不独声名昭日月，永同地久与天长。

御制洪恩灵济宫碑

朕惟自古英贤，生为名臣，着庇民之功。没为明神，赞天地之化。鼓动流荡，行乎两间，以荫福斯民，御灾捍患。叩枯吹生，濯濯洋洋，如在其上，如在其左右者，非智虑所可得而测也。诗曰：神之格思，不可度思，矧可射思。其此之谓欤。惟九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人饶王，其功德充溢，盖若是己。神南唐之冑，生有民社之勋，汶录仙班之籍，伯仲齐美，华萼联芳。耀职上天，惧灵下土，呼吸响应，电迈风行。下民是冒，父母其依，慈祥仁爱，物赖以宁。

乃者，朕躬弗豫，用药百计，罔底于效。神默运精灵，翊卫朕躬，领刻弗违，随扣随应，屡显明征，施以灵符。天医妙药，使殆而复安，仆而复起，有回生之功，恩惠博矣。盛矣。朕揆德凉薄，何由获兹。永怀神德，曷其能忘，海深岳峻，其焉有极。盖有功於报，国之恒典，是用祝册，加封神号：伯曰清微洞玄冲虚妙感慈惠洪恩真人。仲曰高明弘静冲湛妙应仁惠洪恩真人。旧号俱如故。大新庙宇，亢爽轩豁，称神所栖。爰勑有司，虔洁香火，春秋祭祀，岁易时衣，给洒扫五户，朕悃恼，答神鸿庥。虽然神功之厚，而报责之薄，神固无责於报否，在朕心不能已矣。夫天地之德曰生，神体天地之道，弼亮化机，出幽入冥，翕张欻忽，遨游太清，监观四方，济利群生，功在霄壤。昭昭若此，固有不可得而名言者。乃彰神绩，勒于贞石，树之于庙，垂示无穷。并系以诗曰：

天产英灵为世杰，出入幽冥犹一覕。

生着勋劳保瓯粤，没为明神崇伟烈。

芒芒海甸倚花樾，雨旸寒燠调以制。

冬无凌竞夏无暍，冷气远珍靡飓□。

下稌高黍岁穰桀，驱扫不祥走妖蠥。

晨钟暮鼓乐髫耋，卓彼鳌峰峻且巀。

蜿蜓回抱天造设，春兰荐芳秋鞠馝。

寒泉白石漱清洁，神之游兮羽葆翳。

飞云翩翩道幢节，欻来忽往灵倦倦。

呼吸响应速以偈，济利溥博无时竭。

四时报享繁献醊，卫朕之力畴与埒。

维矢铭心与刻骨，书思着德勒坚碣，

垂示万古昭日月。

永乐十五年五月初一日。

孝诚感应传

应天府江宁县瓦屑埧第一厢钻珠匠朱观音保，永乐十六年十一月以来，屡梦见母亲在家，或笑或语，观音保心甚想慕。至十二月二十三日，有熟识张得刚，从南京来到观音保下处，报说：我来时，你母在家，脑后生一疮未好。观音保闻知，怆惶惶无措，即对天发愿诣洪恩灵济宫礼三千拜。一千拜报答天地，一千拜报答国王，一千拜祷求符药，祈保母乎安。至二十五日侵晨，洪恩灵济宫礼拜，礼至一千拜，於右臂燃香三炷，口诵玉皇宝号一百八遍。将毕，忽见白云腾涌，弥满殿内，见一神人，身体极长大，面白如玉，髭髯甚美，头戴金如意冠，身穿织金道袍，立於云内，手招观音保。观音保惊骇，随即匍匐至神前，神人将乾柏叶一枝、黄纸符二道，上有朱书葫芦符，授观音保言说：将去与汝母煎汤吃。观音保捧接，叩头才起，而云中神人寂无所见。观音保不觉冷汗遍身，昏晕卧地。当得守宫道士扶策始苏，复拜二千拜。至次日圆满，有守宫道士引领观音呆报官。蒙礼部引奏，钦赐钞伍千贯，米十石，优免差得，旌表门闾复赐脚力，回还侍奉母亲。

