第三十五章

执大象古本下有者。出口古本、碑本口并作言。淡乎古本作淡兮。

第三十六章

歙古本作翕，王弼作f。柔胜刚弱胜强古本胜上有之。脱古本作侻。邦一作国。

第三十七章

侯王古本作王侯。镇以一作镇之以。亦将不欲古本亦上有夫。不欲以静一作无欲。

第三十八章

上德无为而无以为下德为之而有以为古本作上德无为而无不为，下德为之而无以为。仍之王弼作扔。乱之首也愚之始也一无二也。处其厚古本四句并作处。王弼作处其厚不居其薄，处其实不居其华。

第三十九章

侯王古本作王侯，下同。天下贞一作正。其致之一也开元本无一也。万物得一以生君平本无此并下万物无以生恐灭十四字。侯王无以为贞而贵高将恐蹙一作侯王无以贵高将恐蹙。自称古本作自谓。此其古本作是其。非乎古本作非欤。数舆无舆舆，古本作誉，一作车。琭一作录。如玉如，古本作若，下同。落落一作珞珞。

第四十一章

闻道大笑之古本道下有而。故建言一无故。有之古本下有曰。类一作颣。进道若退一在夷道若颣上。辱古本作e。偷古本作偷。渝古本作输。

第四十二章

王公以为称古本作王侯以自称也。人之所教我亦教之古本作人之所以教我，亦我之所以教人。一作人之所教，亦我义教之。教父古本作学父。

第四十三章

无有入於无间古本、《淮南子》并作出於无有，入於无间。王弼作无有入无间。吾是以知无为之有益也一无吾也二字。希及之政和本下有矣。

第四十四章

是故甚爱必大费程本无是故。

第四十五章

冲古本作盅。屈古本作诎。清静为天下正古本为上有以。

第四十六章

却走马以粪古本粪作播。吴幼清本作以粪车。罪莫大於可欲王弼本无此。咎莫大於欲得韩非本、古本作咎莫僭於欲得。故知足之足常足矣司马无之足，又无矣。

第四十七章

不出户知天下不窥牖见天道古本出户窥牖下俱有可以二字。韩非作不出於户，可以知天下，不窥於牖，可以见天道。其出弥远弥古本作d，下同。韩非远下有者。不行而知一作不行而至。

第四十八章

为学为道古本下有二者。又损之一无之。无为而无不为矣古本作无为则无不为。故取天者王弼无故者二字。不足以取天一下古本作又不足以取天下矣。

第四十九章

德善矣一作得善，一无矣，下同。惵惵古本作歙歙。一下有焉。浑其心古本作浑浑焉。孩之陆、王弼作咳。

第五十章

人之生动之死地韩非本、古本作民之生生而动动，皆之死地。生生之厚古本下有也。夫何故古本下有也。无死地古本下有焉。

第五十一章

夫莫之爵一无夫，一作莫之命。畜之古本作德畜之。亭之毒之一作成之熟之。养之古本作盖之。

第五十二章

有始古本始下有可。得其母得一作知。袭常叶作袭裳，非。

第五十三章

而民好径碧虚、司马、苏、林并作民甚好径。资货有余古本作货财。一作资财。盗竽旧俱作盗夸。非道哉一道下有也。赵志坚作盗夸非道。

第五十四章

善建者韩非无者，下同。子孙祭祀不辍彭耜本孙下有以。韩非作子孙以其世世祭杞不绝。修之於身一无於，下同。乃真赵志坚乃作能，下同。乃余赵作能有余。修之於邦邦旧俱作国，下同。何以古本作奚以。

第五十五章

含德之厚比於赤子古本作含德之厚者，比之于赤子也。毒虫古本作蜂趸。□古本作朘。陆作全。至也碧虚、苏、曹无也，下同。而不嘎一作嗌不嘎。黄茂材曰：古本无嗌，后人以庄子之文增入之。古本嘎作c。c，於由切，气逆也。曰强古本作则强。是谓古本作谓之。不道碑本作非道。

第五十六章

知者不言古本言下有也。不可得而疏不可得而害不可得而贱古本上泣有亦。

第五十七章

以正古本正作政。无事达真本事作为。吾何以知天下之然哉一作吾何以知其然哉，以此。民多技巧奇物滋起古本作民多智慧，邪事滋起。滋彰古本作滋章。我无欲而民自朴河上本此下有我无情而民自清。

第五十八章

闷闷古本作闵闵。醇醇古本作偆偆。祸兮福所倚福兮祸所伏韩非及古本作祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。人之迷也其日固久矣韩非作人之迷也，其故以久矣。一作民之迷，其日固久。刿纂微作秽，非。

