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水杯

一些古代文人墨客的养生之道


来源:解放军健康     作者:俄立谦     时间:2014-12-24 09:51:16      繁體中文版     手机访问道教之音

古代一些文人墨客,常把养生之道寓于诗句之中。这些诗句集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体,如能常读多记并身体力行,对养生将大有裨益。

魏武帝曹操热心于研究炼气养性之道,以求健康长寿。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰;老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已;盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”诗中以长寿的动物神龟为例,说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年,壮心不已”来抒发老当益壮的胸襟。同时,这首诗是一曲养生之道的千古绝唱,也是曹操留给后世养生的良方。

唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。他在《负冬日》诗中写道:“杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤。初似饮醇醪;又如蜇者苏。外融百骸畅,中适一念无。旷然志所在,心与虚空俱。”从诗中可以看出,白居易不但爱好练功,而且已修炼到很高的层次。北宋文学家苏轼诗云:“无事此静坐,一日是两日。若活七十年,便是百四十。”静坐,能让大脑皮层得到充分休息。使脑细胞迅速恢复正常的机能,有利于修身养性。他不仅喜欢“静坐”,还把梳头视为养生健脑的方法,他经常是“千梳冷快肌骨醒,风露气人霜蓬根”。只梳得筋骨舒畅,头脑清醒,精神振奋。

南宋爱国诗人陆游,其《食粥诗》云:“世人个个学长年,不悟长年在眼前。我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”人到老年,消化功能减退,多食稀软的粥一类食物,易于消化,于身体有益。他不仅爱食粥,还适当参加体力劳动。他“行年七十尚携锄”,直到81岁时,还“白首还家自灌园”。有趣的是,他还以吟诗助康乐:“儿扶一老候溪边,来告头风久未痊。不用要求芎芷汤,吾诗读罢自醒然。”吟读一首好诗,确能悦性怡情,荡涤肺腑,有助于恢复健康。

东晋名士陶渊明《结庐在人境》诗曰:“采菊东篱下,悠然见南山。问君何能乐?而无车马喧。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”此诗是首典型的养神诗,境与意会,物与心融,实乃妙不可言。由此可见,养神,是延年益寿之良方。

被誉为“一代文星兼寿星”的清代诗人袁枚,终年82岁。他的诗“老行万里全凭胆,吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士,不蒙一见不甘休。”道出了他之所以长寿,主要由于长期进行旅游活动,得到锻炼的结果。时有蒋夔曾作“八十精神胜少年,登山足健踏云烟”的寿词以颂之。

明代名医龚延贤活到92岁。他写的《摄养诗》是根据多年从医治病、保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。”这首诗告诉人们“吃喝玩乐” 不是人生目的,而是保证身心健康的手段。

当代古文学家商承祚教授,在七十寿辰写了一首幽默的明志诗:“九十可算老?八十不稀奇,七十难得计,六十小弟弟,四十五十满地爬,二三十在摇篮里。”由此诗可知,人至老年保持一颗童心,可延年益寿。


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