谨按世人之行，莫大於忠孝。忠孝之至，克通神明，观於朱氏之子，可见矣。方其平居一念，惟在於忠孝。及闻母疾，一反痛迫切，即请灵济宫，称扬宝号，礼拜真君。恍惚之顷，亲睹神降，施以符药，此非其忠孝所感，曷克致此於乎。神之所以为神者，呼吸感应，变化莫测。况真君得道升仙，入神出圣，斡运化机，护国庇民，丰功盛德，昭着两间，其感应之验，非可言喻。钦惟皇上，特加封号。创建祠宇。春秋享礼。崇报之礼，古今莫逾兹。因朱氏子所祷，即为昭应右，此诚所谓匹夫、匹妇之诚，尚足以感动天地，况神明乎。然此不惟朱氏子所能感，凡至诚之所祷者，无不响应。苟心有不诚，不惟不能感神，而谴责之至，亦竟不免，可不慎哉，可不谨哉。

祯祥

初建在京灵济宫时，大明永乐十六年戊戌正月十一日，旛竿上现五色瑞光。十二日，旛竿上现五色瑞光。十四日，因上元节建醮，仙鹤三只，旋这宫前，又於旛竿上现五色瑞光。十五日，仙鹤四只，旋绕宫前，又现五色瑞光。本年四月十七日，遇圣节，建坛修斋祝寿，仙鹤四只，旋远宫前。次年正月初九日，修建金箓报恩延禧罗天大醮。十一日辰时，正殿、前殿、三门、灵星门，左右旛竿上及斛顶，俱现五色瑞光，并有祥云如凤。又结成宝盖，复现青白瑞光，覆护醮坛，及有青乌止於右边旛竿顶上。本日未时至申时，正殿上，并右边旛竿顶上，俱现五色庆云，达护醮坛。十二日辰时左右，旛竿及旛顶宝盖上，现青白瑞光。十三日辰时左右，旛竿顶上，灵星门、斛顶上，俱现五色宝光。十四日午时左右，旛竿上现青、红、黄瑞光，及现五色庆云，结成龙凤之势，拥护醮坛。未时，仙鹤四只，从天门外旋绕醮坛。申时左右，旛竿顶上，并旛顶宝盖上，现青、红、黄瑞光。左右实盖上，王色小旛二首，俱结成寿带。十五日辰时，灵星门左右旛竿，并宝盖斛顶上，俱现五色瑞光。巳时，现五色庆云，覆护醮坛。午时，仙鹤旋绕殿前。

行在兵部尚书臣方宾、锦衣卫指挥臣林观，谨奏为祯祥事。永乐十七年正月初九日，钦承上命，於洪恩灵济宫修建金箓大斋。自开启以来，天清气朗，连日现五色祥光。又有卿云瑞霭炫采腾辉，如龙翔凤翥，覆盖醮坛。复有仙鹤来，青乌降，及左右旛竿宝盖上，彩旛自然结成寿带。斯皆皇上至孝纯诚，感於天地神明，致此嘉瑞迭现骈臻，诚国家万万年悠久之征，天下苍生，仰赖无穷之福。谨率道官、道士，谨具以闻。

勑文

人之一心，可以动天地，感鬼神，贯金石。夫天地至大而难动也，鬼神至幽而难感也，金石至坚而难贯也，所

以能感动贯革之者，亦惟一至诚耳。仰惟九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚感慈惠护国庇民洪恩真君，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠护国佑民洪恩真君，道德高妙，昭着上下。广积阴功，利济显幽。比者弘发善愿，制为灵符，以救人疾苦，无间贵贱高下，弗吝施予。然其应验，则在人之诚与不诚耳。人果能虔恭斋拔，专谨端确，至诚以求之，感应之速，有如影响。苟为怠慢弗诚，将信将疑，不惟不足以至感通，而神亦弗如庇佑，欲获乎平康迪吉者鲜矣。善信之士，尚致谨於斯，毋二乃心。毋怠乃志，毋忽於神明，则凡有所祷求者，无不感应。故曰有其诚，则有其神。无其诚，则无其神。可不敬哉，可不慎哉。

