上清黄庭养神经

道教之音整理 佚名

2013-11-03 12:29:27

上清黄庭养神经

经名:上清黄庭养神经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校版本:《云笈七签》,部分内容收入该书卷十四。

上清黄庭养神经

道言:昔於蕊珠,宫中,听闻,《黄庭》妙义,《大道琴心灵篇》内固,变化之道。人之受生,分灵道气,含和阴阳。逐恋声色,为滋味所惑,为奢淫所诱,亡失正念,虚度壮年焉。知动静出处当依教修习,履历妙行,以辅养其神,则身安静,万灾不干,邪魔不挠。存思念道,远离恶道。将来出入,当呼今日日神姓名字某某,送我去来。如是呼之,乃行其道。直日神与人同行,神道众恶不干,能却百鬼,千年万岁不逢恶毒。又奏表上谒贵人,皆书符持怀中,三呼直日之神,与我同行。疾病家、死生家,置符於怀中,遇阴日右畔,阳日左边。若入山林避难者,三叩齿,呼直日神,并呼甲申神,山中鬼魅狼虎之类,尽皆迸走。若辟除恶神鬼者,书六甲六乙符持行,并呼甲寅神,鬼皆散走。若入军阵辟兵,即书六丙六丁符,并呼其神姓名,仍呼甲午神名,兵刃不伤。若欲辟火者,书六壬六癸符,并呼其神,又呼甲子神姓名字,云与我同行,即不被烧燕。若欲避水难者,书六戊六己符,并呼甲戌神,即免水溺。若官司口舌,书六庚六辛符,并呼其神姓名,又呼甲辰神官符,口舌相向,悉皆和解。已上所言,书符带之,秘之勿传。假令甲子神姓王字文卿,王是姓,文卿是字。至癸亥,佗皆放此。从神计八百七人,每日有一神当直。人能每日清旦三叩齿,诵直日之神名,云某君为直日,与我俱行,使我所在咸亨利贞,又能每日三叩齿,诵本命神,所求如意。又每日所须食之物,宜与本命神吃,尤加福寿。更能於本命日与本命神作大福利,吉庆尤甚。某乙左青龙孟章甲寅,右白虎监兵甲申,头上朱雀灵光甲午,足下玄武执明甲子。月为贵人入中央。

右此一首,常密念之令熟,勿令出声,不要他人知。若有官司,或有殃害之气,军阵险难之处,及入他国未习水土,或遇疫病,晨日数数存念之心。或入孝家,临尸见丧,亦入其门一步诵一遍,叩齿三下,当诵三褊,此我法也。来日平觉,便念四海神名:

东海神名阿明,

西海神名咒良,

南海神名巨乘,

北海神名愚强。

四海大神辟百鬼,荡凶灾,急急如律令。

《黄庭内景秘要六甲缘身经》曰:

若人卒得疾病及瘫臃,恶气、非尸百毒、恶梦之属,使闭气间诵:甲午至戊戌止,留气在上斗。上斗中者,在两乳问也。闭气间诵甲午至戊戌十遍,然后吐气。又闭气间诵甲子至戊辰十遍然后留气在下斗。下斗中者,脐中也。亦间诵十遍,然后吐气,以治万病,悉能立愈。

若人身四肢卒有病苦之处,亦呼所痛处神名,满三即差,更不过呼三。以朱书直符於痛处,并吞之。又呼直日神名,言某护我,与我同行。但以此法疗病,病无不愈者。

天师曰:吾行此符及自服者,先须清洁,直心无曲,即符有验。若欺诳谄谬,欲以吾法货觅他人资财而求名利,如此之流,令受凶殃,亦令前人病不得除愈,皇犹斯也。莫以吾法行求世财,莫授与谄佞之人。吾道有圣,切莫妄传,闭在缄藏,结舌莫泄。传得其人,令道清明;传非其人,令道不清。传得其人,受其福传;非其人的受殃。可传当传,不可传,切止,可传不传,名日遏宝,不堪与传而传,名曰泄宝。遏宝、泄宝,令人不终。

