上清灵宝大法卷之四十二

洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编

传度对斋品

灵宝之道，正属洞玄。然而贯三洞之枢机，涵诸经之奥妙。自徐来勒真人付葛仙翁，而经教渐彰。孝道明王授许旌阳，而科法大备。可以安镇天地，保国宁家，度死济生，除邪辅正，内炼形气，外集万神，坐致自然，与道冥合。是以得人乃授，非才不传。经曰：至士斋金宝效心，盟天而传。又曰：若有至人斋金宝质心，依旧格告盟十天，然后而付焉。盖赍信所以寓诚，盟天所以坚誓。师与弟子，则饮丹以代歃血，分环以示共盟。夫以金宝可拾，心亦随之，质信不可阙也。富贵而吝财，不当传付。寒栖而乐道，岂在赍金。但中古以降，三洞宣行，授受之规，合分次第，学则有序，不可僭升。须先佩洞神部诸阶秘箓，奉行正一诸法，心志无惰，利济有功。方诣宗坛，受仲盟之秘箓，进洞玄之上品。然后请保举监度，投师录奏上穹，关申三界，开坛传授，迁职奉行。所谓告盟十天，即启告十方灵宝天尊，对天自誓也。分券破环，则与弟子对誓之条，非与天尊分券也。故有三皇版策，思微定志之券。既系宗坛总教，此等仪物，并合随箓出给。今更不编叙入法，恐越传法之科。从灵宝经格，分真券五灵策杖，合随本法行用。本法印剑给帖补职，不轻於授受之礼，以崇乎经法之宗也，故法以传度终之。

嗣法弟子，先谓保举、监度师已定，然后赍香信，诣师前投词：

具法位姓某，

右某本命年月日时生，本贯州县坊郭居。念某夙藉善因，获陶真化。身膺符箓，职列班行。先曾投度师某人，传受某法。奉行已久，曲荷保全。深愧无功，罔敢退惰。谨赍法信，恭沥丹衷，仰叩师垣，愿行嗣受上清灵宝大法一宗符图印诀，归身修奉，益励素心，共赞玄猷，力扬大教。得法之后，倘有轻泄漏慢，妄传非人，及不守正真，混杂邪伪，违盟负誓，咎道怨师，则一身受风刀之诛，九祖同酆山之罚。谨具状，申保举师某君先生，监度师某君先生，度师某君先生。伏望师慈，特与录奏天关，申牒三界合属真司，开坛传度施行。谨状。

太岁年月日具法位姓某状。

度师受词，即启告上帝高真，录状奏闻，申牒三界。

申奏大略格式

玉清圣境洞真元始天尊。

上清真境洞玄灵宝天尊。

太清仙境洞神道德天尊。

太上吴天玉皇上帝。

勾陈星宫天皇大帝。

中天紫北极大帝。

后土皇地祇。

已上七状同式，并诣天枢院。

奏牍式

具法位臣姓某，诚惶诚恐，稽首顿首，再拜上言。臣待罪灵班，久无善行。所宜省己，岂应接人。盖以教在敷扬，事难寝抑。敢誊凡愫，上冒高穹。臣谨据乡贯参受某箓弟子法职姓某投词，伏为自己本命年月日时生，行年几岁。昨曾投师，传受正法。经今几时，幸沐生成，时获通感，兹愿进传上清灵宝大法，归身修奉，誓济显幽。倘或泄於非人，以正混诸邪伪，酆山甘罪，重罚无词。据此坚诚，理宜付授。臣拟迁补某人，充灵宝中盟弟子，南曹执法典者为职。须至昧死，录状上奏。

