岱史第十五卷登览志

道教之音整理 佚名

2013-08-09 20:22:55

岱史第十五卷登览志
  叙曰:曷志乎登览也?志古今人登览者之文,若歌、若诗、若序记是也。尝闻丘壶子日,务外游不如务内观,故列子自以为不知游。而眉山苏子日,人所遇,役於事者常多游,於物外者常少。由斯以谈,游何容易。伟哉、泰山之游乎。跻日观月观之高峰、可以俯仰宇宙,探龙文虎阜之奇石,可以磨砺壮怀,临天绅圣水之飞泉,可以澡溉精爽,寻吕公娄敬之幽洞,可以呼吸姻霞,岂谓外游非内观之助耶?要以弧矢四方之志、高人达士之怀,古今一也,其间游而能言者,畅布於篇章,即岩壑秀伟万状,若烩入丹青然,而且寄兴高远,飘飘然有不局於山水问者,彼岂徒以娱耳目,为解骋词翰,为富乎玩物适情,固内观者所不废也。宣圣丘陵作歌,千载绝唱,是用冠诸编简,永耀山灵。汉魏而下,以迄於今,则皆循世次录焉。
  诗歌
  周
  孔子丘陵歌
  登彼丘陵,为施其阪。仁道在迩,求之若远。遂迷不复,自婴屯赛。喟然面顾,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。根棘克路,胶之无绿。将伐无柯,患滋蔓延。惟以永叹,涕实潺湲。
  曳杖消摇於门歌日
  泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。见《礼记□檀弓》。子贡闻之曰:泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也,盖寝疾七日而没。右曳杖歌,本非为登览作也,然观此则知吾夫子盖以泰山自处,故并录之。
  汉
  张衡四愁诗之一
  我所思兮在泰山,欲往从之梁父艰。侧身东望一涕沾翰,美人赠我金错刀。何以报之英琼瑶,路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。
  魏
  曹植飞龙篇
  晨游泰山,蕾买雾窈窕。忽逢二童,颜色鲜好,乘彼白鹿,手翳芝草。我知真人,长跪问道,西登玉堂,金楼复道。授我仙药,神皇所造,教我服食,还精补脑。寿同金石,永世难老。
  驱车篇
  驱车挥驽马,东到奉高城。神哉彼泰山,五岳专其名。隆高贯云蜕,嵯峨出太清。周流二六候,问置一二亭。上有涌醴泉,玉石扬华英。东北望昊野,西眺观日精。魂神所系属,逝者感斯征。王者以归天,效厥元功成,历代无不遵,礼记有品程。探策或长短,唯德享利贞,封者七十帝,轩皇元独灵。飧霞漱沆淦,毛羽被身形。发举蹈虚廓,径庭升窈冥。同寿东父年,旷代永长生。
  仙人篇
  仙人揽六着,对传泰山隅。湘娥村琴瑟,秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。四海一何局,九州安所如。韩终与王乔,要我於天衢。万里不足步,轻举凌太虚。飞腾瑜景云,高风吹我躯,迥驾观紫微,与帝合灵符。闻阖正嵯峨,双阙万丈余。玉树扶道生,白虎夹门枢。驱风游四海,东过王母庐。俯观五岳问,人生如寄居。潜光养羽翼,进趋且徐徐。不见轩辕氏,乘龙出鼎湖。徘徊九天上,与尔长相须。
  晋
  陆机泰山吟
  泰山一何高,迢迢造天庭。峻极周以远,层云郁冥冥。梁父亦有馆,蒿里亦有亭。幽岑延万鬼,神方集百灵。长吟泰山侧,慷慨激楚声。
  王凝之妻谢氏泰山吟
  峨魄东岳高,秀极冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构发自然。器象尔何物,遂令我屡迁。逝将岩斯宇,可以尽天年。
  宋
  谢灵运泰山吟
  泰宗秀维岳,崔幸刺云天。炸愕既脸嗽,触石辄迁绵。登封座崇坛,降禅藏肃然。石问何腌蔼,明堂秘灵篇。
  唐
  李白泰山吟
  四月上泰山,石平御道开。六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹远碧峰,于今满青苔。飞流洒绝蜡,水急松声哀。北眺愕幛奇,倾崖向东摧。洞门闭石扇,地底兴云雷。登高望蓬瀛,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。玉女四五人,飘讽下九垓。含笑引素手,遗我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。旷然小宇宙,弃世何悠哉。
  清晓骑白鹿,直上天门山。山际逢羽人,方瞳好容颜。扪萝欲就语,却掩青云关。遗我乌迹书,飘然落岩问。其字乃上古,读之了不闲。感此三叹息,从师方未还。
  平明登日观,举首开云关。精神四飞扬,如出天地问。黄河从西来,窈窕入远山。凭崖望八极,目尽长空闲。偶然值青童,绿发双云鬃。叹我晚学仙,蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见,浩荡难追攀。
  清斋三千日,裂素写道经。吟诵有所得,众神卫我形。蕾买行信长风,飒若羽翼生。攀崖上日观,伏槛窥东瞑。海色动远山,天鸡已先呜。银台出倒景,白浪翻长鲸。安得不死药,高飞向蓬瀛。
  日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光摇空碧。千峰争钻聚,万壑绝凌历。缅彼鹤上仙,去无云中迹。长松入云汉,远望不盈尺。山花异人问,五月雪中白。终当遇安期,於此炼玉液。
  朝饮王母池,暝投天门阙。独抱绿绮琴,夜行青山月。山明月露白,夜静松风歇。仙人游碧峰,处处笙歌发。寂听娱清晖,王真连翠微。想象鸾凤舞,飘讽龙门衣。扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。举手弄清浅,误攀织女机。明晨坐相失,但见五云飞。
  送范山入归泰山
  鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖问,高高至天门,日观近可攀,云山望不及,此去何时还。
  右诗刻石本州会真宫内,其碑四方,其字古篆甚古雅可玩。
  杜甫望岳
  岱宗夫何如,齐鲁青未了。造化锺神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,庾訾入归乌。会当凌绝顶,一览众山小。
  刘禹锡送东岳张炼师
  东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。
  堪为烈女书青简,久事元君住紫微。
  金缕机中抛锦字,玉清坛上着霓衣。
  云衢不用吹箫伴,柢拟乘鸾独自归。