老君曰:秘之,勿妄传。凡须斋戒洁今,、先造一屋,设坐之所便,就斋六十母,当服符,宿沐浴,与枣十枚作神汤饮之,勿食,平坐静思,神鹦呜时取井华水一杯,清旦,面东,先叩齿,咒曰:某好乐道法,谨服神符,愿感神灵,甲子王文卿从官十八人。咒讫,再拜,以水吞符,当审定直日之神,勿令差错。可以癸亥,日服甲子符,甲子日服乙丑符,亦兼呼直日神,寅日以去,各服直日符尽,当直神,或闻直神声,不得惊怖,即见直神,便祭用酒枣香果。若服符尽,六十而即见者,便当祭之。若与神得语,不复烦祭。大祭法,用正月七日,所用如上所说,但加青缯一丈五寸耳。祭讫,以青为上衣,欲祭斋法,唯忌犯色及食臭恶之物,其余同福颐戏一身尔。初见神祭法,铺席一领,位坐西向,用盏六十只,着席上为六行,枣六枚酌酒向东咒曰:谨请六甲之君,今奉甘枣美酒,愿飨膳食。须见神坐乃拜,初祭要当枣着,授人及救病祭如上法。讫咒曰:水火金木土,皆还其方。

老君曰:心中有神三名:一灵朱君,二灵明君,三灵黄君。常思念,逐日三称名,行坐相随,拥护可度厄年。

平旦先灌漱讫诵此咒:

泥丸玄华,保精长存。左为隐日,右为月根,六合精炼,百神受恩。

每欲食时先咒曰:

百谷入胃,与神合气,填补血液,尸邪亡坠,飞登金阙,长生天地,役使六丁,灵童奉卫,

急急如律令。

右叩齿诵七遍,咽液三褊,密念之。凡人本命日,以随年钱米布施贫下,增福益年。凡人一切秽污,忌向北方。凡人五月十六日,大忌阴阳交会。凡人小大便,忌向三光之大恶祸之。

黄庭经六甲神符治病,拘魂制魄,内秘天文,

甲子旬,玉女名月光,上紫衣下黄衣。甲子旬,神将天蓬,吏阴阿君,天一子也。今日与天蓬六甲同心,敢有当者,灭蓬不禁。

甲戌旬,玉女名登姑,上绛下紫衣。甲戌旬,神将天内吏,张不临,天一子也。今日与天内六己同心,敢有当者,灭内不禁。

甲申旬,玉女名开明,上白下红衣。甲申旬,神将天冲,吏程子恩,天一子也。今日与天冲六庚同心,敢有当者,灭冲不禁。

甲午旬,玉女名汉英,上紫下白衣。甲午旬,神将天辅,吏杜徐君,天一子也。今日与天辅六辛同心,敢有当者,减辅不禁。

甲辰旬,玉女名婴台,上黄下青衣。甲辰旬,神将天禽、吏公孙大君,天一子也。今日与天禽六丁同心,敢有当者,灭禽不禁。

甲寅旬,玉女名登赴,上绛下红衣。甲寅旬,神将天心,吏徐君望,天一子也。今日与天心六戊同心,敢有当者,灭心不禁。

神符六甲旬,玉女六人,六丁玉女六人,旬吏六人,符吏六人。已上,玉女旬吏二十四人。

甲子旬,玉女从神一百三十九人,

甲戌旬,玉女从神一百三十五人。

甲申旬,玉女从神一百三十一人。

甲午旬,玉女从神一百三十一人。

甲辰旬,玉女从神一百三十五人。

甲寅旬,玉女从神一百三十五人。

六甲兽士十二人。

六甲旬,将玉女旬吏符神,合九百六十六人。

子兽士,鼠头人身,持镶黑衣。

丑兽士,牛头人身,持舒黄衣。

寅兽士,虎头人身,持戟青衣。

卯兽士,兔头人身,持戟青衣。

辰兽士,龙头人身,持戟黄衣。

巳兽士,蛇头人身,持戟赤衣。

午兽士,马头人身,持戟赤衣。

未兽士,羊头人身,执戟黄衣。

申兽士,猴头人身,执戟白衣。

酉兽士,鹦头人身,持弩白衣。

戌兽士,狗头人身,持弩黄衣。

亥兽士,猜头人身,持镶黑衣。

已上符并用朱书。

六甲三金五龙六石室,九百六十卷,以此卷为诀。知者度世,立致行厨,万邪不干,神无敢当,所以行攻破房庙,收鬼,治邪,救疗百病。服六甲神符,役使万灵,不得危人自安,念行仁义,消灾度厄,必获仙道,与天相毕。

不入污秽为上。若临丧产之家,服解秽符解之。

上清黄庭养神经竟

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道教之音整理 佚名

2013-11-03 12:29:27

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上清黄庭养神经
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上清黄庭养神经

