• 微博
  • 微信
    微信号:daoismswd道教之音公众平台微信号
水杯

无生诀经


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2013-10-12 19:02:37      繁體中文版     

无生诀经

经名:与生诀经。不着撰人。一卷。底本出处:《续道藏》槐字号。

无生诀经

释迦牟尼佛

法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何会法。

摩诃迦叶尊者

法法本来法二、无法无非法。何於一法中,有法有不法。

商那和修尊者

非法亦非心,无心亦无法。说是心法时,是法非心法。

优波球尊者

心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。

鹤勒那尊者

认得心性时,可说不思议。了了无可得,得时不说知。

菩提达磨大师

在胎为身,在世为人,在眼曰见,在耳日闻,在鼻办香,在口谭论,在手执捉,在足运奔,遍现俱该法界,收摄在一微尘。识者知是佛性,不识唤作精魂。

亦不睹恶而生嫌,亦不观善而勤措,亦不舍智而近愚,亦不抛迷而就悟,达大道兮过量,通佛心兮出度,不与凡圣同缠,超然名之日袒。

迷时人逐法,解时法逐人。解则识摄色,迷则色摄识。但有心分别,计较自心现。量者悉皆是梦,若识取心本寂灭,无一动念处,是名正觉。

僧璨大师

华种虽因地,从地种华生。若无人下种,华地尽无生。

至道无难,唯嫌拣择。但莫爱憎,洞然明白。圆同太虚,无欠无余。良由取舍,所以不如,莫逐有绿,莫逐空忍,一种平怀,泯然自尽。止动归动,止更弥动,惟滞两边,宁知一种。一种不通,两处失功。遣有没有,从空背空。归根得旨,随照失宗。须臾返照,胜却前空。前空转变,皆由妄见。不用求真,唯须息见。二由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎,无咎无法,不生不心。能由境灭,境逐能沉。境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。一空同两,齐含万象。智者无为,愚人自缚。法无异法,妄自爱着。将心用心,岂非大错。迷生寂乱,悟无好恶。一切二边,良用斟酌。梦幻空花,何劳把着。得失是非,一时放却。眼若不睡,诸梦自除。心若不异,万法一如。止动无动,动止无止。两既不成,一何有尔?一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。一切无心自性戒,一切无碍自性慧。不增不退自金刚,身去身来本三昧。

不见一法存无见,大似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认曾何解方便。汝当一念自知非,自己灵光常显见。

弘忍大师

有情来下种,因地果还生。无情既无种,无性亦无生。鲈能大师菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!

心迷法华转,心悟转法华。诵经久不明,与义作仇家。无念念即正,有念念成邪。有无俱不计,长御白牛车。

定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。犹如灯光有灯即光,无灯即暗。灯是光之体,光是灯之用。名虽有二,体本不殊。

欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性俭邪,佛是众生。

我心自有佛,自佛是真佛。自若无心佛,何处求真佛?故经云:心生种种法生,心灭种种法灭。凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念着境即烦恼,后念离境即菩提。

法融禅师

境绿无好丑,好丑起於心。心若不强名,妄情何处起?妄情既不起,真心任偏知。

慧忠禅师

念想由来幻,真性无终始。若得此中意,长波当自止。

人法双净,善恶两忘。直心真意,菩提道场。

神秀禅师

一切佛法,自心本有;将心外求,舍父逃走。

南岳思大师

道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅。觅即不得,得亦不真。

天皇悟公

任性逍遥,随绿放旷,但尽凡心,别无圣解。

本净禅师

佛因心悟,心以佛彰。若悟无心,佛亦不有。道本无心,无心名道;若了无心,无心即道。见闻知觉无障碍,声香味触常三昧。如乌空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,始得名为观自在。见道方修道,不见复何修?道性如虚空,虚空何所有?遍观修道者,拨火觅浮枢。但看美傀儡,钱断一齐休。

推真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。

善既从心生,恶岂离心有。善恶是外绿,於心实不有。舍恶逆何处?

取善令谁守?伤嗟二贝人,攀绿两头走。若悟本无心,始悔从前咎。

南阳忠国禅师

青梦夤绿,直上寒松之顶;白云担泞,出殁太虚之中。万法本闲,而人自闹。

众生迷时结性成心,犹寒则水凝为冰;众生悟时释心成性,犹暖则冰换为水。

法法法,元无法;空空空,亦不空。静喧语默本来同,梦里何劳说梦?有用用中无用,无功功里施功,还如果熟自然红,莫问如何修种。

盘山积公

心月孤圆,光含万象。光非照境,境亦非存。光境俱忘,复是何物?

大珠海公

若不随声色动念,不逐相貌,心解自然,能无事去。

《般若经》云:九类众生,一身具足,随造随成,是故无明。为卵生,烦恼包裹;为胎生,爱水浸润;为湿生,钦起烦恼;为化生,悟即是佛。迷号众生,菩萨以念念心,心为众生。若了念念,心体俱空,名度众生也。智者於自本际上度於未形,未形既空,即知实无众生得灭度者。

善鲈大士

有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。

夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤毫不相离,如形影相似。欲识佛去处,祇这语声是。

鉴贞挥师眼光随色尽,耳识逐声消。还源无别旨,昨日与今朝。夹山密公心本是佛因,念起而漂沉。岸实不移因,舟行而骛骤。

玄沙备公

镜照诸像,不乱光辉;乌飞空中,不杂空色。

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

图文动态

更多