  • 共3页:
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 下一页
  • 关注道教之音官方微信
    |

    岱史第十五卷登览志

    道教之音整理 佚名

    2013-08-09 20:22:55

    |
    岱史第十五卷登览志
    |

    岱史第十五卷登览志
      叙曰:曷志乎登览也?志古今人登览者之文,若歌、若诗、若序记是也。尝闻丘壶子日,务外游不如务内观,故列子自以为不知游。而眉山苏子日,人所遇,役於事者常多游,於物外者常少。由斯以谈,游何容易。伟哉、泰山之游乎。跻日观月观之高峰、可以俯仰宇宙,探龙文虎阜之奇石,可以磨砺壮怀,临天绅圣水之飞泉,可以澡溉精爽,寻吕公娄敬之幽洞,可以呼吸姻霞,岂谓外游非内观之助耶?要以弧矢四方之志、高人达士之怀,古今一也,其间游而能言者,畅布於篇章,即岩壑秀伟万状,若烩入丹青然,而且寄兴高远,飘飘然有不局於山水问者,彼岂徒以娱耳目,为解骋词翰,为富乎玩物适情,固内观者所不废也。宣圣丘陵作歌,千载绝唱,是用冠诸编简,永耀山灵。汉魏而下,以迄於今,则皆循世次录焉。
      诗歌
      周
      孔子丘陵歌
      登彼丘陵,为施其阪。仁道在迩,求之若远。遂迷不复,自婴屯赛。喟然面顾,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。根棘克路,胶之无绿。将伐无柯,患滋蔓延。惟以永叹,涕实潺湲。
      曳杖消摇於门歌日
      泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。见《礼记□檀弓》。子贡闻之曰:泰山其颓,则吾将安仰?梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也,盖寝疾七日而没。右曳杖歌,本非为登览作也,然观此则知吾夫子盖以泰山自处,故并录之。
      汉
      张衡四愁诗之一
      我所思兮在泰山,欲往从之梁父艰。侧身东望一涕沾翰,美人赠我金错刀。何以报之英琼瑶,路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。
      魏
      曹植飞龙篇
      晨游泰山,蕾买雾窈窕。忽逢二童,颜色鲜好,乘彼白鹿,手翳芝草。我知真人,长跪问道,西登玉堂,金楼复道。授我仙药,神皇所造,教我服食,还精补脑。寿同金石,永世难老。
      驱车篇
      驱车挥驽马,东到奉高城。神哉彼泰山,五岳专其名。隆高贯云蜕,嵯峨出太清。周流二六候,问置一二亭。上有涌醴泉,玉石扬华英。东北望昊野,西眺观日精。魂神所系属,逝者感斯征。王者以归天,效厥元功成,历代无不遵,礼记有品程。探策或长短,唯德享利贞,封者七十帝,轩皇元独灵。飧霞漱沆淦,毛羽被身形。发举蹈虚廓,径庭升窈冥。同寿东父年,旷代永长生。
      仙人篇
      仙人揽六着,对传泰山隅。湘娥村琴瑟,秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。四海一何局,九州安所如。韩终与王乔,要我於天衢。万里不足步,轻举凌太虚。飞腾瑜景云,高风吹我躯,迥驾观紫微,与帝合灵符。闻阖正嵯峨,双阙万丈余。玉树扶道生,白虎夹门枢。驱风游四海,东过王母庐。俯观五岳问,人生如寄居。潜光养羽翼,进趋且徐徐。不见轩辕氏,乘龙出鼎湖。徘徊九天上,与尔长相须。
      晋
      陆机泰山吟
