道家隐踪奇门遁甲

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

道家隐踪奇门遁甲是中国古道家全真龙门派的教外别传,隐踪遁甲奇门周天九宫大卦易数,源于上古时的河洛图书文化以及道家的太极阴阳学说。根于先天河图天地生成全数之道;蕴于后天洛书九宫八卦、土五居中而运化融通四象八宫之法。仰观天文,俯察地理。取之以混天六十甲子干支五行、八门九星、九神等诸方时空因素以成格局。远取诸物,近取诸身。用施星门阴阳符使以正时为先锋,移星换宿,凭仗中宫皇极帅主“天心玄关”神妙运化之功,而循领全局而遁行飞游九宫之术。

   《易?系辞》有云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。…乾知大始,坤作成物。”

    又曰:“天数五,地数五,五位相得,而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”“知变化之道者,其知神之所为乎?易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。…参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;及其数,遂定天下之象。…是故阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。”“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;悬象著明莫大乎日月;…是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”

   道家全真龙门隐踪奇门,是历经千余年来,玄门历代先师薪火相传而隐于山林的一宗奇门数术。它就是根据《易?系辞》所言,以大易之理而为道,以成式之器为法,以数变之用而成术。隐踪先师以河图洛书天地阴阳太极之理数为体;立天地人三才以为三盘道器格局之法;运先后天八卦九宫、北斗九星九神、三奇六仪及混天甲子、四时五行旺相休囚生克制化之术为用。施以星符门使,遁六甲驱六丁飞游九宫,抽爻换象、旋转乾坤,掌天心玄关神妙运化之功,以为驾御天地万事万物无穷变化之道术。

   古经《阴符》曾云:观天之道,执天之行,尽矣。

   道家全真隐踪奇门一脉。即是以观天之道为宗,执天之行为法。内炼金丹大药以为道之根基;外修奇门数术以为助道之妙用。法于阴阳而合于数术。

   纵观当今易林,的确是群花百奇斗艳,妙术千家齐鸣。洋洋大观,实可谓大易千古绝唱。

   对于古传数术巅峰之学“三式”之一的奇门遁甲,亦不例外。在各派宗师承前启后,全面推广这一千古秘术的过程中,更多的奇门易数探求者们,幸运地获得了千古难遇的研学舞台。勿庸质疑!这确是奇门易坛的一件盛事。

   这些,都是与各派宗师广阔而无私的胸怀分不开的。各派奇门大师辟除门户之见,开拓创新;将一个数千年来,神化般的“帝王之术”上面的神秘面纱一一揭下,还其真颜与芸芸众生。此实可谓义者之善举也。亦可慰上古先贤造器济世大慈大悲之本愿。

    当代道家全真隐踪奇门掌门人——刘传山先生,道名明阳子,号龙隐居士(龙隐布衣)。先生自弱冠之时,有幸得遇道家全真龙门派第十九代道师还虚山人李圆通恩师。法缘所会,被收纳为入室俗家衣钵传人。朝夕相伴恩师座下,故于习学玄门内炼丹功之余,得传隐踪于全真龙门派的遁甲奇门易数。天地之大无极,万物之繁无穷,然皆难逃于一数。故数大莫焉。

    今逢盛世,国学复兴。先生善性慈悲,首开道家全真隐踪奇门历代单线秘传之先河,特将师传奇门玄机心法口诀,整理归纳,布演成局。并结合二十余载于民间参研占应运用心得,撰笔成文,定名为《斗转乾坤——中国道家全真龙门派隐踪奇门遁甲释密》上下两卷。以供广大奇门易术道友参研,若有所益,实继师门济世利生之旨,之意矣。

   先生常言:余之学,于数之成术尚远;余之修,于理之大道尚遥。易海无涯,道海无极。今之书文,言之难尽。诚望奇门易林前辈,大家诸君不吝斧正赐教。乃吾之幸甚耳!

