• 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(九)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(九)

    五行颠倒术,龙从火里出。五行不顺行,虎向水中生。夫黑铅、水虎者,是天地发生之根,乃有质而有气也。红铅、火龙者,是天地发生之本,乃有气而无...
    2017-08-28 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(八)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(八)

    易曰:天下何思何虑。论语日:天下归仁。此天下下字,与天地之间间字、天地之心心字,皆指此中而言。所谓孔颜乐处是也。...
    2017-08-24 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(七)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(七)

    此○者,释曰圆觉,道曰金丹,儒曰太极。所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。凡人始生之初,一点灵光而所以主张乎形骸者,太极也。父母未生以前...
    2017-08-24 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(六)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(六)

    大道生天、生地,天地生人、生物。天、地、人、物一性同体。天有阴阳,地有刚柔,物有牝牡,人有男女。 有阴阳斯有日月星辰,有刚柔斯有山川草木...
    2017-08-22 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(五)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(五)

    大道生天、生地,天地生人、生物。天、地、人、物一性同体。天有阴阳,地有刚柔,物有牝牡,人有男女。 有阴阳斯有日月星辰,有刚柔斯有山川草木...
    2017-08-22 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(四)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(四)

    大众好生恶死,以莫识死生故。生从何来,死从何去。徒在生前,奔驰谋作,致大亏生道,不得逍遥。故于死后,渺茫沦落,不戡破死门,竟堕轮转。...
    2017-08-21 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(三)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(三)

    夫学之大,莫大于性命。性命之说,不明于世之久矣。何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何谓之命?先天至精,一炁氤氲是也。...
    2017-08-21 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(一)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(一)

    《性命圭旨》第一话 三圣图 具大总持门,若儒道释之度我度他,皆从这里;能知真实际,而天地人之自造自化,只在此中。金台玉局绕彤云,上有真人称...
    2017-08-18 | 劝学网
  • 《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(二)

    《性命圭旨》之《性命双修万神圭旨》元集(二)

    庖羲上圣,画八卦以示人,使万世之下,知有养生之道。广成子谓黄帝曰:至阴肃肃,至阳赫赫。赫赫发乎地,肃肃出乎天。...
    2017-08-18 | 劝学网
  • 关窍要旨

    关窍要旨

    如是我闻(关窍要旨) 曰如是,盖谓所授功诀也。曰我,无名氏之自谓。其曰闻者,盖明得自口授也。授道而隐姓氏,品高而志谦也。得取寂体而精味之...
    2017-03-07 | 道教之音整理
  • 太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经

    太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经

    尔时太上老君于永寿二年三月初三日,在大王屋洞天,集诸天仙众,大会说法。忽然东方祥云瑞霞,异味馨香,仙音嘹亮,彩珣层旙,鹤驾羽辂,执扇晶帘...
    2017-01-13 | 道教之音整理
  • 老子道德经义疏(上)

    老子道德经义疏(上)

    老子道德经开题序诀义疏 老子道德经开题(此标题原缺,今由整理者据文义补。) (P。2353号抄本,前缺) □□□□□□□□□□□□□□始内有终。始...
    2016-11-30 | 道教之音整理
  • 老子道德经义疏(下)

    老子道德经义疏(下)

    《道德经》上经明道,下经辨德。上经亦具明道德,但以道为正,以德为傍。下经亦具明道德,然以道为傍,以德为正。据傍正为论,故有道德经上下。此...
    2016-11-30 | 道教之音整理
  • 老子指略

    老子指略

    老子指略说 明 《三国志魏书钟会传》裴松之注引何劭《王弼传》曰:弼注老子,为之指略,致有理统,著道略论。揣摩其意,指略一语意在言事,而非所作书名,所作书乃名为道略论...
    2016-06-16 | 道教之音整理
  • 《老子想尔注》下

    《老子想尔注》下

    经文:老子道德经想尔注。据传为祖天师张道陵所撰,一说是系师张鲁撰。原书四卷,收入《道藏》太玄部,已佚。现存敦煌残本,系唐人所写。底本出处...
    2016-05-13 | 道教之音整理
  • 《老子想尔注》上