      泰山一何高,迢迢造天庭。峻极周以远,层云郁冥冥。梁父亦有馆,蒿里亦有亭。幽岑延万鬼,神方集百灵。长吟泰山侧,慷慨激楚声。
      王凝之妻谢氏泰山吟
      峨魄东岳高,秀极冲青天。岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构发自然。器象尔何物,遂令我屡迁。逝将岩斯宇,可以尽天年。
      宋
      谢灵运泰山吟
      泰宗秀维岳,崔幸刺云天。炸愕既脸嗽,触石辄迁绵。登封座崇坛,降禅藏肃然。石问何腌蔼,明堂秘灵篇。
      唐
      李白泰山吟
      四月上泰山,石平御道开。六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹远碧峰,于今满青苔。飞流洒绝蜡,水急松声哀。北眺愕幛奇,倾崖向东摧。洞门闭石扇,地底兴云雷。登高望蓬瀛,想象金银台。天门一长啸,万里清风来。玉女四五人,飘讽下九垓。含笑引素手,遗我流霞杯。稽首再拜之,自愧非仙才。旷然小宇宙,弃世何悠哉。
      清晓骑白鹿,直上天门山。山际逢羽人,方瞳好容颜。扪萝欲就语,却掩青云关。遗我乌迹书,飘然落岩问。其字乃上古,读之了不闲。感此三叹息,从师方未还。
      平明登日观,举首开云关。精神四飞扬,如出天地问。黄河从西来,窈窕入远山。凭崖望八极,目尽长空闲。偶然值青童,绿发双云鬃。叹我晚学仙,蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见,浩荡难追攀。
      清斋三千日,裂素写道经。吟诵有所得,众神卫我形。蕾买行信长风,飒若羽翼生。攀崖上日观,伏槛窥东瞑。海色动远山,天鸡已先呜。银台出倒景,白浪翻长鲸。安得不死药,高飞向蓬瀛。
      日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光摇空碧。千峰争钻聚,万壑绝凌历。缅彼鹤上仙,去无云中迹。长松入云汉,远望不盈尺。山花异人问,五月雪中白。终当遇安期,於此炼玉液。
      朝饮王母池,暝投天门阙。独抱绿绮琴,夜行青山月。山明月露白,夜静松风歇。仙人游碧峰,处处笙歌发。寂听娱清晖,王真连翠微。想象鸾凤舞,飘讽龙门衣。扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。举手弄清浅,误攀织女机。明晨坐相失,但见五云飞。
      送范山入归泰山
      鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖问,高高至天门,日观近可攀,云山望不及,此去何时还。
      右诗刻石本州会真宫内,其碑四方,其字古篆甚古雅可玩。
      杜甫望岳
      岱宗夫何如,齐鲁青未了。造化锺神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,庾訾入归乌。会当凌绝顶,一览众山小。
      刘禹锡送东岳张炼师
      东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。
      堪为烈女书青简,久事元君住紫微。
      金缕机中抛锦字,玉清坛上着霓衣。
      云衢不用吹箫伴,柢拟乘鸾独自归。

  • 共3页:
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 下一页
  • 坚持道教中国化方向