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“护国裨民,德音懋著”广德忠应威武英烈惠泽尊王


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2016-01-20 13:49:00      繁體中文版     手机访问道教之音

“护国裨民,德音懋著”广德忠应威武英烈惠泽尊王

惠泽尊王姓叶讳森,南安魁躔凌云人,宋教谕叶迅的十一世孙。其父名廷显,其母陈氏,其弟名三复。凌云叶始祖迅公居魁躔后,家业蒸蒸日上。到了迅公的第十世孙叶廷显,家族繁荣昌盛,人丁兴旺。叶廷显偕妻子陈氏勤俭兴业,乐善好施,为人排忧解难,积德深厚,因此很受乡人的爱戴。遗憾的是,叶廷显夫妇虽心地善良,但膝下尚无子女。

一、满庭紫气祥云母受孕,贵祥降临堪豪杰

宋淳熙十六年(1189年),有一天夜里,叶廷显老爷梦见天色异象,三棵桂树枝枝相交,叶叶相连,突然一颗闪星疾飞入居室。叶老爷惊醒了,只见天已大亮。推开房门,满庭紫气祥云环绕,香气迎面扑鼻颇为惊奇。经高人指点,知必有贵祥降临。不久,夫人有孕了,举家欢喜。积德之家,必有余庆。是年十二月初十日,陈夫人生下一子,廷显公联想奇异构境,便取其名为“森”,希望长成后能成为社稷的栋梁之材。

叶森自幼十分聪颖,倍受父母和族亲好友的疼爱和器重。在叶公夫妇的言传身教下,叶森知书达礼,富有同情心,十分关心穷苦人家,且仗义行仁,人人对叶森称赞有加,都说叶森堪比豪杰。

叶森深居简出,不仅体恤穷人,也十分怜爱动物,从不吃荤,生活极其清淡简朴。喜静,避烦喧,诚心向善。更有未卜先知,预言吉凶福祸,远近乡人纷纷慕名问事。转眼之间,叶森到了论及婚娶的年龄,但他似乎另有自己的生活方式和选择,坚持不婚娶,叶公夫妇为之十分着急。

“护国裨民,德音懋著”广德忠应威武英烈惠泽尊王

二、预知时至羽化登真,英灵丕显五次受封

嘉定元年(1208年),叶森己二十岁了,行过冠礼,自知尘缘己尽。一天清早,沐浴更衣后,到魁躔南面三台山山麓的枷吊藤上端坐,不久便羽化。

叶森成仙后,英灵丕显,神通广大,有求必应。人称“救急拯危,妙药挽回恩再造;行仁赐福,慈云普遍利群生”。因森公庇佑,高田一带风调雨顺,百姓安居乐业。为纪念森公的广施德泽,人们根据他的面容塑成神像,供奉在上宫。一时香火鼎盛,四方善男信女进香祈福还愿者络绎不绝。未几,依上宫旧址扩建为慈济宫。

成仙后的叶森,理通天地秘,道合圣贤微,故神光显耀,威灵屡著。捍贼御灾,泽及万民;兴兵助战,立功于朝。据史册记载,自南宋嘉定而下至清同治年间,历经五次封爵。

1、南宋嘉定十七年,敕封“广德侯”。

南宋宁宗帝,嘉定末年岁次甲申(1124年),金兵与蒙军争战角逐,屡次侵犯宋疆,危及宋国社稷。多难之秋,森公由西方神明点化,兴兵助战,保全疆土,建立奇功。宋帝获悉沙场出现“叶森”两字旗号。查明来历,遣派钦官前往福建南安县魁躔慈济宫,赏赐敕封“广德侯”,并追赠叶森父叶廷显为太王,元君母大仙陈氏为太妃。

2、南宋宝庆二年,救封“忠应、威武”。

南宋理宗帝宝庆二年岁次丙戌(1226年),西夏国献宗帝李德旺,于二月间兴兵侵犯宋疆,设下伏兵,地埋火药。森公作法,使天降暴雨,浸湿火药,化险为夷。宋军在雷电闪光之时,发现“叶森”旗号两字,宋帝得知神明沙场显圣,敕令加封“忠应、威武”四字。

3、南宋开庆元年,救封“英烈”两字。

南宋理宗帝,开庆己未年开庆元年(1259),皇太后患病,经宫内所有太医医治无效,太后病危,命在旦夕。宋理宗帝出榜,寻找天下杏林高手,竟无华佗在世。森公神力显圣,化一白衣道人,入宫为太后医病,从此太后日渐痊愈。宋帝询问医师何处人氏。一瞬间,道人突然显化无影,晃见“叶森”两字。宋帝获悉又是叶森神灵显圣救太后,功著赵家皇族,敕旨加封“英烈”两字。