经名:上清黄庭养神经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校版本:《云笈七签》,部分内容收入该书卷十四。

上清黄庭养神经

道言:昔於蕊珠,宫中,听闻,《黄庭》妙义,《大道琴心灵篇》内固,变化之道。人之受生,分灵道气,含和阴阳。逐恋声色,为滋味所惑,为奢淫所诱,亡失正念,虚度壮年焉。知动静出处当依教修习,履历妙行,以辅养其神,则身安静,万灾不干,邪魔不挠。存思念道,远离恶道。将来出入,当呼今日日神姓名字某某,送我去来。如是呼之,乃行其道。直日神与人同行,神道众恶不干,能却百鬼,千年万岁不逢恶毒。又奏表上谒贵人,皆书符持怀中,三呼直日之神,与我同行。疾病家、死生家,置符於怀中,遇阴日右畔,阳日左边。若入山林避难者,三叩齿,呼直日神,并呼甲申神,山中鬼魅狼虎之类,尽皆迸走。若辟除恶神鬼者,书六甲六乙符持行,并呼甲寅神,鬼皆散走。若入军阵辟兵,即书六丙六丁符,并呼其神姓名,仍呼甲午神名,兵刃不伤。若欲辟火者,书六壬六癸符,并呼其神,又呼甲子神姓名字,云与我同行,即不被烧燕。若欲避水难者,书六戊六己符,并呼甲戌神,即免水溺。若官司口舌,书六庚六辛符,并呼其神姓名,又呼甲辰神官符,口舌相向,悉皆和解。已上所言,书符带之,秘之勿传。假令甲子神姓王字文卿,王是姓,文卿是字。至癸亥,佗皆放此。从神计八百七人,每日有一神当直。人能每日清旦三叩齿,诵直日之神名,云某君为直日,与我俱行,使我所在咸亨利贞,又能每日三叩齿,诵本命神,所求如意。又每日所须食之物,宜与本命神吃,尤加福寿。更能於本命日与本命神作大福利,吉庆尤甚。某乙左青龙孟章甲寅,右白虎监兵甲申,头上朱雀灵光甲午,足下玄武执明甲子。月为贵人入中央。

右此一首,常密念之令熟,勿令出声,不要他人知。若有官司,或有殃害之气,军阵险难之处,及入他国未习水土,或遇疫病,晨日数数存念之心。或入孝家,临尸见丧,亦入其门一步诵一遍,叩齿三下,当诵三褊,此我法也。来日平觉,便念四海神名:

东海神名阿明,

西海神名咒良,

南海神名巨乘,

北海神名愚强。

四海大神辟百鬼,荡凶灾,急急如律令。

《黄庭内景秘要六甲缘身经》曰:

若人卒得疾病及瘫臃,恶气、非尸百毒、恶梦之属,使闭气间诵:甲午至戊戌止,留气在上斗。上斗中者,在两乳问也。闭气间诵甲午至戊戌十遍,然后吐气。又闭气间诵甲子至戊辰十遍然后留气在下斗。下斗中者,脐中也。亦间诵十遍,然后吐气,以治万病,悉能立愈。

若人身四肢卒有病苦之处,亦呼所痛处神名,满三即差,更不过呼三。以朱书直符於痛处,并吞之。又呼直日神名,言某护我,与我同行。但以此法疗病,病无不愈者。

天师曰:吾行此符及自服者,先须清洁,直心无曲,即符有验。若欺诳谄谬,欲以吾法货觅他人资财而求名利,如此之流,令受凶殃,亦令前人病不得除愈,皇犹斯也。莫以吾法行求世财,莫授与谄佞之人。吾道有圣,切莫妄传,闭在缄藏,结舌莫泄。传得其人,令道清明;传非其人,令道不清。传得其人,受其福传;非其人的受殃。可传当传,不可传,切止,可传不传,名日遏宝,不堪与传而传,名曰泄宝。遏宝、泄宝,令人不终。

