难也。然自古考方辨域,必取诸图,不然则周览不能穷其胜,载籍不能纪其详,即有高雅之士兴起外游之想,曷从而观焉。是用逮古证今,图诸简端。图泰山,握坤轴也,而先之以星野,系乾象也,图岳庙,以神所栖也,图碧霞官,以世所崇奉也,图周明堂,以帝王致治之迹也,而附之以五岳真形,则以泰山五岳之宗,宜统会其胜也。维岳降神,实生孔子,万世宗之如泰山乔岳,图其庙而崇祀之,以表圣迹重山灵也。夫天开图画,地涌丹青,岂人力哉?维兹绘事肖厥化工,俾世之观览者一披卷而对越介丘,恍乎明神陆降,勿勿乎欲其享之,则又非特豁目惠心,供胜游之适云尔。
 

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岱史第一卷图考

道教之音整理 佚名

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岱史第一卷图考
  叔日:曷云乎图考也?考泰山之形胜,而绘之为图也。夫鸿蒙始判,为物者万,而惟流峙最大;为峙者万,而惟岳最大;为岳者五,均之巍巍峻极,而惟岱最大。近则横亘齐鲁,跨引江淮;远则雄峙九弦,霖雨四海,岂非华夷之巨观,古今之崇镇乎。顾欲以方寸赫号,总擘全胜,抑何难也。然自古考方辨域,必取诸图,不然则周览不能穷其胜,载籍不能纪其详,即有高雅之士兴起外游之想,曷从而观焉。是用逮古证今,图诸简端。图泰山,握坤轴也,而先之以星野,系乾象也,图岳庙,以神所栖也,图碧霞官,以世所崇奉也,图周明堂,以帝王致治之迹也,而附之以五岳真形,则以泰山五岳之宗,宜统会其胜也。维岳降神,实生孔子,万世宗之如泰山乔岳,图其庙而崇祀之,以表圣迹重山灵也。夫天开图画,地涌丹青,岂人力哉?维兹绘事肖厥化工,俾世之观览者一披卷而对越介丘,恍乎明神陆降,勿勿乎欲其享之,则又非特豁目惠心,供胜游之适云尔。
 

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