4、南宋景炎元年,敕封“忠应、威武、英烈、惠泽尊王”。

南宋端宗帝,景炎元年(1276)十月间,皇宫帝殿突然遭于火灾,烈火冲天,匹夫不及,目睹宫殿成为一片废墟。危急之际,出现阴兵神将万千,俄顷大雨倾盆而降,火焰遂熄。禁军首领恍惚看见一面黄旗,上绣“叶森”两字。宋帝获悉,龙颜大悦,说:若非福建安南叶森神力之助,势必宫废朝亡,立即敕令遣官抵魁躔慈济宫,赍封“忠应威武英烈惠泽尊王”。

5、清同治九年,加封“代天巡狩”。

清咸丰、同治年间,惠泽尊王多次显圣,息逆乱、慑群贼、沛甘雨、祛瘟疫,有功于朝。同治九年(1870),同治帝加封“代天巡狩”尊号。

至此,神叶森封号累计有广德、忠应、威武、英烈、惠泽十字,职务荣膺“代天巡狩”,祭祀由民间纪念逐渐升为朝廷派大臣致祭,地位从一介庶民扶摇直上,晋升为侯、为尊王秩位的神祇。

三、惠泽威灵扬北国,尊王显赫震南邦

惠泽尊王显化处

惠泽尊王显化处

惠泽尊王在其显化后,以护国庇民立功劳,被人们奉为神祇。惠泽尊王的事迹,历代志书均有记载,兹摘录如下:

明洪武十九年《泉州府志》卷八十六载尊王于南宋时四次被册封、明隆庆五年1571)《泉州府志》卷四:“宋朝敕封:神灵丕震,屡有御患之奇,祀兴宜隆,光昭崇德报功之意。考之。”以及《南安县志》等都有记载。

 惠泽尊王泽被四方,千百年来,香火不断。对惠泽尊王的宗教信仰,早已由南安高田地区传播至海内外。供奉惠泽尊王的庙宇由上宫改建成慈济宫,公元1993年再扩建成云山寺。各处奉祀惠泽尊王的庙宇,据不完全统计,在泉州一带有南安市内柳城云山殿及金淘深辉村、后膺村、龟后村,泉州下淮村,以及德化、惠安、安溪等处;马来亚的洗都南阳宫、泗岩沫南阳宫、增江南阳宫、滨城慈济宫、美联园珠明宫、坡德申阳宫,以及新加坡的惠泽尊王殿、印尼雅加达的惠泽庙、菲律宾的惠泽庙等供奉惠泽尊王。

其中云山寺位于福建省泉州市南安市高田村凌云山,始建于宋代,原名慈济宫位于高田村中。现址为1993年旅居东南亚的凌云叶氏华侨重新捐助而成。云山寺主祀威武英烈惠泽尊王叶森,惠泽尊王为叶氏祖先,其信仰遍布东南亚地区,云山寺也是惠泽尊王的祖庙。

著名方志家戴廷诏称惠泽尊王“护国裨民者,功难殚述。宜乎德音懋著,英声烂然……则后此亿万斯年,而王之声灵濯,亦将与日月经天,江河纬地,同垂永久而勿替也夫”。

四、授魁躔凌云堂慈济宫正神叶森尊王诰

朕择大臣专执政,社稷赖以保守。宏锡神抵冀裨民,黎元得以奠安。嘉耈成仁而遂其志,旌扬贤灵而赠祀典。具官叶森,虽藏闾阎,素履修治,蜕化益显,德音懋著。一方道仙,蒿目时艰期报国。千秋正气,关怀世务在安民。边陲祝釐,神灵丕震。有扶危济困之德,捍贼御灾之功。惠泽万民,望重一方。尊达乎乡,善同于国,殊惬朕心。祀宜隆重,位宜显崇,以昭朝庭报功之意,以体天心怀德之情。敕授秩曰尊王,溢号威武惠泽,岁享祀典。於戏殊荣必逮于所亲。尔叶廷显者,乃叶森之父,雅尚素风,长迎善气,弓冶克勤于庭训,箕裘丕裕夫家声,貤赠王之秩。尔陈氏乃叶森之母,淑范宜家,令仪昌后,早相夫而教子,俾移孝以作忠,貤赠元君。俱贶影堂同祝。勿谓闽土僻疆之遐,亦若京畿闹市之迩。钦训是式,伫闻英声。毋替,可。

嘉定十六年癸未正月

惠泽尊王赞·冠字吟

叶远宣

惠济宁宗化祝融,泽施社稷业恢宏;尊威浩荡普天庆,王驾森严黎庶崇;

圣匾高悬贻奕世,诞辰隆祭表诚衷;诗篇共颂三翁德,赞礼同歌祖伯功。

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(本文由道教之音初学、雪儿、馨儿、尚德等依据云山寺资料整理,南安龙御楠精品馆协助整理,转载请注明出处)


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