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武当丹派剑术


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     手机访问道教之音

武当丹派剑术

  清末奉天北镇县宋唯一著《武当丹派剑术》、《武当九派源流》,武当剑术乃洞玄真人张三峰受真武之大法,嗣后祖师立成九派,分为三乘,以下乘为在世之法。所谓九派,有九字相区别。即:字、柱、极、符、鉴、七、釜、筹、丹。所谓三乘,上乘乃偃月神术,占字、柱、极三字之派;中乘乃匕首飞术,占符、鉴、七三字之派;下乘乃长剑舞术,占釜、筹、丹三字之派。又总以三乘之神、飞、舞三字贯于九派九字之中。即自一生三,三生九之义。宋唯一的下乘丹派剑术,得自野鹤道人传授。清同治八年(1869年)续谱时,习丹字派者8人。其师承源流为:明嘉靖时,河南登丰县人张松溪继传武当剑术于浙东之四明山,道号丹崖子,后传给明万历时泰安县人赵太斌,号丹云山樵;续传清顺治时湖北均县人王九成,号武当丹绪;续传康熙时湖南衡山颜昔圣,号定丹叟;续传浙江鄞县人吕十娘,号丹霞客;续传乾隆时陕西华阴人李大年,号金丹赤子;续传安徽人陈荫昌,号丹云旅者;续传道光时直隶曲阳人张野鹤,号还丹子;九传至清末奉天北镇县人宋唯一,号飞丹九儿。此仅为“丹”字派承传关系。“内家丹字真谛”云:三峰祖师取《易》道为剑法,随时变易,以从天道。故剑术大法,取诸八卦为8场,以64卦为64势,以384爻为384手。若要以时变易,一卦一时,则64卦不同,剑之64势亦不同。一爻一时,则384爻不同,剑之384手亦不同。时之百千万变化无穷,而剑之所以百千万变亦无穷。故日剑无成法,因敌变化而制胜。
昔日祖师教剑,先练内勇,次练外功,最后教以手法、步法。三年之后,追诸断崖绝壁之上,经月疾驰,能以竹枝刺猿猱而中者,方授以剑术之真谛。
练此剑术,非寻常击剑可比,因作歌曰:“吾入学剑,习练功纯,自能入妙,神手其神,翻天兮惊飞鸟,滚地兮不沾尘。一击之间,恍若轻风不见剑,万变之中,但见剑光不见人。”此是九转还原之功夫,即古称为妙手空空即是术也。关于铸剑之尺寸,分为三等:上制九锵(每锵6两5钱)九尺,上士服之;中制六锵六尺,中士服之;下制三锵三尺,下士服之。既至功成圆满,所用之剑,不过三尺六寸,至十九两五钱,以应三(剑)六(乾卦)九五(爻位)之数。总之,即是三剑化为一剑,以应乾卦九五飞龙在天之义。故名曰“飞龙剑”。
丹派剑术的传承
武当丹派源流,过去鲜为人知。自九代传人宋唯一在《武当剑谱》中详为记载后,才多为世人所知。宋公说:“至前清同治八年,鄙人受野鹤先生教育,遂留下武当丹派八家之系谱,今原原本本详为叙出,俾学者知武当内家剑术之源流耳。”
《武当剑谱》先记述始祖张三丰:“三丰祖师,籍辽东,姓张,名全一,又名君宝。时人因其形状邋遢,号为邋遢张。赵宋时徽宗召之。因北方多匪,道梗不得前,祖乃以剑飞击之,盗尽歼,故以剑术名于世。嗣后,至元顺帝时,祖乃在武当山收弟子八名。嘉靖时,游四明山,续传张松溪一名,前后共九人,成为三乘九派焉。松溪列下乘第九丹派之一也。”

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