论风水地理之真诀(2)

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

   说了“龙砂穴水”又说罗盘, 再说“星宿无星”正神、零神、旺星、旺向,蒋沈之玄究,三元九运,三------ --。“青囊奥语,天玉经,青囊经,太极经“,翻天倒地对不同,玄在玄空。加 上蒋公之水龙经与沈公玄空学”,你就再读上二十年书,缘浅这样,天天诵经,尤是心 中行,似懂非懂,我还有假传真诀,各位就可想而知了。应具风水学的话,祖辈风水没有 “易”字之缘,入门可就真的难了。可即使研究十年又如何?当真能用吗?还是 一句话,简单问题复杂化,故弄玄虚,将非常科学的地理术,弄得奥语,杨公真是奥语难解 ,即到今天,我也不知是真解还是假解,权当假解吧!而假解的真诀,原本是如此之简单, 命题如此之中肯,古书非哟啊离题万丈,玄而又臭。

   “龙砂穴水”罗盘,星印地运 ,无非都是基础的素材,要理解掌握这些只能议会不能言传的素材,只有“青囊经 ”指导下,可得其中的精髓,包括奥语,天玉经在内,就是这么简单,而许多大师非要 用葬书“秉生气”去理解风水,是以“全愿要悟”来指导中医,肯定 离题万丈。不要要旨,还好,“全愿”也算是经书之一。以偏盖全。距不入上乘 ,也还实用。而纵然如此,尽心去研究苦读一番,离风水做法的主要命题,也是偏题,因为 你仍然不能实践,不能上手。不能赚钱。东家不会信你,年兆时毫是停留在理论与经书之中 而已。看看:形势、理气、三元九运,都研究了。都悟透了,二十年时间过去了,东家叫你 看一下风水,你还是不敢下手,准确地讲无从下手。以这个意义上讲,就不得不回到家传一 些没有文化,不会读书的地理师身上找方法了。不读经书,也不背书,拿了一本祖传的图书 ,照着图,拿着罗盘,就可以看风水了。你还别说,他的有些水平不会比你浅着,为什么呢 ?我觉得非常有必要研究!答案是他们祖传命题正确,抓重点。各位读此悟到风水真传了吗 ?请不要看下文,停一下,好好想一下,不读书,不看经文。有的连文化都没有,可来家信 他,做法水平也不低,为什么呢?秘密不在玄室,而在他们把握风水学的真正命题!既是本 文的“假传真诀”。

   风水学落 实到实践做法是“格龙秉气,消砂纳水,断吉凶,应定期”。抓住这个核心命题 ,才是风水学,也就是“玄向,择吉,断吉凶。”才是入山做法真功夫。前面都 是素材,素材没有扣住主题,许多素材都浪费了。将有限的时间、精力都用在没有生气加玄 而又玄的概念上。如果直奔主题,为何方向,如何断吉凶,我看风水学没有这么复杂,杆杠 的原理,可以一力在千斤,在此,继续重复一句假传真诀:“青囊经”三卷经书 ,化始、化机、化成是上乘风水学的灵魂。杨公是在“青囊经”加太极散术加易 经加葬书的基础,创新一个体系。肮书侧重于形态的秉生气,太极散术即天文立法侧重于三 元九运的据涵。尤其太岁法,不读天文气法,天干地支想以后来地理诸家中去找答案。门都 没有。不想太多法,吉凶延期就不准,而周易,以卦取象而断的玄机,现在易经书多如牛毛 ,一个青囊奥语,是在《青曩经》灵魂指导下,以“葬书”为形态,以“太 极散术”为时间,以“易经”为卦法,而创新三元大卦法。本是简单的解法 ,非要搞个复杂,如果还有一点玄妙的话,就是在“青囊经”中讲的紫薇天数太 乙之御“这个天星运做系统。天有象,地有形,万物化生,气感而应,天地相— 而成一体。讲白一点,这些都是素材,都是基础知识,分解成一块,这于专科的知识,讲解 水平,现在专家教授,外行的大师比地理先生专业的很。比方讲吧,易经卦象,当然易学家 大之专业吧,三元九运,皇权世书,专业吧。十二地支,洲海水平,三年迎合专业呵。天星 运做系统,太岁法,你不在地理学之外专业知识去弄明白,跑到地理学死胡同能搞出名堂。 这叫功夫在海外。换句话讲,你不扣住立向做法和吉凶的主题。围传地理学,你去讲究这些 不偏题才怪呢?你将这些素材装进杨公的奥语系统中,更直接放在立向,定吉凶这二块来用 。不是简单又有效吗?

