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伏羲易学基础概念第一节 易的定义


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     

易是一套以《伏羲先天六十四卦方圆图》表示的逻辑符号体 系,是古人发明的表述宇宙万物以及其运行规律的模拟系统,有点近似于我们常说的数学模 型,但两者之间,思维模式与逻辑结构又完全不同。局部地说,在应用性的数学模型中,永 远存在自变量和函数的概念,模型的设立都是基于一种假设前提之下的。而易学模型中,则 不存在根本的自变量,易学中任何一个变量(例如:爻、卦等),本身既是“自变量 ”同时也是“函数”。在某种程度上,随着学习的深入,大家会感觉出,易 学模型没有建立在任何假设之下。用通俗的语言说,宇宙之间的任何存在都影响其它存在, 同时受到其它存在的影响,形成相互影响的普遍联系,而数学中的自变量在数学模型中,被 假设为仅仅影响其它变量,是函数存在的基础,是函数变化的原因,因此数学模型对客观世 界的模拟存在差异。其次,数学的基础来源于对客观物质世界的认识过程,因此,数学工具 ,在描述精神世界上存在一定的不足与缺陷。

借用一个物理学上的概念,易学理 论可以近似对照理解为宇宙运行的“统一场理论”,这个理论可以解释所有存在 及其运行规律。这里所说的宇宙万物包括整个宇宙、自然界、人类社会和更为细小的微观世 界。既包括客观物质世界,也包括广阔无垠的精神世界。自然万物包括大至浩瀚宇宙小至一 草一木,人类社会活动包括大至王朝更替小至流行时尚以及人的生死和一言一行。

   (统一场理论就是物理学中的强力,弱力,万有引力,电磁力四力的统一。从爱因斯坦晚 年开始,全世界的科学家就在此理论物理学领域群雄逐鹿。统一场理论不仅是在数学理论上 的统一,在理论物理学上的统一,更重要的是还在物质结构和物质组成上的统一。统一场理 论在物理学上的统一,意味着从正负电子,到基本粒子,再到中子,质子,原子,分子。从 各粒子自旋,力矩,磁矩,角动量,宇称,能量守恒,动量守恒都能统一在一起了。统一场 理论在物质结构和组成上的统一,更是说明物质首先由电和磁组成的,电和磁组成了电磁波 即各种光子,电和磁组成了正电子和负电子,再由正、负电子组成基本粒子,正、负电子组 成了中子和质子,再组成原子核与核外的电子共同组成原子和分子。再组成大千世界。统一 场理论的建立和完善,将使以下问题得到解决:①得出粒子外存在着负电性,所以粒子与粒 子在一定距离内,表现为相互斥力,只有达到一定的距离内,才能产生强力作用即核力。这 与目前的实验结果是一致的,能完美地说明各种问题。②成功和完美地解释中微子的特性, 即既有粒子性,又有光子的电磁波特性。③成功和完美地解释万有引力的波动性和电子的电 磁力波动性的关系,即万有引力的波动性是由电子的电磁力波动性引起的。④解释正负电子 ,各种粒子的内禀自旋的问题,即正负电子的自旋是由正负电子中,三维坐标中的三个坐标 轴上的磁力线环的自旋,引起的正负电子的进动自旋,也就是说,正负电子的内禀自旋是由 正负电子中三个磁力线环自旋的进动引起的。粒子是由正负电子按一定的规律组成的,因此 ,各种粒子的内禀自旋是由正负电子自旋产生的进动引起的。⑤预测宇宙中正负磁极子的存 在,即宇宙中还存在着正磁物质和反磁物质。这将有待于在实验室中进一步得到证实。⑥得 出宇宙中万有斥力的存在,即宇宙中物质和反物质之间还存在着万有斥力。物质宇宙和反物 质宇宙之间是相互排斥的。这也使得万有斥力与万有引力,电磁引力与电磁斥力,对称存在 ,更符合宇宙规律。在科学界,此一理论尚在苦苦探索之中,虽有进步,但尚无定论。)

在人类文明中,符号是先于文字出现的,在文字的形成过程中,“简体 ”字则早于繁体字出现,需要注意的是这里说的“简体”字与我国20世纪50 年代文字改革后推行的简体字概念是不同的。是古人从实用的立足点出发,描述世界的一套 简要工具符号。


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