永乐十七年三月初十日。

御制灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经序

朕惟道之为教，阐鸿蒙虚玄之秘，具无极自然之妙。窈窈冥冥，昏昏默默，视之而不见其形，听之而不闻其声。上以阴翊皇度，下以利济群品，功德之大，不可名言。有若九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君江王，九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩直君饶王，萃灵锺秀，天挺人毫。宽惠慈祥，仁民爱物。忠君孝亲，崇信三宝。笃志好善，精勤不二。功成行满，遂感天封昭，锡徽号，序列仙品。弼亮化机，出幽入冥。御灾捍患，驱沴致祥。敷佑下土，利济群生。乃者，弘阐灵贶，翊卫朕躬，扶持保庇，载底平宁。已而示以符药，广施众宇。期在使人蠲除疾疚，蕃育子嗣。大德深恩，同於天地。朕感神之惠，夙夜弗忘。万机之暇，因阅《灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经》，显微玄奥，神化莫测。方便利益，

拔济旷却，诚烛幽之日月，而济海之舟航也。乃以锓梓，用广流传，以报神庥。善信之士，果能洗涤忏悔，崇信三宝，尽忠尽孝，行仁行义，弘发誓愿，受持讽诵，则身家吉庆，命运亨通，子孙番衍，消灾度厄，增福延寿，延及九祖，咸获超跻。苟或訾毁轻慢，凌忽三宝，不忠不孝，不仁不义，不能敬信奉持，则身罹恶业，门户衰替，子孙微弱，寿年夭促，累及九祖，永堕沦冥，历观已往，具有明征。於乎吉凶善恶，皆由心造。为善获福，为恶受殃，此自然之理。故曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。又曰惟上帝不常作善，降之百祥。作不善，降之百殃。然则观於此者，可不知所勉哉，可不知所勉哉。

永乐十八年正月初一日。

灵宝天尊说洪恩灵济真君妙经

尔时灵宝天尊在大罗天上五明宫中，凭几而坐，钟磬自呜，宴集诸天星众、五斗大神，宣演太上无极至真妙道。时有斗中都水二使者，左执青节，右仗黄钺，侍立帝前。稽首再拜，长跪而进言：臣等宿生庆幸，得遇天人。下观欲界众生，不忠不孝，不义不仁，多作恶业，全无惭愧，历数已终，今生末劫，丑口夫图，纲维折裂，兵火肆兴，玉石焚丧。或遭洪水，或遇凶年。刑赋苛虐，灾毒流行。罹诸苦恼，不知解悟。生意几息，人道将穷。作何因缘，可以救度。愿垂怜悯，开方便门。

天尊曰：善哉善哉。末劫众生，一如赤子，发汝是心，咸愿依吾教法，广为众生，说诸因缘，令开悟性，勿生疑虑。忠与孝，曰仁与义，四者修持，常居吉、庆。臣等既承斯诰，敢不奉行。乃於甲辰之岁，丙午之年，分身教化，下降人间。成功东海，显迹南邦。甲子一周，复还职任。香火一方，历年弥久，载逢灭度，复誓如初。躐进仙阶，真君锡号。蒙天尊嗟悯之仁，体太上好生之德，使一切善男善女，知身性命，皆凭道生。忠孝仁义，了悟此因。能於三元、八节、三会、五腊、庚申、甲子、本命之日，焚香修斋，如法供养，冥心向北，稽首礼念：九天金阙明道达德大倦显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民#1。

九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民#2。

恭对圣慈依经忏悔不违真君之誓愿，各以忠孝仁义而立身。内可以增福延年，外可以消灾度厄。上可以使祖弥之魂神超度，下可以使家宅之光属义宁。普愿众生，同沾利乐。

於是天尊重为真君演说，而作偈曰：

灵济真君，修真得道。游宴仙都，天尊锡号。北斗降神，洋洋于左。下临三界，上朝五老。福国宁家，其功浩浩。无愿不从，默符祈祷。忠孝仁义，永为身宝。用作因缘，不违誓好，一切善恶，皆由心造。为善者福，为恶者祸。急急如天尊律令勑。

