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赞灵集卷之三


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2013-11-15 19:32:22      繁體中文版     

赞灵集卷之三

序疏跋文

真君科式序

予尝以为,老子之道,五千言尽矣,后之学者,不以未能遍观而尽识也。惟汉天师之传得其宗,迄今一千二百余载,驰声耀誉闻诸四方。上而公卿,下而垊隶,欲寿考康宁者,莫不皈心而稽首。今明而为神,曰灵济真人,以凭附之质,用宣其灵,岂非夙幸得天师所授铅汞法,何一点之珠光耿耿不灭。回平作字,一言一话,焕乎其有文章。予始闻之若骇,且信旦疑。一日袖香而来,瞻仰祠下,载睹所作碑记、赞颂,仰非世俗语,疑乃信。独此书一帙,乡之士夫藏之甚慎,不轻示人。予索之久,始得之。焚香诵之数过,其为旨义,皆本於太上经典中抽绎出来,幽深明溥,与道合真。诸天隐梵,迭奏和呜。济度之功,誓弘海岳。神机玄妙,或隐或显,是岂浅学近智者所能议哉。虽然神而明之,存乎真人,予累欲序而跋之,诚恐识者有余食赘行之讥。若乎真人之德,揭若日月,后必有至人为之序,予略言其大槩云。正元三十年,上元将仕佐郎路学教授欧阳公柱芳跋。

真君愿序

愿者,真人之愿也,亦人之所愿也。一跪一拜,心之专也。心之专,善之至也。人性之善,犹水就下也。不善不改,是吾忧也;吾是忧也,此愿所以为善者。设是,岂徒愿文乎哉。仰观於天,得数二十五。俯法於地,得数三十。合而言,得数五十五。盖因此数,得以成其愿。若非与天地同功,安能至此。善,人天地之纪也,苟有一毫矫伪慢怠之意,非吾之所谓愿也,其可与善者同日语耶。《传》曰:善无常主,协于克一,此无他。始於是,终於是,不以半途而自画,斯为尽善而尽美矣。善者福之基,福者善之积。唐高郢有言:积善以致福,不费财以求福。福既可以不费财而求,则为善者可曰费财乎。见善以相示,闻善以相告,凡吾同志,当以此自相勉励,庶无愧於天地,亦无愧於真人,此又真人所大愿也。

重修灵济宫疏

按五代史淮南世家,齐王徐,有子江王、余王,即今金阙,玉阙二真人也。真人素善文词,灵感响应。东南之民,赖神之庇,何止曹龟。永乐庚寅岁大旱,方岳大臣,深以为忧。惟真人克期日降甘澎,独着灵验。达官士庶,佥以庙貌倾颓,不可不葺,於以苔神灵之景贶,敬裁短疏,遍扣高门,椽笔大挥,福有攸归者。

伏以弃职归仙,千古文章光玉牒。驻兵除寇,万年香火奠金鳌。甘棠追召伯之思,芝草毓祖庭之秀。高其门,广其宅,依稀绣岭。宫前穆如在,赫如临。恍惚锦官城外云霞闲绕,玉窗深,日月平。临金阙,迥善祥,所萃长年生意。津津福禄攸绛,积善公候衰衰。为大方之柱石,作遐迩之权衡。趋吉避凶,宝笈琼书天上阅。彰善痹恶,金昆玉季世间游。岁时长是过庭趋,霜露劫怜仙屿近。天朝中贵灵方,药饵已先尝。海国居民得雨,枯苗还早熟。苔痕又见入帘青草色,半侵行履迹,风飘碧瓦。补天手重构新甍,雨洗颓垣度地基。仍乎旧贯,弗克奋无前之勇,曷繇成不世之功。如椽大笔不已书之,数仞宫墙俄顷成矣。左倍溪,右濑水,紫台咫尺列仙源。前玉几,后蜚蓬,文笔高撑牛女宿。一人有庆,万国咸亨。谨疏。博陵林汉孟撰。

徐仙翰藻跋二篇

君子遭世之理作为文章,用奋厥志,得以行其道,非幸也,宜也。世固可以智力而致理,欲志於道者,以文章而求效於当世,所必齐门。抱璞荆山,非不幸也,亦宜也。夫神之於昏默香冥之际,亦可庸乎。文章以惊动於人吁,岂不怪哉。《徐仙翰藻》之集记、赞、赋、颂,一编甚巨,斟酌其辞不滥,皆矫世激时之论。幽明隔涉,而仅有负俗累,不能无惑焉。愚意是乡之君子,有志於道,而遭夫理之世,其道宜,行而志不获夺,故假以文章神其说,执笔之顷,果无容力於其间。人也,神也,予不敢知否。则《河图》、《洛书》,将为羲姒出耳。用是得不系其说,而厕诸公之跋后云。

