秘传性修炼方法:内丹阴阳双修(2)

网络 佚名

2010-12-23 11:09:11

三,此外,“百日筑基”强调的是在此阶段停止一切性活动。让性系统得到充分的休息、康复,并将性系统的机能提高到一个更高的层次。对于普通人来说,绝对停止性活动是困难的。但我们至少应该做到只有在身体有了迫切的性生理需求时才考虑进行性生活。这既符合“先肾后心”的性保健原则,又能够让性系统得到最大程度的休息、康复,为下一步修练打下坚实的基础。

四,止泄固元、交而不泄:经过第一阶段的调节,身体机能得到了满意的改善、提高,体内的神经、内分泌系统也调节到了理想的状态,就可以进入“止泄固元、交而不泄”的训练阶段。此阶段实质是锻练、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值),同时也学习抑制大脑神经中枢的过度性兴奋,使得“阴阳交合而不泄”。而我们修练的目的并不是要交而不泄,我们能够做到收发自如、自主控制性生活的时间就已经足够了。

这一阶段的方法和现代性行为治疗的方法极为相似。连西方的一些性治疗专家也承认现代性行为治疗的方法有至少50%是来源于中国古代房室修练术。

“止泄固元、交而不泄”就是要练习做到“固精不泄”,即性交却不射精。这在初听说的时候会觉得不可思议,难以理解。但只要仔细想一下,男人们都知道:男性的勃起和射精是没有必然联系的。健康的男人经常出现在各种情况下导致的阴茎勃起,但绝对不是每次勃起都一定要射精的,这是男人们都明白的。射精变得迫不及待、势不可挡是因为在性交时性刺激的强度已经达到了激发射精所需的阈值。(你可以将‘阈值’理解为‘灵敏开关’的‘灵敏度’,当刺激的强度达到其‘灵敏度’时,‘开关’就打开了。而这一‘开关’的‘灵敏度’是可以调节的。如果将激发射精的阈值提高到足够高度,是完全可以做到‘交而不泄’的。)

那么,如何来改变阈值,将“灵敏度”提高呢?这就需要一个锻练、适应过程。由于在开始修练的时候,性交中断会造成女方的难受、不快。最理想的情况是取得性伴侣配合,这就需要充分的相互沟通、理解了。如果不愿意让女方知道,那就需要一个愿意绝对服从的性伴侣,这要看个人的条件、观念了。或者,使用女体代用品(成人用品商店有售)。

具体修练方法是:在有自然的生理需求时进行正常性交,男方要学会控制自己的行为。每当感觉自己有射精的冲动时,即将阴茎抽出。待平静下来,射精的冲动过后,再次插入进行正常的抽送。如此反复,最后,在决定结束性交才全情投入,尽情抽送、射精。当习惯了阴茎的抽送、刺激后,激发射精所需的刺激强度(阈值)就已经大大提高,即“灵敏开关”的“灵敏度”已经大大调高。此时,就不需要中断性交,可以满意地延长甚至自我控制性交时间了。对于有宗教信念的真正道教修练者来说,他们是完全可以做到“交而不泄”的,只是其意义就不是我们这些凡夫俗子可以理解和追求的了。我们修练的目的只不过是为了延长性交时间,达到最大程度的性和谐而已。我们完全可以在达到满意性交时间后全情投入、尽情射精,享受红尘俗世的美好性爱人生的。

一些朋友在某些性知识网站、读物中看到一些观点,认为性交中断是会造成生殖器出现各种疾病的,不应提倡。其实,这是一种浅薄的认识,因为:

1,在性修练时,开始时的中断性交只是一个过程,当阈值提高后就不需要中断性交了。而且,每次性交最后都是需要尽情投入,正常射精的,这本身就不应认为是中断性交。

2,其实,男性在很多时候都是性交“中断”的。因为,男人们都明白,在日常生活中,很多时候男子会因为环境、性仰慕对象等等相关因素的刺激下出现性兴奋、阴茎勃起的。在这种情况下,受条件所限,绝大多数男子性兴奋都是以中断而结束的。这和性交“中断”的性生理反应是没有任何不同的。所以说认为性交“中断”会造成生殖器出现各种疾病是没有任何根据的。