圣位玉陛下，恭望

天道睿慈，允臣所奏。容臣补授，传度施行。臣干冒天宸威，下情无任战栗，待罪激切，屏营之至。谨奏。

太岁年月日具法位臣姓某状奏。

右七状内，可漏各弃圣位，方函，并诣天枢院，请进

南极长生大帝　方函诣　南极帝阙，

东极青宫太乙救苦天尊东极青宫。

十方灵宝天尊。十状。

九天帝。九状。

三十二天，三十二状。

木公，一状。

金母，一状。

奏状式

具法位臣姓某。

右臣谨据乡贯云云同前状至，须至录状，上奏

圣位陛下。恭望

道天睿慈，允臣奏请。容臣补授，传度施行。臣干冒道天宸威，下情无任战栗，待罪之至。谨奏。

太岁年月日具法位臣姓某状奏。

右诸天尊天帝奏状，并同。惟天尊作道慈，天帝作天慈，金母睿慈，十方九天，若不能专状具奏，则不可连作一状，大为不便。木公金母圣号，奏申文檄品内具载。

申上界状

具法位姓某。

右某谨据乡贯云云同奏状意，所有本法合用印篆，谨枯连式样在前，须至录状申闻者。

右谨具，申

三天门下泰玄都省主宰高真圣前。恭望真慈，允今申请。特与敷奏天阙，取旨先次。原赦臣与嗣法弟子某人，九玄七祖，前世今生，一切罪恶，许容传度，仍乞颁告诸天诸地，日月星辰，三界三元，十方世界，应干合属去处。依法照应施行。某干冒真威，不胜惶惧之至。谨状。

太岁年月日具法位姓某状。

中天大圣北斗九皇星君。一状。

上元天官帝君，中元地官帝君，下元水官帝君。三状。

天蓬、天猷、翊圣、真武四圣。一状。

玄师、天师、经籍度师五师。一状。

日宫孝道仙王。专状。

月宫孝道明王。专状。

九州都仙太史。专状。

太极左仙翁。专状。

三界大魔王。一状。

五帝魔王。一状。

右十二状，并同式。若专状与连状，非有轻重。益上真所治，各有其局。使其曹局共一所，始可共状。如日月异宫，三官分府，是不得不专状也。外有十方飞天神王，合用十牒专行，一如状意。更不具式。

申状式

具位姓某。

右某谨据乡贯云云并同奏状意至，须至录状申闻者。

右谨具，申

中天大圣北斗九皇星君圣前。恭望真慈，允令申请。特与敷奏

上玄，颁行三界，各令依法，照应施行。仍乞恩矜，许容传度。某干冒真威，不胜惶惧之至。谨状。

太岁年月日时具位姓某状。

申中界下界状

地府北阴酆都大帝。

水府东霞扶桑大帝。

东岳天齐仁圣帝。

灵宝大法司。

当司据云云同前至须至申闻者。

右谨具，申

北阴酆都大帝圣前。伏望

圣慈，允从申请。特与行下九垒重阴，六天十洞，泉曲冥关，应干合属去处，依法照应施行。

水府状后改云：行下三河九江，五湖四海，川源溪洞，下元水界，应干合属去处。

东岳状后改云：行下四岳有司，洞天福地，灵域名山，天下祀典正神，城隍社令，应干合属。

牒式

蒿里丈人。一牒。州县城隍。二牒。

九州社令。九牒。并请行下所属分野，应干典祀正神，祠庙郡邑，城隍社令，应干合属去处，依法照应施行。

其余欲加详更，自随事增益。或兼传别法，事属他司者，各自申牒可也。

发放功曹关应干帖式例，见奏申文檄品。兹不再录。

发奏已毕，则择日开坛传度，修设谢恩，清醮至期，按科奉行。

上帝请醮状式

具法位臣姓某。

右臣先据嗣法弟子某人投词，乞传上清灵宝大法。己於某日录状闻奏讫，谨取某月某日，就某处开坛传度，修设清醮，上谢天恩，须至录状，上奏

上清灵宝天尊玉陛下。恭望

道慈，流光鉴映。臣干冒

道威，下情无任惶惧，待罪之至。谨状。

太岁年月日时具法位姓某状。

上界高真请醮状式

具位臣姓某。

右臣先据云云同前至天恩。除已再行具奏外，须至申闻者。

右谨具，申

三天门下泰玄都省主宰圣前。恭望

真慈，俯赐下临，证明传度。臣干冒

真威，下情无任惶惧，待罪之至。谨状。

太岁年月日具法位臣姓某状。

中下界请醮状式

灵宝大法司。

当司先据云云同前至设醮谢恩，须至申闻者。

右谨具，申

东岳天齐仁圣帝圣前。伏望

圣慈，特赐降临，证明传度。谨状。

城隍社令等神合用者，并用牒请醮。

牒请照会，幸垂临贲，故纳醮诚，谨牒。

醮中进状

具嗣法弟子全函臣姓某。

龙车一乘，