灵宝天专说洪恩灵济真君妙经竟

奉天诰命

奉天承运，皇帝制曰：朕膺天命，嗣守洪图。惟国典章，祀事为重。凡有功德被于生民，其神着灵於永久者，既严祠祀，其褒崇之礼，亦因时而加焉。九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民洪恩真君，生为名人，没为明神。迨我祖宗之时，弘昭感通之妙，有祈必应，尤显於今，特加封焉。

九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微弱洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真君，祇荐印章，益弘神化，祚我皇明。

宣德十年四月初九日。

奉天承运，皇帝制曰：朕膺天命，嗣守洪图。惟国典章，祀事为重。凡有功德被于生民，其神着灵於永久者，既严祠祀，其褒崇之礼，亦因时而加焉。九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民洪恩真君，生为名人，没为明神。迨我祖宗之时，弘昭感通之妙。有祈必应，尤显於时，特加封焉。

九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民隆福洪恩真君，祇荐印章，益弘神化，祚我皇明。

宣德十年四月初九日。

御制洪恩灵济宫碑

盖闻天地之大德，曰生。九覆载之间，有生之类，洪纤高下，天地之心，皆欲俾之。遂其性得其养，不失其所，而又生圣智英杰，以裨助大造化之功，故灵神之奇勋伟绩，代有着焉。君天下者，体天之心，嘉神之德，列诸祀典，用展祈报，亦代有载焉。我皇曾祖太宗文皇帝临御，尝梦二神人，言南处海滨，来辅家国。上异之。明日，适有礼官言闽中灵济二真君事，正符所梦，遂专使亟香，请迎神像，至于北京，而於宫城之西，作洪恩灵济宫，以奉祀事。因神旧号，加以徽称。惟神至仁，有祷辄应。降福弥灾，捷於影响。所协宸衷，不可禅述。岁时荐祭，式丰以严。皇祖仁宗昭皇帝，皇考宣宗章皇帝，率旧循章，咸隆只礼。朕承天序，统御太宝，上荷圣祖母太皇太后、圣母皇太后恩德之隆，愿洪福於万年。下念四海庶邦林林总总属望之深，愿咸跻於庶富。顾菲德其奚能惟明之允。赖仰体先志，增崇祠宇，以寅奉威灵，导迎祥庆，复加神号曰：

九天金阙明道达德大仙显灵溥济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真君。

九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛妙应仁惠辅国佑民隆福洪恩真君。

惟神之先，厥有源本，盖出颛顼之后封国於徐，屡有功於夏商周之世。至偃王，修行仁义，得国人心，致后嗣繁。历汉暨唐，功德累着。至神伯仲，皆南唐义祖忠武皇帝之子。伯封江王，仲封饶王，并天赋异常，具仁圣之资，全忠孝之行。而潜心大道，精其玄奥。初俱奉命守金陵，勋德兼盛，民咸感悦。后俱奉命率师入闽，爱民之至，心与天谋，民用慕戴，归者如雨。闽人建生祠於金鳌峰之北，图像致敬，如严父焉。一日谓众曰：来岁吾与汝别，然不忍汝违。及期，相继化去。未几，神降於人言：并奉上帝命，列职斗宫，以佑下土。於是闽人益虔祀礼，而祷无弗应。祠下有潭，遇旱祷者，潭出赤蛇，而云气随起潭面，甘雨如注，岁则大熟。演溪霖潦暴溢，民庶怆惶，望祠致恳。忽有役夫如云，操畚锸疏瀹，水不为患，而竟失役夫所在。宋熙宁中，闽人刘彝知桂州，御蛮寇，韩世忠战大仪镇，吴玠战和尚原，皆得神助以捷。若拯民於水火，延民之嗣，绩奇效尤，数数悉具纪载，缴然着明。盖神储天地之精，禀五行之秀，故生有至德。没着明灵，握气机，赞玄化，为国家生民殄遏邪沴，茂集祥禧，愈远而俞盛也。朕因书修祠之成，并书神之世系及其功德之大者，刻诸贞石，以示久远，而系以诗云：

