《庄子》 - 正统道藏洞神部 - 道学经典

《庄子》外篇● 杂篇说剑第三十（原文）

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：孰能说王之意...

2011-11-29 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇盗跖第二十九（原文）

孔子与柳下季为友，柳下季之弟名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖...

2011-11-26 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇让王第二十八（原文）

尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州之父曰：以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。夫天下至重也，...

2011-11-26 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇让王第二十八（原文）

尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州之父曰：以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。夫天下至重也，...

2011-11-19 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇寓言第二十七（原文）

寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不...

2011-11-19 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇外物第二十六（原文）

外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。...

2011-11-18 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇则阳第二十五（原文）

则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：夫子何不谭我于王？王果曰：我不若公阅休。彭阳曰：公阅休奚为者邪？曰：冬则戳鳖...

2011-11-18 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇徐无鬼第二十四（原文）

徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。徐无鬼曰：我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性...

2011-11-16 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ●杂篇庚桑楚第二十三（原文）

老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒...

2011-11-16 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 知北游第二十二（原文）

知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？三问而无为谓...

2011-11-14 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 田子方第二十一（原文）

田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。文侯曰：溪工，子之师邪？子方曰：非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。文侯曰：然则子无师邪？子方曰...

2011-11-14 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 山木第二十（原文）

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家。...

2011-11-10 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 达生第十九（原文）

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣...

2011-11-10 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 至乐第十八（原文）

天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音...

2011-11-07 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 秋水第十七（原文）

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。...

2011-11-07 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 缮性第十六（原文）

缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理...

2011-11-06 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 刻意第十五（原文）

刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之...

2011-11-06 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天运第十四（原文）

天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎...

2011-11-05 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天道第十三（原文）

天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静...

2011-11-05 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天地第十二（原文）

天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 在宥第十一（原文）

闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？昔尧之治天下也，...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 胠箧第十（原文）

将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄腾，固扃鐍，此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄腾扃鐍之不固也。然则乡之所谓知...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 马蹄第九（原文）

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水翘足而陆此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：我善治马。烧之，剔之，刻之，雒之...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天骈拇第八（原文）

骈拇枝指出乎性哉，而侈于德；附赘县疣出乎形哉，而侈于性；多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于...

2011-10-22 | 道教之音整理
《庄子》内篇 ● 应帝王第七（原文）

啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始...

2011-10-20 | 道教之音整理
《庄子》内篇 ● 大宗师第六（原文）

知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽...

2011-10-16 | 道教之音整理
《庄子》内篇 ● 德充符第五（原文）

鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形...

2011-10-14 | 道教之音整理
《庄子》内篇 ● 人间世第四（原文）

颜回见仲尼，请行。曰：奚之？曰：将之卫。曰：奚为焉？曰：回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死,死者以国量，乎泽若蕉,民其...

2011-10-13 | 道教之音整理
《庄子》内篇 ● 养生主第三（原文）

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以...

2011-10-10 | 道教之音整理
《庄子》内篇 ● 逍遥游第一（原文）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥...

2011-10-06 | 道教之音整理

首页

末页

共 2页31条