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道家隐踪奇门遁甲
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道家隐踪奇门遁甲是中国古道家全真龙门派的教外别传,隐踪遁甲奇门周天九宫大卦易数,源于上古时的河洛图书文化以及道家的太极阴阳学说。根于先天河图天地生成全数之道;蕴于后天洛书九宫八卦、土五居中而运化融通四象八宫之法。仰观天文,俯察地理。取之以混天六十甲子干支五行、八门九星、九神等诸方时空因素以成格局。远取诸物,近取诸身。用施星门阴阳符使以正时为先锋,移星换宿,凭仗中宫皇极帅主“天心玄关”神妙运化之功,而循领全局而遁行飞游九宫之术。

   《易?系辞》有云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。…乾知大始,坤作成物。”

    又曰:“天数五,地数五,五位相得,而各有合。天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”“知变化之道者,其知神之所为乎?易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。…参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;及其数,遂定天下之象。…是故阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。”“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;悬象著明莫大乎日月;…是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”

   道家全真龙门隐踪奇门,是历经千余年来,玄门历代先师薪火相传而隐于山林的一宗奇门数术。它就是根据《易?系辞》所言,以大易之理而为道,以成式之器为法,以数变之用而成术。隐踪先师以河图洛书天地阴阳太极之理数为体;立天地人三才以为三盘道器格局之法;运先后天八卦九宫、北斗九星九神、三奇六仪及混天甲子、四时五行旺相休囚生克制化之术为用。施以星符门使,遁六甲驱六丁飞游九宫,抽爻换象、旋转乾坤,掌天心玄关神妙运化之功,以为驾御天地万事万物无穷变化之道术。

   古经《阴符》曾云:观天之道,执天之行,尽矣。

   道家全真隐踪奇门一脉。即是以观天之道为宗,执天之行为法。内炼金丹大药以为道之根基;外修奇门数术以为助道之妙用。法于阴阳而合于数术。

   纵观当今易林,的确是群花百奇斗艳,妙术千家齐鸣。洋洋大观,实可谓大易千古绝唱。

   对于古传数术巅峰之学“三式”之一的奇门遁甲,亦不例外。在各派宗师承前启后,全面推广这一千古秘术的过程中,更多的奇门易数探求者们,幸运地获得了千古难遇的研学舞台。勿庸质疑!这确是奇门易坛的一件盛事。

   这些,都是与各派宗师广阔而无私的胸怀分不开的。各派奇门大师辟除门户之见,开拓创新;将一个数千年来,神化般的“帝王之术”上面的神秘面纱一一揭下,还其真颜与芸芸众生。此实可谓义者之善举也。亦可慰上古先贤造器济世大慈大悲之本愿。

    当代道家全真隐踪奇门掌门人——刘传山先生,道名明阳子,号龙隐居士(龙隐布衣)。先生自弱冠之时,有幸得遇道家全真龙门派第十九代道师还虚山人李圆通恩师。法缘所会,被收纳为入室俗家衣钵传人。朝夕相伴恩师座下,故于习学玄门内炼丹功之余,得传隐踪于全真龙门派的遁甲奇门易数。天地之大无极,万物之繁无穷,然皆难逃于一数。故数大莫焉。

    今逢盛世,国学复兴。先生善性慈悲,首开道家全真隐踪奇门历代单线秘传之先河,特将师传奇门玄机心法口诀,整理归纳,布演成局。并结合二十余载于民间参研占应运用心得,撰笔成文,定名为《斗转乾坤——中国道家全真龙门派隐踪奇门遁甲释密》上下两卷。以供广大奇门易术道友参研,若有所益,实继师门济世利生之旨,之意矣。

   先生常言:余之学,于数之成术尚远;余之修,于理之大道尚遥。易海无涯,道海无极。今之书文,言之难尽。诚望奇门易林前辈,大家诸君不吝斧正赐教。乃吾之幸甚耳!

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