要注意的是,要提高激发射精的刺激强度(阈值)是需要一个适应阶段的。这实际上也是一个性生理反射的重新形成过程。人体的生理特点决定了重新形成一个新的神经生理反射是必需经过3-6月的时间才能完全建立、巩固的。所以,进行性修练的朋友必需要有充分的认识,竖立起足够的信心和耐心。

五,“内丹阴阳双修”:此阶段,已经到了“交而不泄”,可以进行“内丹”的修练了。

有坚定的宗教信仰的修练者,到了这一阶段,就可以进行“内丹”的修练了。这需要男女双方都掌握复杂的心法:“男采女精”“女采男精”,并引导“精气”“逆行”,“练精化气、练气归神”。最后,夺天地之造化,“丹成成仙”了。这是作为凡夫俗子的我们不敢侈求的。

而作为凡夫俗子的我们只要学会“先肾后心”的性保健原则就够了:在经过上述修练、调节后,修练者的性能力会有很大的改善和提高。此时就要以“先肾后心”为性生活的保健原则。

古人将有勃起而不性交称之为给性系统“加油”;而如果每次有性的欲望就性交即“每欲必交”,就是古人说的将性系统“吹灯”了。我们知道,性功能正常的男子的阴茎是经常勃起(晨起、睡觉、受到性刺激等等)的。如果每次性兴奋、阴茎勃起男子都要性交的话,那任他是铁打的汉子最终都会是以出现性功能障碍而告终的!所以男性们都应该学会“先肾后心”的性保健原则,即只有在有迫切的性生理需求时才考虑进行性交。这样每次性交都是顺应自然的,从而也最为合理可取。这样,性系统就走上了良性循环,性能力就可以长久保持在最佳状态了。

抛开宗教上的意义不提,修习“内丹阴阳双修”法的前两个阶段能够彻底改善我们的性行为能力,让男子们能够真正做到在性生活时“从容不迫、游刃有余”的。无论如何,如果你是一个注重婚姻生活享受、强调性和谐情趣的人,进行上述性修练是可以极大的改善你的婚姻生活质量的。如果你愿意,好好修练吧!日后你会发现,你所花的这段时间是你一生中最值得做的事之一! 

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    2010-12-23 11:09:11

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    三,此外,“百日筑基”强调的是在此阶段停止一切性活动。让性系统得到充分的休息、康复,并将性系统的机能提高到一个更高的层次。对于普通人来说,绝对停止性活动是困难的。但我们至少应该做到只有在身体有了迫切的性生理需求时才考虑进行性生活。这既符合“先肾后心”的性保健原则,又能够让性系统得到最大程度的休息、康复,为下一步修练打下坚实的基础。

    四,止泄固元、交而不泄:经过第一阶段的调节,身体机能得到了满意的改善、提高,体内的神经、内分泌系统也调节到了理想的状态,就可以进入“止泄固元、交而不泄”的训练阶段。此阶段实质是锻练、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值),同时也学习抑制大脑神经中枢的过度性兴奋,使得“阴阳交合而不泄”。而我们修练的目的并不是要交而不泄,我们能够做到收发自如、自主控制性生活的时间就已经足够了。

    这一阶段的方法和现代性行为治疗的方法极为相似。连西方的一些性治疗专家也承认现代性行为治疗的方法有至少50%是来源于中国古代房室修练术。

    “止泄固元、交而不泄”就是要练习做到“固精不泄”,即性交却不射精。这在初听说的时候会觉得不可思议,难以理解。但只要仔细想一下,男人们都知道:男性的勃起和射精是没有必然联系的。健康的男人经常出现在各种情况下导致的阴茎勃起,但绝对不是每次勃起都一定要射精的,这是男人们都明白的。射精变得迫不及待、势不可挡是因为在性交时性刺激的强度已经达到了激发射精所需的阈值。(你可以将‘阈值’理解为‘灵敏开关’的‘灵敏度’,当刺激的强度达到其‘灵敏度’时,‘开关’就打开了。而这一‘开关’的‘灵敏度’是可以调节的。如果将激发射精的阈值提高到足够高度,是完全可以做到‘交而不泄’的。)

