夫性命之学，男女皆同，并无分别，总之，重在“至诚专密”四字。《书》日：“唯天下之至诚为能化。”经日：“专心之至以听命也。”凡初入门，最要紧第一着，亦不外乎炼己。务要知炼己，则是心息相依。相依者，心依于息，息亦依于心也。但其中最重一和字。《契》日：“和则随从。”又曰：“各得其和。”盖和不离中，中不离和。中也和也，一耶二耶?中和合一，谓之黄婆，黄婆调和，则自然相爱相恋，相吞相吐，绵绵续续，勿忘勿助。老子日：“专气至柔，能如婴儿乎?”真中和之至也。玉蟾日：“夫妇老相逢，恩情自留恋。”经日：“纽结一团，混合一处，打成一片，锻炼一炉。”又曰：“牛女相逢，牝牡相从，乌兔同穴，明日月同宫，魂魄相投，金火混融。究到实际，总是神不离气，气不离神，则是心不离息，息不离心也。

大神者。性也；气者，命也。经曰“性之根，根于心，命之蒂，蒂于息”是也。必要知两者合一方成造化。盖两者合一，则是两仪复还一太极。此之谓性命双修也。性命双修，只是教人心息相依，不可须臾离也。故白祖云：“以火炼药而成丹，即是以神驭气而成道也”。每日下功，务要将心抱住息，将息抱住心，片刻之久，一到均匀，自然大定，直人于杏杳冥冥，恍恍惚惚，无天无地，忘物忘形。《契》云：“长子继父体，因母立兆基。”又云：“知白守黑，神明自来。”正此时也，似觉身心酥软，畅快异常。三丰所谓“哑子吃蜜不能说。”邵子日：“恍惚阴阳初变化，氤氲天地乍回旋；中间些子好光景，安得功夫入语言。”《契》日：“金砂入五内，雾散若风雨；熏蒸达四肢，颜色悦泽好。”盖此时正是先天一暴自虚无中来也。邵子云：“冬至子之半，天心无改移；一阳初动处，万物未生时。”丹书所谓活子时，紫阳所谓“癸生急采”上阳子曰：“何谓采?日，采以不采之采。何谓不采之采?日，擘开鸿蒙”余解曰：“何谓擘裂鸿蒙?日：虚极静笃之时也。”盖致虚而至于极，守静而至于笃，即是复归于坤矣。夫坤者，西南也，产药之乡也，混沌之地也，玄牝之窍也。觅元子云：“要觅先天真种子，须寻混沌立根基”。噫!根基既立，谷神不死，即人安得而死乎?以上炼己筑基，采取先天大药，男女修炼，无不皆同。故曰：“大道不分男与女，阴阳五行总一般”。以下言后天之不同也。

    刘悟元丹诀云：“只有下手真口诀，彼此运用隔天渊；太阳炼气男子理，太阴炼形女蹄筌。”盖男子阳也，其数奇，经日“天一生水”，男子得之，故于脐下一寸三分坎宫下手。女子阴也，其数偶，经日“地二生火”，女子得之，故于两乳中间离位兴工。此一定不易之理也。医书所谓乳溪，丹经所谓乳房，即此一窍也。

昔吕祖度张仙姑词云：“子后午前定息坐，夹脊(双)关昆仑过，恁时得气思量我。”又云：“坎离震兑分子午，须认取自家宗祖，地雷震动山头雨，待洗濯黄芽出土，捉得金精牢固闭，炼庚甲要生龙虎，待他问汝甚人传，但说道先生姓吕。”盖必要炼己纯熟，方有主宰，又必要日日盗天地之阳，时时熏洗沐浴，方有效验。或一二月，或三四月，日数多少，此在学人用功深浅耳。或于正行功时，自觉窍中，有罴突出，分开两路，直冲两乳，贯到乳头挺硬，丹经所谓药产之活子时也。邵子云：“忽然夜半一声雷，万户千门次第开；若识无中含有象，许君亲见伏羲来。”功夫到此，百脉冲和，关窍齐开，真个“拍拍满怀都是春”也。

盖子后午前者，所谓“亥子中间得最真”也。定息者，调息均匀。坐者，两人分左右，用将须分左右军也。一土当中立，只缘彼此怀真土也。真土归中，一气流行，故紧接夹脊关。昆仑过者，正是倒转黄河一脉通也。恁时得气思量我，我者，比喻纯阳之气也。又我已修成太一之金仙，所谓太一含真炁是也。坎离震兑分子午者，先定坎离震兑四正之位，再分子午卯酉四时之候也。认取自家宗祖者，穷取生身受气初，认取先天一点祖炁也。洗濯者，沐浴洗心，炼己熏蒸之谓也。黄者，土之色；芽者，生之机；出土者，比喻三春万物发生，大地山河一色新也。盖此时阳羔通天，形如烈火，状似飙风，速急采取，送入中宫，故云：“捉住金精牢固秘。”三丰云：“捉住金精仔细牵，送人丹田。”炼庚甲要生龙虎者，则是“庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌”也。待他问汝甚人传，但说道先生姓吕。吕者，所谓“口对口，窍对窍”，则是心心相授、口口相传金丹之妙诀也。总之，只是教人引火逼金，运行周天，龙虎两弦之气，升降上下之义耳。

如累功勤，三丰祖日：“待他一点自归伏，身中化作四时春。一片白云香一阵，一番雨过一番新。终日昏昏如醉汉，悠悠只守洞中春。遍体阴精都剥尽，化作纯阳一块金”是也。自此以后，功夫又与男子同也。盖女真丹诀，惟独此词最是捷径。吕祖不爱天宝，一口吐尽，惜乎人不识也。余今解说明白，但脐下一寸三分与两乳中间一穴，要知皆是象言，切忽以有形求之也。经云：“执着此身不是道，离却此身也是差。”又云：“一身内外尽皆阴。”又云：“眼前觑着不识真。”况其中层次火候细微，必得真师口传心授，以意会得之，方有下手处上阳子日：“口诀安能纸上明，幸勿强猜瞎摸而自误也。”

    久久从事于此，自然阳气发生，一身健旺非常，较平时金玉财帛，夫妻儿女之乐为大矣，此虽微阳偶动，仍收归炉内，不可下榻谈家常，做外事，庶日积月累，大有成效。

时光绪二十五年己亥秋，做寓申江，闻有广东三水县李门曹姑贞洁。博学多知，胜过男子，此时会面，以丹书问答，果不虚传，余喜曰：世间天才大学，皆不外性命，何独李夫人如是之诚心乎!故作此篇以赠之。