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水杯

八仙之韩湘子


来源:道教之音整理     作者:琴心悠悠     时间:2015-02-06 19:46:00      繁體中文版     
 

农历十一月初九,湘祖诞辰之日,诚念湘祖宝诰,湘祖赐福。至心皈命礼,三天教主,八洞飞仙,弱冠矢弥罗之愿,终南受道德之经,拔火载莲,显惊人之妙术,临风弄笛,谱盖世之幽思,度阿叔于蓝关,道上成孝,即所以成忠,屏美色于草苇庵前,守性不外夫守己,超五百年未之劫,法洽天人,广亿万众无量之生,心同钟吕,大悲大愿,至圣至慈,瑶华洞天帝主圆通早觉天尊。

韩湘子,唐代人,相传因跟随吕洞宾学道而成为八仙之一。据《新唐书·宰相世系表》记载,韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。他手中的宝物名为紫金萧,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。

传说韩湘子生有仙骨,率性而行,对繁华艳丽之事感到厌恶,喜好恬淡清幽。佳人美女,不能让其为之心动;美酒佳肴,不能让其为之丧志。他专心致意地勤于修炼,潜心钻研道学。韩愈屡屡劝他要好好作学问,韩湘子却答道:“我所学与您所学是不同的。”韩愈因此发怒而斥责他。

一天,韩湘子出外访道寻师,恰遇吕洞宾和汉钟离,于是韩湘子离家出走,跟随二人学道,并得其真传。韩湘子想度化韩愈,但韩愈不信道学之事,于是他就先用法术来打动他。正好那年天大旱,皇帝命韩愈去南坛祈祷上天降雨雪。韩愈祈求多次,亦不见雨雪从天而降,因此面临著被罢官的危险。韩湘子装扮成一道士,在街头立了一招牌,上面写著:“出卖雨雪。”有人见此,马上通报韩愈,韩愈即派人请他一起代为祈祷。只见道士登台作法,瞬间,天降鹅毛大雪。韩愈却不信这是道术使然,于是对道士说:“这雪是我求来的,还是你求来的?”道士说:“是我求来的。”韩愈说:“有何凭据?”道士说:“这雪三尺三寸厚。”韩愈派人一度量,果然如其所说,韩愈这才相信道术不同凡响。

有一天,是韩愈的生日,亲朋好友登门致贺,韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至,向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒,湘子坐在席间,韩愈问他:“你长久游历在外,不知你的学问是否有长进,请作一首诗,来表达你的志向。”韩湘子开口便吟:

青山云水隔,此地是吾家;

手扳云霞液,宾晨唱落霞。

琴弹碧玉洞,炉炼白朱砂;

宝鼎存金虎,芝田养白鸦,

一瓢藏造化,三尺新妖邪;

解造逡巡酒,能开顷刻花。

有人能学我,同共看仙葩。

韩愈听完他所吟之诗,问他:“你难道有造化自然的本事吗?”于是韩愈命他造酒开花。韩湘子即搬了一酒樽到大厅,并以金盆将其盖住。过了一会儿,开樽一看,美酒已成。韩湘子又聚土成堆,很快,只见盛开碧花一朵,花与牡丹一般大小,但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行:云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说:“天机不可泄漏,日后自会应验。”在坐的宾客无不称异。酒席散时,韩湘子又向韩愈告辞而去。

唐宪宗时,韩愈因谏迎佛骨,惹宪宗大怒,贬韩愈为潮州刺史,限日动身。韩愈别离妻儿,往潮州而去。走了不到几天,寒风急起,大雪纷纷,身边随行仆人离他而去,韩愈独自走到一处,雪有数尺之深,马难以前行,附近不见一户人家,不知路在何方。想循路而退,也无归路。风刮得紧,雪飘得急,冰天雪地。韩愈是全身湿透,难捱的冻饿,万般愁苦无处诉说。韩愈饥寒交迫,筋疲力尽。他骑的马也经不住风刀霜剑,一蹶不振。就在韩愈绝望之时,只见一人冒著严寒,扫雪而来,一看竟然是韩湘子。韩湘子问韩愈:“您还记得那花上所写之联吗?”韩愈问:“这是什么地方?”韩湘子答道:“这里是蓝关。”韩愈嗟叹良久,才说:“事物既然有此定数,我为你补齐那花上之联。

《迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年?

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿,韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜,韩愈与韩湘子谈论著往来之事,修真的大道,韩愈是心悦诚服,韩湘叹息道:“连动物都懂得情意,人却做不到啊!世人逐名逐利,到头来能寿终正寝,已是大好的结局。真是可悲可叹!”韩愈此时已经看破红尘,终于醒悟,懂得了仙道之妙。据说全国的湘子庙有十多处,因西安南门里的湘子庙是韩湘子修炼成仙的地方。故而,历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地,为湘子信仰的祖庭,据说西安湘子庙街由湘子庙而得名。因为有了湘子庙才有湘子庙街的繁华,而在这里有关湘子的传说,当问及附近居民时,大家都会娓娓道来。

韩湘子在长安得道成仙,化形度人度世,扶危解困,惩恶扬善,警戒顽劣,醒世警世而喻世,在老百姓心目中树立了完美的人格形象。“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”救度其叔父韩愈的故事家喻户晓,以及他除魔除妖、施药治病等诸多应化事迹,在民间广为传播,流传于湘子成道地古城西安的湘子传说、逸事、逸闻,亦多富有教育意义。

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