二仪之精，五纬之英。来为哲人，往为神明。并烨联辉，金昆玉委。笃孝与忠，惠泽当代。乘飙驾云，言归帝乡。功赞化育，位参魁衡。俯矜下民，顾諟弗已。松灾捍患，凝祥降祉。金鳌之峰，肇初有祠。灵化昭宣，有祠京师。皇矣三圣，寅奉惟一。惟灵之扬，允若皦日。子承大宝，只率典常。爰饬禋事，爰迓福祥。宝祚之隆，佑家暨国。至理之兴，溥被民物。宫城之西，灵宇归焉。皇图神祀，同千万年。

正统元年正月十五日。

金阙颂

大哉真君，河岳锺灵。功参日月，德配乾坤。神通妙用，正直聪明。随机赴感，发誓度人。

玉阙颂

巍乎上仙，一五储精。泽垂雨露，威震雷霆。神通自然，福德无边。有求响应，博施济人。

真君咒

真君真君，北斗大神。天地赞化，日月并明。下主酆都，上朝帝庭。奉行正法，斩伐魔精。灵济徽号，福及万民。有求必应，如谷随声。有感必通，如影随形，逆吾者死，顺吾者生。唵，昭灵昭灵，溥济生灵。乾，元亨利贞，急急如律令。

灵济真君，速降来临。好生之德，洽于民心。存吾二炁，火阳水阴。消灾度厄，福善祸淫。急急如律令。

真君真君，北斗降生。代天行化，助国治民。流传正法，斩伐魔精。魔王拱卫，真炁常存。急急如律令。

查帅咒

元帅威灵，速降来临。奉行正法，辅国安民。判断吉凶，医药前程。祈晴祷雨，斩伐邪精。顺我者应，逆我者刑。消灾降福，永保利贞。急急如律令。

祈晴咒

甘雨时降，我稷以生。胡为淫溢，流潦纵横。下民昏垫，咨怨莫伸。岂人事之不讲，抑阴阳之错行。我今发弘愿，普度诸有情。扫云雾之阴翳，开日月之大明。湿者就燥，腐者使荣。应时知节，愿颂太平。乾，元亨利贞。急急如灵济真君律令。

祈雨咒

旱魃为雪，燥石流金。稼穑卒痒，业业兢兢。靡神不举，不克不临。惟我真君，上格天心。代天行化，誓愿弘深。捍灾御患，闭阳纵阴。神龙显迹，三日为霖。灵济徽号，以迄于今。急急如灵济真君律令。

今将圣德虔诚赞，愿开天日睹光明，愿降甘雨济生民。

禳虫保禾咒

天之生民，所仰者食。民亦劳止，力用稼穑。何辜子天，生此妖孽。自艾自惩，忧心战栗。惟我真人，好生为德。帝怒可回，天心可格。田祖有神，告尔优恤。去其螟螣，及其一何。无害我田，是任是获。岁今其有，实颖实栗。真君真君，如临赫奕。既不我遗，执事有格。诵此神咒，律令急急。

金阙诰文

文星堕地，已越三十年矣。仙曹空废，官僚不允。诸天选事，未得其人。依元阳玉历，当於三代。更料有积善建功，为三界所举，五帝所保，名在上天者，以充其任。九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，主管天文院，任宜行事。徐知证文章淳实，有称于时，明试以材与德，称文昌之选，天人曰可，勿乃固辞。至子入九，当今之世，舍卿其谁。朕命惟允，往其懋哉。可授文昌司录上宰，兼前职。

玉阙话文

人身难得，中土难生。朕欲开九天之奥，以济兆民。承流宣化，恭信奉行，当选择真人为仙者，以充其任。九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人徐知谔，劳心谆谆，视民如子。久试于外，声绩着闻。今南极司属，尚阙乃职。举能其官，惟尔之能。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，俱有所养。至於妇人怀妊，已生未生，皆得生成。令以相勉之焉。可特授南极注生上相，兼前职。