    那么,如何来改变阈值,将“灵敏度”提高呢?这就需要一个锻练、适应过程。由于在开始修练的时候,性交中断会造成女方的难受、不快。最理想的情况是取得性伴侣配合,这就需要充分的相互沟通、理解了。如果不愿意让女方知道,那就需要一个愿意绝对服从的性伴侣,这要看个人的条件、观念了。或者,使用女体代用品(成人用品商店有售)。

    具体修练方法是:在有自然的生理需求时进行正常性交,男方要学会控制自己的行为。每当感觉自己有射精的冲动时,即将阴茎抽出。待平静下来,射精的冲动过后,再次插入进行正常的抽送。如此反复,最后,在决定结束性交才全情投入,尽情抽送、射精。当习惯了阴茎的抽送、刺激后,激发射精所需的刺激强度(阈值)就已经大大提高,即“灵敏开关”的“灵敏度”已经大大调高。此时,就不需要中断性交,可以满意地延长甚至自我控制性交时间了。对于有宗教信念的真正道教修练者来说,他们是完全可以做到“交而不泄”的,只是其意义就不是我们这些凡夫俗子可以理解和追求的了。我们修练的目的只不过是为了延长性交时间,达到最大程度的性和谐而已。我们完全可以在达到满意性交时间后全情投入、尽情射精,享受红尘俗世的美好性爱人生的。

    一些朋友在某些性知识网站、读物中看到一些观点,认为性交中断是会造成生殖器出现各种疾病的,不应提倡。其实,这是一种浅薄的认识,因为:

    1,在性修练时,开始时的中断性交只是一个过程,当阈值提高后就不需要中断性交了。而且,每次性交最后都是需要尽情投入,正常射精的,这本身就不应认为是中断性交。

    2,其实,男性在很多时候都是性交“中断”的。因为,男人们都明白,在日常生活中,很多时候男子会因为环境、性仰慕对象等等相关因素的刺激下出现性兴奋、阴茎勃起的。在这种情况下,受条件所限,绝大多数男子性兴奋都是以中断而结束的。这和性交“中断”的性生理反应是没有任何不同的。所以说认为性交“中断”会造成生殖器出现各种疾病是没有任何根据的。

    要注意的是,要提高激发射精的刺激强度(阈值)是需要一个适应阶段的。这实际上也是一个性生理反射的重新形成过程。人体的生理特点决定了重新形成一个新的神经生理反射是必需经过3-6月的时间才能完全建立、巩固的。所以,进行性修练的朋友必需要有充分的认识,竖立起足够的信心和耐心。

    五,“内丹阴阳双修”:此阶段,已经到了“交而不泄”,可以进行“内丹”的修练了。

    有坚定的宗教信仰的修练者,到了这一阶段,就可以进行“内丹”的修练了。这需要男女双方都掌握复杂的心法:“男采女精”“女采男精”,并引导“精气”“逆行”,“练精化气、练气归神”。最后,夺天地之造化,“丹成成仙”了。这是作为凡夫俗子的我们不敢侈求的。

    而作为凡夫俗子的我们只要学会“先肾后心”的性保健原则就够了:在经过上述修练、调节后,修练者的性能力会有很大的改善和提高。此时就要以“先肾后心”为性生活的保健原则。

    古人将有勃起而不性交称之为给性系统“加油”;而如果每次有性的欲望就性交即“每欲必交”,就是古人说的将性系统“吹灯”了。我们知道,性功能正常的男子的阴茎是经常勃起(晨起、睡觉、受到性刺激等等)的。如果每次性兴奋、阴茎勃起男子都要性交的话,那任他是铁打的汉子最终都会是以出现性功能障碍而告终的!所以男性们都应该学会“先肾后心”的性保健原则,即只有在有迫切的性生理需求时才考虑进行性交。这样每次性交都是顺应自然的,从而也最为合理可取。这样,性系统就走上了良性循环,性能力就可以长久保持在最佳状态了。

    抛开宗教上的意义不提,修习“内丹阴阳双修”法的前两个阶段能够彻底改善我们的性行为能力,让男子们能够真正做到在性生活时“从容不迫、游刃有余”的。无论如何,如果你是一个注重婚姻生活享受、强调性和谐情趣的人,进行上述性修练是可以极大的改善你的婚姻生活质量的。如果你愿意,好好修练吧!日后你会发现,你所花的这段时间是你一生中最值得做的事之一! 

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