    《老子想尔注》上

    经文:老子道德经想尔注。据传为祖天师张道陵所撰,一说是系师张鲁撰。原书四卷,收入《道藏》太玄部,已佚。现存敦煌残本,系唐人所写。底本出处...
    2016-05-13 | 道教之音整理
  • 老子道德经序诀

    老子道德经序诀

    经名:老子道德经序诀。又名《五千文序》。原题太极左仙公葛玄造。此文是南北朝隋唐道教徒所传《老子道德经》五千文本之序,附於五千文抄本之前。...
    2016-05-13 | 道教之音整理
  • 太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经

    太乙救苦天尊说拔罪酆都血湖妙经

    爾時 救苦天尊,遍滿十方界,會集十方天尊仙衆,說諸因緣。時有妙行眞人,出班奏白,臣今下觀欲界,酆都羅山,血湖二十四獄、鋒刀十八地獄、大铁...
    2015-12-04 | 道教之音整理
  • 元始天尊说功德法食往生经

    元始天尊说功德法食往生经

    爾時 元始天尊与諸天聖眾、天仙地仙、三界官屬、五嶽地司、五帝水府。北都羅酆、善惡二童子,游東方玉寶樓閣世界。空青樹下,碧蓮花上。說十種因...
    2015-12-04 | 道教之音整理
  • 吕祖心经

    吕祖心经

    心经小序 尧曰钦明。舜曰温恭。禹曰祇台。汤曰圣敬。文曰缉熙。武曰执竞。古圣人道心为主。而人心退听。始终不外一敬。而主敬之功。则恃此心之密...
    2015-05-27 | 道教之音
  • 坤元经 · 五至八章

    坤元经 · 五至八章

    炼结还丹第五章 女子静修,到了生药地步,其功非同容易得来。此中天机,前诀发明,至精至微。上言采来之药,从月信斩后,静养元贞,身中覚动,月...
    2015-04-18 | 道教之音整理
  • 坤元经 · 一至四章

    坤元经 · 一至四章

    静养化气第一章 女子坤柔之性,血液之躯,修炼丹法,入手与男子不同。秉性不一,故形体亦异。男子先炼本元,后炼形质。女子先炼形质,后炼本元。...
    2015-04-15 | 道教之音整理
  • 坤元经 · 序

    坤元经 · 序

    《坤元经》又名《女丹法言秘诀八章》,传为玄贞五皇姑所作。是一部采集各家功法之长道女丹修炼专著,简明扼要,便于修习。 瑶池无量金母序 金丹大...
    2015-04-14 | 道教之音整理
  • 管子·白心

    管子·白心

    建当立有,以靖为宗,以时为宝,以政为仪,和则能久。非吾仪虽利不为,非吾当虽利不行,非吾道虽利不取。上之随天,其次随人。人不倡不和,天不始...
    2015-04-07 | 道教之音整理
  • 管子·心术下

    管子·心术下

    《管子心术下》主旨是论述养形、修心、聚气与治理天下的关系。 (《管子四篇诠释:稷下道教代表作解析》,陈鼓应,北京:商务印书馆,2006年) 形不...
    2015-04-04 | 道教之音整理
  • 管子·心术上

    管子·心术上

    心术即心到功能。本篇探讨心在认识过程中的作用而申论君主治国的方法。开篇提出心体君位之说,末了阐述贵因主张。它是稷下道教借心术而推衍主术的...
    2015-03-31 | 道教之音整理
  • 管子·内业

    管子·内业

    《内业》即内心到修养,本篇主旨是论说如何修心聚气以达到戴圆屡方顶天立地的昂扬气概、高迈境界。本篇分四个层次论述。第一至四章为第一个层次,...
    2015-03-30 | 道教之音整理
  • 文昌帝君阴骘文

    文昌帝君阴骘文

    《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》。阴骘原指阴德,这里的文昌帝君就是文曲星。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为:《阴骘文》有宋郊之事,当作于宋...
    2015-03-14 | 道教之音整理
  • 净明科仪早晚课诵-修真晚课

    净明科仪早晚课诵-修真晚课

    十方救苦无量大慈尊(三称) 开经偈 寂寂至无宗,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三...
    2012-11-04 | 道教之音整理
  • 净明科仪早晚课诵-修真朝课

    净明科仪早晚课诵-修真朝课

    常清常净无上大天尊(三称) 净心神咒 太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神,...
    2012-11-04 | 道教之音整理
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