   再说地理做法,无 非就是内容九尺,内外堂水口放之诀而已。如果真功夫,也就体现在立向放水口之上,和断 吉凶二个核心命题。写到这里,我这个做法真传,各位看法如何,如果感觉还是真话真说, 发表个意见来。一定实话实说,而这二块命题,跟上师傅到山上转几圈下来,也仅此而已。 难怪,祖传的没有文化都能当先生。而名儒去只能纸上谈兵。接下来,我们一同来探讨 “立向与定吉凶”二个核心命题,即地理真做法的真诀。

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       说了“龙砂穴水”又说罗盘, 再说“星宿无星”正神、零神、旺星、旺向,蒋沈之玄究,三元九运,三------ --。“青囊奥语,天玉经,青囊经,太极经“,翻天倒地对不同,玄在玄空。加 上蒋公之水龙经与沈公玄空学”,你就再读上二十年书,缘浅这样,天天诵经,尤是心 中行,似懂非懂,我还有假传真诀,各位就可想而知了。应具风水学的话,祖辈风水没有 “易”字之缘,入门可就真的难了。可即使研究十年又如何?当真能用吗?还是 一句话,简单问题复杂化,故弄玄虚,将非常科学的地理术,弄得奥语,杨公真是奥语难解 ,即到今天,我也不知是真解还是假解,权当假解吧!而假解的真诀,原本是如此之简单, 命题如此之中肯,古书非哟啊离题万丈,玄而又臭。

       “龙砂穴水”罗盘,星印地运 ,无非都是基础的素材,要理解掌握这些只能议会不能言传的素材,只有“青囊经 ”指导下,可得其中的精髓,包括奥语,天玉经在内,就是这么简单,而许多大师非要 用葬书“秉生气”去理解风水,是以“全愿要悟”来指导中医,肯定 离题万丈。不要要旨,还好,“全愿”也算是经书之一。以偏盖全。距不入上乘 ,也还实用。而纵然如此,尽心去研究苦读一番,离风水做法的主要命题,也是偏题,因为 你仍然不能实践,不能上手。不能赚钱。东家不会信你,年兆时毫是停留在理论与经书之中 而已。看看:形势、理气、三元九运,都研究了。都悟透了,二十年时间过去了,东家叫你 看一下风水,你还是不敢下手,准确地讲无从下手。以这个意义上讲,就不得不回到家传一 些没有文化,不会读书的地理师身上找方法了。不读经书,也不背书,拿了一本祖传的图书 ,照着图,拿着罗盘,就可以看风水了。你还别说,他的有些水平不会比你浅着,为什么呢 ?我觉得非常有必要研究!答案是他们祖传命题正确,抓重点。各位读此悟到风水真传了吗 ?请不要看下文,停一下,好好想一下,不读书,不看经文。有的连文化都没有,可来家信 他,做法水平也不低,为什么呢?秘密不在玄室,而在他们把握风水学的真正命题!既是本 文的“假传真诀”。

       风水学落 实到实践做法是“格龙秉气,消砂纳水,断吉凶,应定期”。抓住这个核心命题 ,才是风水学,也就是“玄向,择吉,断吉凶。”才是入山做法真功夫。前面都 是素材,素材没有扣住主题,许多素材都浪费了。将有限的时间、精力都用在没有生气加玄 而又玄的概念上。如果直奔主题,为何方向,如何断吉凶,我看风水学没有这么复杂,杆杠 的原理,可以一力在千斤,在此,继续重复一句假传真诀:“青囊经”三卷经书 ,化始、化机、化成是上乘风水学的灵魂。杨公是在“青囊经”加太极散术加易 经加葬书的基础,创新一个体系。肮书侧重于形态的秉生气,太极散术即天文立法侧重于三 元九运的据涵。尤其太岁法,不读天文气法,天干地支想以后来地理诸家中去找答案。门都 没有。不想太多法,吉凶延期就不准,而周易,以卦取象而断的玄机,现在易经书多如牛毛 ,一个青囊奥语,是在《青曩经》灵魂指导下,以“葬书”为形态,以“太 极散术”为时间,以“易经”为卦法,而创新三元大卦法。本是简单的解法 ,非要搞个复杂,如果还有一点玄妙的话,就是在“青囊经”中讲的紫薇天数太 乙之御“这个天星运做系统。天有象,地有形,万物化生,气感而应,天地相— 而成一体。讲白一点,这些都是素材,都是基础知识,分解成一块,这于专科的知识,讲解 水平,现在专家教授,外行的大师比地理先生专业的很。比方讲吧,易经卦象,当然易学家 大之专业吧,三元九运,皇权世书,专业吧。十二地支,洲海水平,三年迎合专业呵。天星 运做系统,太岁法,你不在地理学之外专业知识去弄明白,跑到地理学死胡同能搞出名堂。 这叫功夫在海外。换句话讲,你不扣住立向做法和吉凶的主题。围传地理学,你去讲究这些 不偏题才怪呢?你将这些素材装进杨公的奥语系统中,更直接放在立向,定吉凶这二块来用 。不是简单又有效吗?

       再说地理做法,无 非就是内容九尺,内外堂水口放之诀而已。如果真功夫,也就体现在立向放水口之上,和断 吉凶二个核心命题。写到这里,我这个做法真传,各位看法如何,如果感觉还是真话真说, 发表个意见来。一定实话实说,而这二块命题,跟上师傅到山上转几圈下来,也仅此而已。 难怪,祖传的没有文化都能当先生。而名儒去只能纸上谈兵。接下来,我们一同来探讨 “立向与定吉凶”二个核心命题,即地理真做法的真诀。

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