正统道藏洞神部 - 道学经典

《庄子》外篇 ● 杂篇外物第二十六（原文）

外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。...

2011-11-18 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇则阳第二十五（原文）

则阳游于楚，夷节言之于王，王未之见。夷节归。彭阳见王果曰：夫子何不谭我于王？王果曰：我不若公阅休。彭阳曰：公阅休奚为者邪？曰：冬则戳鳖...

2011-11-18 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 杂篇徐无鬼第二十四（原文）

徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。徐无鬼曰：我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性...

2011-11-16 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ●杂篇庚桑楚第二十三（原文）

老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒...

2011-11-16 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 知北游第二十二（原文）

知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？三问而无为谓...

2011-11-14 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 田子方第二十一（原文）

田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。文侯曰：溪工，子之师邪？子方曰：非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。文侯曰：然则子无师邪？子方曰...

2011-11-14 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 山木第二十（原文）

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家。...

2011-11-10 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 达生第十九（原文）

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣...

2011-11-10 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 至乐第十八（原文）

天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音...

2011-11-07 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 秋水第十七（原文）

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。...

2011-11-07 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 缮性第十六（原文）

缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理...

2011-11-06 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 刻意第十五（原文）

刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之...

2011-11-06 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天运第十四（原文）

天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎...

2011-11-05 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天道第十三（原文）

天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静...

2011-11-05 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 天地第十二（原文）

天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 在宥第十一（原文）

闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉？昔尧之治天下也，...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 胠箧第十（原文）

将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄腾，固扃鐍，此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄腾扃鐍之不固也。然则乡之所谓知...

2011-11-01 | 道教之音整理
《庄子》外篇 ● 马蹄第九（原文）

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水翘足而陆此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：我善治马。烧之，剔之，刻之，雒之...

2011-11-01 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 上礼第十二

老子曰：上古真人，呼吸阴阳，而群生莫不仰其德以和顺，当此之时，领理隐密，自成纯朴，纯朴未散，而万物大优。及世之衰也，至伏羲氏，昧昧懋懋，...

2011-10-30 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 上义第十一

老子曰：凡学者，能明于天人之分，通于治乱之本，澄心清意以存之，见其终始反其虚无，可谓达矣。治之本，仁义也，其末，法度也。人之所生者，本也...

2011-10-30 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 上仁第十

老子曰：君子之道，静以修身，俭以养生。静即下不扰，下不扰即民不怨，下扰即政乱，民怨即德薄，政乱贤者不为谋，德薄勇者不为斗。乱主则不然，一...

2011-10-30 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 下德第九

老子曰：治身，太上养神，其次养形，神清意平，百节皆宁，养生之本也，肥肌肤，充腹肠，供嗜欲，养生之末也。治国，太上养化，其次正法，民交让争...

2011-10-29 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 自然第八

老子曰：清虚者，天之明也，无为者，治之常也，去恩惠，舍圣智，外贤能，废仁义，灭事故，弃佞辩，禁奸伪，则贤不肖者齐于道矣。静则同，虚则通，...

2011-10-29 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 微明第七

老子曰：道可以弱，可以强，可以柔，可以刚，可以阴，可以阳，可以幽，可以明，可以苞裹天地，可以应待无方。知之浅不知之深，知之外不知之内，知...

2011-10-29 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 上德第六

老子曰：主者，国之心也，心治则百节皆安，心扰即百节皆乱，故其身治者，支体相遗也，其国治者，君臣相忘也。老子学于常枞，见舌而守柔，仰视屋...

2011-10-28 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 道德第五

文子问道。老子曰：学问不精，听道不深。凡听者，将以达智也，将以成行也，将以致功名也，不精不明，不深不达。故上学以神听，中学以心听，下学以...

2011-10-28 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 符言第四

老子曰：道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩，包裹天地而无表里，洞同覆盖而无所，是故体道者，不怒不喜，其坐无虑，寝而不...

2011-10-28 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 九守第三

老子曰：天地未形，窈窈冥冥，浑而为一，寂然清澄，重浊为地，精微为天，离而为四时，分而为阴阳，精气为人，粗气为虫，刚柔相成，万物乃生。精神...

2011-10-27 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 精诚第二

老子曰：天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉，正其道而物自然。阴阳四时非生万物也，雨露时降非养草木也，神明接，阴阳和，万...

2011-10-27 | 道教之音整理
《文子》（又名《通玄经》） ● 道原第一

老子曰：有物混成，先天地生，惟象无形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不闻其声，吾强为之名，字之曰道。夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形...

2011-10-27 | 道教之音整理

首页

末页

共 31页911条