道教之音整理 秩名
2011-01-10
九老仙都君为道教重要尊神，陶弘景《真灵位业图》列于第四左位中，与正一真人三天法师张陵同列，而为太清太上老君的辅臣。故以他名号所刻的法印为道教诸宗所重视，正一、上清、灵宝、三皇、神霄、净明各派皆用之，但印文有别，现存七种。(1)收载甯全真《上清灵宝大法》卷二七。并有《九老仙都印说》，述其渊源、功用：“太清正一之道，乃玄元之後圣付正一天师，有拜章之仪，用九老仙都印者，乙太清同生八老尊，是太上为师，故弟子上闻于师，以九老仙都印自章首。(2)收载《道法会元》卷一八三，共有两枚。其注谓乃正一派所传，“今通用正一印文为主。”则此印主要为正一派、灵宝派所用。(3)收载《三皇内文遗秘》。(4)收载《上清灵宝济度大成金书》卷二五。(5)收载蒋叔舆《无上黄录大斋立成仪》卷四三。(6)收载《上清天枢院回车毕道正法》
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2011-01-10
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九老仙都君为道教重要尊神，陶弘景《真灵位业图》列于第四左位中，与正一真人三天法师张陵同列，而为太清太上老君的辅臣。故以他名号所刻的法印为道教诸宗所重视，正一、上清、灵宝、三皇、神霄、净明各派皆用之，但印文有别，现存七种。(1)收载甯全真《上清灵宝大法》卷二七。并有《九老仙都印说》，述其渊源、功用：“太清正一之道，乃玄元之後圣付正一天师，有拜章之仪，用九老仙都印者，乙太清同生八老尊，是太上为师，故弟子上闻于师，以九老仙都印自章首。(2)收载《道法会元》卷一八三，共有两枚。其注谓乃正一派所传，“今通用正一印文为主。”则此印主要为正一派、灵宝派所用。(3)收载《三皇内文遗秘》。(4)收载《上清灵宝济度大成金书》卷二五。(5)收载蒋叔舆《无上黄录大斋立成仪》卷四三。(6)收载《上清天枢院回车毕道正法》
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