八门辨别旺相，再论九星。天蓬乘时，边疆之将；失地利，军卒贼 人。天任得地，田土仆马之福；受克，农圃辛苦之人。天冲有气者武贵，背时者车船江湖之 流。天辅为文昌，得气者文雅仕官；失地利，僧道画工。天英火司南离，乘权者必主文明； 背时者，贪暴昏庸。天芮本是黑星，得天时，性恶霸道；失天时，奴隶庸工。七赤天柱位镇 西垣，有气者，舌辩当世；被冲克，优伎乐工。天心原是六白，得地者，才华国柱；若空墓 ，九流相寻。

解说：这一段又进一步从九星角度讲，一个人所临九星不同，即秉赋不 同，会在社会上从事不同的行业；九星的旺相休囚不同，在本行业中所处的社会地位又会高 低不同、层次不同。

“八门辨别旺相，再论九星”，是说，不仅对八门要 辨别其旺相休囚死，对九星也必须分析其旺相休囚废。

“天蓬乘时，边疆之将 "，是说，一个人的日干临天蓬星，同时又有吉门、吉格或得奇，总之，前提必须是合 局(下边讲的其它星，也应该如此，只不过在这里省略了这些前提)，天蓬星又旺相得时得地 ，该人可能是镇守边疆的将官。

“失地利，军卒贼人"，也是说在失局又 失地利、处于囚、废的状态下，可能只是一般的士兵或*偷窃为生的贼人。

“天 任得地，田土仆马之福”，是说，日干合局，天任星又旺相得时得地(落宫旺相为得地 ，月令旺相为得时)，则此人必然广有田庄钱财，既有仆人伺候，又有车马乘坐。  

“受克，农圃辛苦之人”，如果日干失局，天任星又处于囚、废状 态，则此人只能是在农田辛苦劳动的体力劳动者。

“天冲有气者武贵”， 是说，日干合局，所临天冲星又旺相得时得地，则此人可能是军队武装部门有权势有地位的 人。

“背时者，车船江湖之流”，如果日干失局，所临天冲星又处在囚、 废状况，则此人可能只是个车夫、司机或摇船的艄公。

“天辅为文昌，得气者 文雅仕官"，是说，日干合局，所临天辅星为文昌星，天辅星旺相得时得地，则此人可 能成为风流儒雅的文职官员。

“失地利，僧道画工”，如果天辅星处于囚 、废失时失地的状态，则此人只能成为出家的和尚、道士或*绘画卖艺为生的劳动者。

“天英火司南离，乘权者必主文明”，是说，日干合局，所临天英星属火 ，负责南方离卦的方位，如果天英星旺相得时得地，则此人必然在文化科技事业上有成就， 闻名于世。

“背时者，贪暴昏庸"，如果天英星不得时不得地，处于囚、 废状态，则此人性格可能贪暴昏庸。

“天芮本是黑星，得天时，性恶霸道 "，是说，按“紫白飞星学说"，天芮星属于二黑星，如果旺相得时得地，则 此人必然性恶霸道。这和第六段中所讲“天芮不可得地，逢奇门曹董之流”完全 一致，可以相互印证。

“失天时，牧隶庸工”，是说，如果日干失局，所 临天芮星又处于囚、废状况，则此人只能给人当奴隶或者*打工、牧羊、放牛、出卖劳动力为 生。

“七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世”，是说，按“紫白 飞星说”，天柱星为七赤，位居正西方，如果日干合局，天柱星又旺相得时得地，则此 人可能成为朝中的言官或外交家、演说家、闻名于世的律师、歌唱家等。

“被 冲克，优伎乐工"，如果天柱星失时失地、处于囚、废状态，则此人可能只是街头说书 唱戏吹拉弹唱之人。

“天心原是六白，得地者，才华国柱”，是说，按 “紫白飞星说”，天心星属六白，如果日干合局，天心星又旺相得地得时，则此 人可能是才华横溢的国家栋梁之材。

“若空墓，九流相寻”，如果天心星 处于囚、废甚至逢空入墓状态，则此人只能到医、卜、星、相等走江湖卖艺的九流人物中去 寻找了。