《葬书外篇》白话解读(4)_风水堪舆_道音文化

[原文]派于未盛，朝于大旺。

[解读]在生气还不很旺盛的地方，水就会分出很多分支，在生气旺盛的地方，水就会分出很多分支，在生气旺盛的地方，水就会聚集在一起。“派”说的就是水流的分支，“朝”说的是水流的聚合。

[原文]泽其相衰，流于囚谢。

[解读]在水流聚集的山泽地，生气会随着枯萎，这叫做“衰”。水太过满，以至于多余的水从四周流出，这叫做“谢”。泽，就是山坡上的湿地。《诗·彼译之陂》中解释说：这种地方一般是水聚集的地方。水流聚集汇集的地方，一般都会形成一个静止的深渊，在这个地方，水势也会随之停歇，所以叫做“衰”。“流于囚谢”说的是在山泽中充满了水，而且这种水已经很长时间不流动，渗出的也都是一些多余的水，所以叫做“谢”。

[原文]以返不绝。

[解读]生气来回往返，没有断绝。山间的生气，随着水流的方向不断运行，如果碰到吉祥或者凶险的形势，不论远近，都会有所感应。然而水的运行，不能歪斜飞射、横冲直撞、背离则不合情理，而要在众多山石之间，处处进行阻拦和截断的态势，如此则会变得曲折而又符合情理，形成没有穷尽的运动变化。

[原文]法每一折，潴而后泄。洋洋悠悠，顾我欲留。其来无源，其去无流。

[解读]观察水势的每一个曲折，都是否蓄积之后才会泄出，水慢慢地溢出向远处流去，不断地向我方回顾，好像将要留下来一样。水来的时候，不知道它的源头。水离开的时候，不知道它将流向哪里。

[原文]《经》曰：山来水回，贵寿而财。

[解读]经书中说：在山水环绕的地方，是有利于富贵长寿和财气生发的穴地。“山来”是指群山紧密聚集，“水回”是指水势环绕汇聚，这些都是有利于富贵和长寿的葬穴所在。

[原文]山囚水流，虏王灭侯。

[解读]大山将水流紧紧地抱裹在一起，则会导致君王被俘、诸侯灭亡。“山囚”是指明堂被紧紧包围，造成这个地方偏僻闭塞，而不宽敞舒适。“水流”是指与山势相背，笔直向前而没有弯曲的形态。生气的旺盛都是取决于与山形之间的相互呼应，在风水的法则之中，都将山和水的相对位置作为主要方面，以相向为吉祥，而相背为凶相。所以对于确定大山的方向，则应当选择与它有所照应的方位；对于水流的方向，则应尽量选择弯曲的方向，其他的便没有什么了。

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《葬书外篇》白话解读(4)