神非人不因,人非神不成。今人神之所交接,一言一话胥文也。文其神乎,神其人乎。《河图》、《洛书》似涉诡异,虽羲姒大圣人,以此征而信之,千百世而下,愚庸之性,其有为之疑且惑乎。以神之交读之,考其辞,靡不以圣贤之心为心,礼、法、刑、政,如视诸掌,何乃汲汲焉而为忧民也深。神乎,人乎,能不为之疑且惑也。寄鱼龙而助风雨,物情之论,盖亦有矣。愚故曰诚以明之,虽存乎神明,而诚之亦在乎人。苟一事之莫决,一辞之莫措,虽欲假其声於人,吾固不知其可也。执笔之顷,於予不得以逊其责,使黄锺大吕之不奏,瓦釜争呜,滔滔皆是,岂不为神之羞耶。《徐仙翰藻》乃,神之文集,既盛传於众,予岂得不玉辊而藏诸。

上灵济宫勑额文

伏以龙首轩昂,鳌峰竦杰。红尘化锦,好布坛场。青布成罗,果符谶瑞。一簇人烟,寰会千年。祠宇森严,彩画新,规模壮丽。恭惟灵济真人,神通广大,正直聪明。香火兴隆,事迹灵验。迩来化笔,焕乎其有文章。托此寓言,劝之必以礼义。碑铭建立,功德昭彰。昔膺勑额之荣,今拜天封之侈。名登仙籍,位列仙班。褒奖殊常,恩光甚宠。兹者伏遇总管相官高四品,福荫三山。有周公事鬼神之能,得孔子明郊社之义。考之祀典,锡以宫名。大笔如椽,大字如斗,使山川而改观,与日月以争光。里社辉煌,士民欢悦。诗曰:天封灵济位真仙,福我生灵感二天。榜额辉煌字如斗,宫门壮观万千年。伏愿金榜挂名之后,风俗康淳,乡闾忠美。士农工商均其福,雨旸寒暑协其时。岁岁丰登,人人富贵。更冀王封八字勑额,金书香火万年。年年上祝皇帝万岁,万岁,万万岁。

上亲睦堂勑额文

伏以教序人伦亲睦堂,大书榜额字辉煌。而今风俗归淳化,万古名为积善乡。恭惟灵济真君,正直聪明。雍雍在宫,肃肃在庙。森严左右,赫赫厥声,濯濯厥灵。八字宣封,千年圣迹。既新斯手,乃建斯堂。民具尔瞻,貌威而重。风俗之淳,自今以始。孝悌之心,油然而生。伏愿挂额之后,上下和仝,幼有伦,长有序。里闾康宁,老者安,少者怀。诗曰:天理三纲及五常,教民亲陆建斯堂。尔民报事能如此,异日门旌孝弟坊。

上燕喜堂勑额文

伏以閟宫赫赫有神明,左右森严彩画新。保彼东方寿而富,鲁侯燕喜作宫名。恭惟灵济真人,清庙肃雍,维神显相。勑额金书八字,后宫粉黛三千。有翼有严,随祷随应,诸福毕至。少陈祀事之勤,吉梦追随,果获男见之愿。门闾壮丽,榜额辉煌。伏愿挂额之后,宜尔子孙,载命螽斯之德。永锡祚胤,妥歌既醉之诗。诗曰:鳌峰竦杰泄英灵,青布成罗识可凭。孔氏此时亲抱送,崇嵩神降果主申。

谢雨丹悃

乡民黄垣等,切念夏逢不雨,宜禳旱魃以潜消,灵降自天祇。伏□真仙而控愬,三熏三沐,载谢载祈,涓取五月十八日,敬发诚心,虔邀道众,拜请洪恩灵济真君,诣鳌峰龙漱潭,攀迎圣水。午时至宫安奉,遂蒙感应,西南腾云,未刻下雨。是夜开启道场,依科修奉,特设龙王浄醮,百拜朝天忏文。当夜甘澎祁祁,至二十日,大霶(雨十沱),田畴满足,特伸答谢。延奉诸真,仍设龙王,田祖诸品浄醮,关祝南辰北斗,列曜星灯,寅修醮礼,仰答真君。贡奉菲仪,大伸圆满,设醮谢恩。伏祈景贶,惟冀曰旸、曰雨,协二仪大顺之期。如茨,如梁,降百谷用成之瑞。亶估九重之至德,流入八表'之有秋。惧声沸击壤之歌,千千惟耦。圣寿享齐天之算,万万斯年。绥和动植之滋生,永乐雍熙之化恒。下情无任,不胜激切之至,敬意。

赞灵集卷之三竟

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