泾国仙妃诰文

顺助仁惠仙妃，逮下为仁，和平为惠。两德兼全，此夫人之美也。是以辅佐君子，而无险陂。私谒之心，朝夕忧勤。内能顺助，稽之礼典。妻以夫荣，可特授仙妃，命字如故。

卫国仙妃诰文

善助慈懿仙妃，曰慈，曰懿，执妇之道。使国君积行累功，以致爵仕，此则夫人善助之德也。兹加显秩，庸进徽称。可特授仙妃，命字如故。

　金阙授仙简

骨像合仙，夙值丹台之刻字。官僚散职，今依玉历以选人，时惟汝贤。用彰厥善，咨尔参授上清大洞秘箓。臣徐知证，惟道是信，与天为徒。声闻着称，典刑犹在。诗歌棠棣，爱于弟，敬于兄。政诵耳棠，德在人，功在国。去尔民之见，思爵之，谁曰不可。乃登金阙大仙之号，乃进文昌羽禄之称。生宰文衡，作兴士类。斡乾坤而妙用，开日月之太平。行满三千，既有非常之绩。官登一品，何爱不次之褒。往体新休，益坚旧志。特授九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，行文昌司录上宰签书天机省事。

玉阙授仙简

大道为公，诚则形，形则着。诸天选叙，人其官，官其能。既有傅才，庶无虚位。咨示同参授上清大洞秘箓。臣徐知谔，惟神是守，主善为师，执戒持斋，修真得道。魂为日，魄为月，收□离坎工夫。肃时雨，义时旸，外体乾坤造化。以劳定国，有德在民。论赏宁稽推恩，以及乃登玉阙上仙之号，乃进南极注生之称。人民品物，并受生成。政事文章，以公核实。国人皆曰可，特加优异之褒。君子不素餐，永奉承流之责。对扬休命，式副至怀。可特授九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，权南极注生相签书雷霆玄省事。

加封职帖

伏以药宫双阙，宏开闾阖之门。银印两台，侈拜朝廷之命。载加褒奖，增重光辉。维名器不可以假人，然爵禄之所以养德，名当其位。日尔之能，惟精一执中。始是终是，不矜不伐。嘉乃绶邻哉臣哉，故兹逐件于前，是为匪颁之式。

五帅职帖

伏以出将入相，两全文武之材。福国宁家，独赖神明之力。况册名青史，镂绩景锺。昔膺谥号之荣，今有香烟之盛。两旸协于里社，民物居于清安。居安清，惟积善以建功，可以同心而辅政。上体真人有显灵昭灵之德，下体真人推溥济博济之仁，我其试哉，汝所长也。责事察实，具陈备奏之词。温故知新，再给徽称之帖。永为照应，特与受持故帖。

持戒济人

岁在乙未三月三日，定光菩萨同岳帝，保奏江王授九天金阙明道达德大仙显灵溥济真人，主管天文院便宜行事。夫人许氏，顺助仁惠仙妃。饶王授九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济真人，主管下地府诸司便宜行事，权南极注生上相佥事雷霆玄省事。夫人陶氏，善助慈懿仙妃。仍授天书秘文曰：三部八景，惟精气神。静处呕息，背尘合真。晕腥莫触，惟此秘文。参之得道登真，诵之延年益算。三月三日，即吾下降。可备一净盂净水，置于净几。或人初发疮节，宜请此水，加一匙盐，焚香念真人灵咒七遍，以来付疾处，斋戒三日，即愈。

自今以后，每遇三元、八节、庚申、甲子、佛圣生日，不许宰杀求福，吾不歆享。今授天曹补政上仙，汝宜恭信奉行。

奉行善事

一敬事天地。天覆地载，化育之功。

二信事三宝。敬奉三宝，莫生诽谤。

三远事鬼神。敬而远之，邪不干正。

四念事祖宗。祖功宗德，积累也深。

五孝事父母。父母劬劳，其恩莫大。

六爱事兄弟。兄友弟恭，手足之爱。

七义事天妇。夫妇之道，始终以义。

八礼事乡党。经日出门，如见大宾。

九教事子孙。贤愚本性，教则成人。

十勤事诗书。圣贤之书，读则知理。

十一力事农桑。农桑女大，勤则衣食。

十二仁事禽兽。自生自长，莫萌杀心。

十三修事阴德。阴德维何，方便是也。

徐仙真录卷之一竟

#1此句末腊有『洪恩真君江王』六字。

#2此句末应有『洪因真君饶王』六字。

明方文照编。五卷。底本出处：《万历续道藏》。