老君曰:秘之,勿妄传。凡须斋戒洁今,、先造一屋,设坐之所便,就斋六十母,当服符,宿沐浴,与枣十枚作神汤饮之,勿食,平坐静思,神鹦呜时取井华水一杯,清旦,面东,先叩齿,咒曰:某好乐道法,谨服神符,愿感神灵,甲子王文卿从官十八人。咒讫,再拜,以水吞符,当审定直日之神,勿令差错。可以癸亥,日服甲子符,甲子日服乙丑符,亦兼呼直日神,寅日以去,各服直日符尽,当直神,或闻直神声,不得惊怖,即见直神,便祭用酒枣香果。若服符尽,六十而即见者,便当祭之。若与神得语,不复烦祭。大祭法,用正月七日,所用如上所说,但加青缯一丈五寸耳。祭讫,以青为上衣,欲祭斋法,唯忌犯色及食臭恶之物,其余同福颐戏一身尔。初见神祭法,铺席一领,位坐西向,用盏六十只,着席上为六行,枣六枚酌酒向东咒曰:谨请六甲之君,今奉甘枣美酒,愿飨膳食。须见神坐乃拜,初祭要当枣着,授人及救病祭如上法。讫咒曰:水火金木土,皆还其方。

老君曰:心中有神三名:一灵朱君,二灵明君,三灵黄君。常思念,逐日三称名,行坐相随,拥护可度厄年。

平旦先灌漱讫诵此咒:

泥丸玄华,保精长存。左为隐日,右为月根,六合精炼,百神受恩。

每欲食时先咒曰:

百谷入胃,与神合气,填补血液,尸邪亡坠,飞登金阙,长生天地,役使六丁,灵童奉卫,

急急如律令。

右叩齿诵七遍,咽液三褊,密念之。凡人本命日,以随年钱米布施贫下,增福益年。凡人一切秽污,忌向北方。凡人五月十六日,大忌阴阳交会。凡人小大便,忌向三光之大恶祸之。

黄庭经六甲神符治病,拘魂制魄,内秘天文,

甲子旬,玉女名月光,上紫衣下黄衣。甲子旬,神将天蓬,吏阴阿君,天一子也。今日与天蓬六甲同心,敢有当者,灭蓬不禁。

甲戌旬,玉女名登姑,上绛下紫衣。甲戌旬,神将天内吏,张不临,天一子也。今日与天内六己同心,敢有当者,灭内不禁。

甲申旬,玉女名开明,上白下红衣。甲申旬,神将天冲,吏程子恩,天一子也。今日与天冲六庚同心,敢有当者,灭冲不禁。

甲午旬,玉女名汉英,上紫下白衣。甲午旬,神将天辅,吏杜徐君,天一子也。今日与天辅六辛同心,敢有当者,减辅不禁。

甲辰旬,玉女名婴台,上黄下青衣。甲辰旬,神将天禽、吏公孙大君,天一子也。今日与天禽六丁同心,敢有当者,灭禽不禁。

甲寅旬,玉女名登赴,上绛下红衣。甲寅旬,神将天心,吏徐君望,天一子也。今日与天心六戊同心,敢有当者,灭心不禁。

神符六甲旬,玉女六人,六丁玉女六人,旬吏六人,符吏六人。已上,玉女旬吏二十四人。

甲子旬,玉女从神一百三十九人,

甲戌旬,玉女从神一百三十五人。

甲申旬,玉女从神一百三十一人。

甲午旬,玉女从神一百三十一人。

甲辰旬,玉女从神一百三十五人。

甲寅旬,玉女从神一百三十五人。

六甲兽士十二人。

六甲旬,将玉女旬吏符神,合九百六十六人。

子兽士,鼠头人身,持镶黑衣。

丑兽士,牛头人身,持舒黄衣。

寅兽士,虎头人身,持戟青衣。

卯兽士,兔头人身,持戟青衣。

辰兽士,龙头人身,持戟黄衣。

巳兽士,蛇头人身,持戟赤衣。

午兽士,马头人身,持戟赤衣。

未兽士,羊头人身,执戟黄衣。

申兽士,猴头人身,执戟白衣。

酉兽士,鹦头人身,持弩白衣。

戌兽士,狗头人身,持弩黄衣。

亥兽士,猜头人身,持镶黑衣。

已上符并用朱书。

六甲三金五龙六石室,九百六十卷,以此卷为诀。知者度世,立致行厨,万邪不干,神无敢当,所以行攻破房庙,收鬼,治邪,救疗百病。服六甲神符,役使万灵,不得危人自安,念行仁义,消灾度厄,必获仙道,与天相毕。

不入污秽为上。若临丧产之家,服解秽符解之。

上清黄庭养神经竟

坚持道教中国化方向