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《黄帝内经》——抗衰老的奥秘!


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2011-12-26 08:53:38      繁體中文版     

黄帝内经》四种长寿人——真人、至人、圣人、贤人的长寿方法

中医经典《黄帝内经》开篇第一章“上古天真论篇”中,论述了四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人的养生长寿之道。

真人:善于“提挈天地,把握阴阳”,即善于把握天地阴阳变化的规律进行养生的真人,其寿命可与天地齐(即所谓“寿敝天地”)。

至人:善于“和于阴阳,调于四时”,就是说能把养生与阴阳的变化相合,顺应时令往来的至人,寿命都很高(所谓“此盖益其寿命而强者也”)。

圣人:善于“处天地之和,从八风之理”,指能顺应天地正气养生,而避其非时邪气的人都可活到百岁(所谓“亦可以百数”)。

贤人:善于“法则天地,象似日月”,就是说能按天地四时变化、日月盈亏养生者,都可尽其天寿(所谓“可使益寿而有极时”)。

就是说,凡是能顺应天时地宜养生的,便可长寿延年。因为《黄帝内经》强调生命本来就是源于天地的。所谓“人生于地,是命于天,天地合气,命之曰人。”“人以天地之气生,四时之法成”。《黄帝内经》的真人、至人、圣人、贤人就是因为能顺时养生,所以都长寿。

 

《黄帝内经》突出四季养生对延年长寿的意义

四季养生是《黄帝内经》顺时养生的精髓。

《黄帝内经》认为四时阴阳,是万物的根本。也就是说,四时阴阳变化,产生的阴阳气化的交替,是生命活动的本质。

春夏养阳,秋冬养阴,是对四季养生精髓的提炼。由于一年之内,春夏阳长阴消,以阳为主,所以春夏应养阳;秋冬阴长阳消,以阴为主,所以秋冬应养阴。

四季养生的具体方法可参见拙著《杨力四季养生谈》。

 

《黄帝内经》对抗衰老的认识

——强调人可活到百岁

还是在《黄帝内经》开篇的“上古天真论篇”中,明确指出“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。

——提出早衰的原因

第一,饮食不节——“以酒为浆”,恣食过饱,损伤脾胃。

第二,酒色太过——“醉以入房”,伤精竭液。

第三,起居不节——“以妄为常”,损伤形神。

第四,情志不节——“不时御神”、“务快其心”,损伤心神。

第五,劳作太过——“不知持满”,损伤形神。

以上各种因素会导致真气的耗散,“……以耗散其真,……故半百而衰也。”

——提出抗衰老的五大原则

第一,四季养生:“法于阴阳”——不违背天时气候。

第二,导引吐纳:“和于术数”——运动锻炼。

第三,饮食养生:“食饮有节”——不过饥过饱。

第四,起居养生:“起居有常”——睡眠有规律。

第五,劳作养生:“不妄作劳”——工作不过度。

总之,《黄帝内经》指出:形与神俱,可以活到百岁。

——提出导引吐纳的抗衰老方法

导引吐纳起源于我国中原一带。《黄帝内经》认为,中原地带地平而湿,老百姓不好锻炼,病多痿、厥、寒、热,治疗方法宜导引按矫:即导引和按摩。

此外,提出了可以延年益寿的导引方法:肾有久病的,寅时(3~5点)面南,宁心调息,然后,闭气不息七遍,伸长脖子做吞咽动作,七遍,最后吞咽津液数次。

——认为衰老与五脏虚衰密切相关

《黄帝内经》认为,心、肺、肝、脾、肾五脏虚衰与人的衰老密切相关。

心:是人体的领导者(“心者,君主之官”),心的调控功能衰退,生命就会出现失控,出现衰老。心主管人体的血脉(“心主血脉”),心气虚则血脉运行无力,身体得不到濡养就容易衰老;心又主宰人体的精神活动(“心藏神”),所以如果心神失调,就会导致神衰,神衰又易引起形衰,所以心神对人的衰老有着决定性的影响。心气虚的人老得快,就是这个原因。

肺:主管人体的气(“肺主气”),担负着人体氧气的输送和供应。肺气足则生机旺盛,肺气虚则气的输送无力,人体就不能气化,就会缺氧。肺对人的五脏活动起调节作用(“肺主治节”),如果调节失灵,就易引发早衰到来。

脾:承担人体的消化吸收功能,负责人体的营养(“后天之本”),脾衰则营养不良,就会导致早衰。脾的营养功能正常与否又叫胃气的存亡,这就是说有胃气则生,无胃气则衰老死亡。有脾胃病的人消瘦而老得快,就是这个原因。

肝:肝主生气(“主升发”),人有无生气,取决于肝气是否充旺。所以肝虚的人,萎靡不振,早衰来临。肝有调节、疏泄气血的作用(“主疏泄”),肝虚就会导致气血拂郁,就会影响气血功能从而导致衰老。

所以,五脏的虚衰与衰老有着密切的关系。

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