第五十九章

莫若啬若一作如。是谓早服谓，韩非作以。服，一作复。谓之重积德韩非作是谓重积德。则莫知其极莫知其极黄无下四字。深根固柢韩非作深其根固其柢。柢一作蒂。

第六十章

治大国韩非作治大国者。烹烹不当加火。其神不伤人韩下有也。圣人亦不伤之韩作不伤民。

第六十一章

天下之交天下之牝一作天下之交牝。以静为下古本作以其静，故为之下也。司马作以其静为之下。一无此句。故大者宜为下一无故，一作为之下。

第六十二章

奥一下有也。善人之宝司马、程之下有所。加人彭本加於人。坐进此道古本作进此道也。所以贵此道者何一作何也，一无何。不曰纂微、曹、陈曰作日。有罪以免邪罪下一有可。

第六十三章

图难於其易古本难下有乎，下同。一无其。天下难事难上亦有之，下同。轻诺多易古本下各有者。犹难之程犹作由。故终无难古本下有矣。

第六十四章

易判判一作泮，一作破。为之於未有古本作为之乎其未有，下同。豪一作毫。九成一作九层。千里之行一作百仞之高。圣人无为一上有是以，一无圣人。常於几成一於下有其。则无败事一下有矣。复众人。古本复上有以。恃旧并作辅，非。不敢为一下有也。

第六十五章

以其智多古本作以其多智也。国之贼国之福下古本各有也。知此两者亦楷式古本作常知此两者亦稽式。乃至古本作乃后至。一上有然后。

第六十六章

以其善下之古本下有也。以其言下之古本作必以其言下之。一作必以言下之，下句同。民不害古本下有也。

第六十七章

夫惟大故似不肖清源本无此句。其细也夫一无也夫。宝而持之一作持而宝之。宝一作保。慈故能勇古本上有夫。器长韩非作事长。舍其慈且勇一无其，下二句同。死矣古本作是谓入死门。以战则胜一作以陈则正。以慈卫之叶上有必。

第六十八章

善为士者不武古本作古之善为士者不武也。善胜敌者不争林希逸本作善胜战者不与。一无敌字。古之极古本下有也。

第六十九章

用兵有言古本下有曰。仍无敌执无兵古本作执无兵，仍无敌。王弼作扔。轻敌古本作无敌。轻敌几丧吾宝古本作无敌则几亡吾宝。抗兵相加哀者胜矣古本作抗兵相若，则哀者胜矣。

第七十章

天下莫能知莫能行古本作而人莫之能知，莫之能行。不我知也一无也。则我贵矣一作则我者贵。被褐一作披褐，一褐下有而。

第七十一章

上古本作尚矣。病古本作病矣。圣人之不病也以其病病是以不病韩非作圣人之不病也，以其不病，是以无病也。

第七十二章

大威至矣一作则大威至。无狭一作无狎。夫唯不厌吴幼清作夫唯不狎。

第七十三章

此两者一此上有知字，非。繟一做坦，一作默。

第七十四章

民不畏死一民下有常。吾得执而杀之孰敢古本作吾得而杀之孰敢也。一得作岂。而代司杀者而，一作夫。是代大匠斲是下一有谓。希不自伤其手矣一作希有不伤手矣，一作希不伤其手矣。

第七十五章

民之饥古本下有者，下二句同。食税之多也一无也，下同。以其生生之厚也一作以其上求生之厚。唯无以生为者一上有夫，一为下有贵。贵生政和本下有也。

第七十六章

草木一上有万物二字。柔脆脆一作弱。之徒古本下有也，下句同。兵强古本下有者。共一作折。强大处下古本作故坚强处下。

第七十七章

其犹张弓乎古本作其犹张弓者欤？邵犹作由，非。补之一作与之。孰能有余以奉天下唯有道者古本作孰能损有余而奉不足于天下者，其唯有道者乎。功成而不居一作功成不处。见贤耶一无耶。

第七十八章

天下莫柔弱於水一作天下柔弱莫过於水。能先先一作胜。以其无以易之也一无以也。柔之胜刚强之胜强一上有故，无二之莫不知莫能行古本作莫不知而莫之能行。故圣人云故一作是以。古本人下有之言。是谓一作是为。若反古本下有也。

第七十九章

和大怨一下有者。必有余怨一无必。故有德司契一无故。

第八十章

使民有什伯之器一无民，一作什伯人之器。而不用一下有也。使民重死而不远徙叶本无此句。甘其食古本上有至治极民各六字。安其俗俗一作居。乐其业业一作俗。音一作声。使民至一无使。而不相往来一无而，相下有与。

第八十一章

善者不辩辩者不善古本作善言不辩，辩言不善。不积不一作无。天之道一无之。

老子翼卷之六竟