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上清太上开天龙蹻经卷之四


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2013-08-06 20:05:48      繁體中文版     

上清太上开天龙蹻经卷之四
  应身三清三十六相元置品第八
  宁君告黄帝曰:吾昔承天尊,於大罗天为诸大圣而演《太上开天元置品经》,身生应身七十二相,上生三境三十六天,下生三界三十六帝。三十六部,三洞法门,九品化生,万象宗本,生天元始,是称天尊,无上法王,号为玉帝。三十六部,境界玄梯,三十六天,三洞升品。玄元始气,三合成身,九色宝光,褊兹法体。始生混气,混为苍光,不假日月,自然明朗,苍示通生郁秀增长,布褊色象,名为郁单,广备开生,应无量体,证果立位,上登玉清,功德无量,始登圣果,故立郁单无量天九天丈人,万善之长。故显第一上圣证品,而立无形清微天;次显第二高圣证品,而立元精波罗摩辱天;次显第三大圣证品,而立□色无量德罗天。复次第二,混生於洞,洞为赤光,不假日月,自然明朗,示定善行体,能修定善,寿命无量,故号上上禅善天九天真王,备中圣道,福报无量,而立此天,神通变化。故显第四神圣证品,故立玄微上虚禹余天;次显第五玄圣证品,而立玄清那首约净天;次显第六真圣证品,而立梵行稽那边净天。复次第三,洞生於浩,浩为青光,不假日月,自然明朗,示以高举须修延年,显以三气,开度幽明,故号梵监须延天元始天王,通真证圣。故显第七仙圣证品,而立玄梵罗迦净明天;次显第八灵圣证品,而立元上上灵赤天;次显第九至圣证品,而立大梵行如天。复次第四,元生於昊,昊为绿光,不假日月,自然明朗,示以端寂无声,广容通度,德业通容,升进道境,故号寂然兜术天元始天王,立真实智。故显第一上真证品,而立宝光玄妙天;次显第二高真证品,而立飞梵福德天;次显第三太真证品,而立虚梵际淳天。复次第五,昊生於景,景为黄光,不假日月,自然明朗,示以行人不骄而乐,庆密是彼,故名不骄乐天高上元皇,教中真道。故显第四神真证品,而立大梵近际天;次显第五玄真证品,而立行梵快利天;次显第六仙真证品,而立虚无结爱天。复次第六,景生於遁,遁为白光,不假日月,自然明朗,示以真道应声相通,葱修真戒,令不惑乱,或畏魔王应声化形,随心所欲而乱行人,应此身相,深戒所欲,故显此天,令不退堕,故号洞元化应声天,其天帝主虚皇玉帝,应宣正行。故显第七天真证品,而立大梵道德天;次显第八灵真证品,而立梵行须达天;次显第九至真证品,而立极梵阿那天。复次第七,玄生於融,融为紫光,不假日月,自然明朗,示以灵化统任无崖无极三界,总统天关,皆为中升,上为七元,普为人首,洞通七户,故号灵化梵辅天万始先生,通生妙混,应为仙主,而统生门。故显第一上仙证品,而立彻梵道德天;次显第二高仙证品,而立虚梵识慧天;次显第三天仙证品,而立空梵伊檀天。复次第八,融生於炎,炎为碧光,不假日月,自然明朗,示以重霄虚玄高远,清明洞耀,莹鉴形躯,降气三元,生人三宫,内为五脏九府华盖,上应金华应天华府,故名高虚清明天帝真,华府命元也。紫虚帝君,通灌生体,此天中人,业行高远,上生重霄,超出三界,上进仙品,升解脱门。故显第四神仙证品,而立缘梵慧入天;次显第五玄仙证品,而立玄梵念慧天;次显第六真仙证品,而立云梵阿檀天。复次第九,炎生於演,演为乌光,不假日月,自然光明,示以无想无欲,能离胞胎之结,无复存形之爱,而得无想之心,无结之业,极果之人,上证此天,故言无想无结无爱天,其天帝主太真玉皇,为说五欲,念想假空。故显第七天仙证品,而立洞微含那天;次显第八灵仙证品,而立玄上灭然天;次显第九至仙证品,而立极色若那天。九一应体,以示应身,三洞通形,而演三十六部,应生三境三十六天,从无生有,渐寄语言,不住於有,性无所碍,是名应身三十六相也。 

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