老俩口见此情景，赶忙双膝跪地，双手合掌向空中老君和道士作揖告別，直到完全看不见他们的身影了，才从地上爬起来，收拾东西下山回家。从这以后，祖师娘突然有了身孕，第二年一胎生下两个儿子；第三年又怀了第二胎，也是一胎生下两个儿子；到第四年又怀了第三胎，也还是一胎生下两个儿。在短短的三午时间内，祖师娘三胎生下六个儿子，这消息象春风吹遍了山野，一下子传遍了远近村寨。一时间前来贺喜的人，门庭若市，寂静的山寨到处是欢声笑语，祖师爷老俩口喜得合不拢嘴。

说是奇事也真是奇事，每当祖师娘生下两个儿子，老君送给祖师爷的六颗宝珠也就少了两颗，到祖师娘六个儿子落地后，祖师爷的六颗宝珠也就不翼而飞了。后来人们才知道，原来老君送给祖师爷的六颗宝珠是仙珠，它们转世成了祖师爷的六个儿子。六个儿子长得很快转眼间都成了年轻小伙子。个个腰阔体壮，英俊威武，一表人材。六个儿子中又数老大天资聪明，超群出众。生得浓眉大眼，仪表非凡。没做过的事一看就会，田园农活样样会做，十八般武艺件件精通，四书五经背得滚瓜烂熟。老俩口特别宠爱他，给他取了个小名叫细奴罗。

当时巍山(旧称蒙化)、南涧、弥渡三县、为一个大部落，主寨设在弥渡，巍山和南涧为分寨。部落长名叫张乐进求，是朝廷命官的僰人。那时弥渡有一座铁柱庙，每年农历正月初一至十五日，弥渡和巍山、南涧几个分寨的彝汉各族人民都要去朝拜铁柱庙。传说朝拜后可以消灾灭病，六畜兴旺，五谷丰登，人丁发达。更有情趣的是部落长张乐进求下了一道诏书，诏书说：“凡来朝拜铁柱庙的人，不分贫贵富贱，只要能够把铁柱上铸着的金雀朝拜下来，就让位给他，并把女儿嫁给他做媳妇。”张乐进求的姑娘长着一双聪明美丽的金凤眼，生着一幅百灵鸟一样的好歌喉。她唱起山歌来能使树上的小鸟停止歌唱，静听她的歌唱；她的音容笑貌，就是月亮里的嫦娥见了，也自觉羞愧不如。她使许多年轻的小伙子爱慕倾倒在她的脚下。这诏书一下，四面八方的小伙子立刻云集到铁柱庙。朝拜铁柱庙的人川流不息，可是年复一年，就是没有一个人能把铁柱上的金雀朝拜下来。

细奴罗长到十八岁的这年，恰好是朝拜铁柱庙的极盛年，他和五个弟弟一同去朝拜铁柱庙。初一这天，他们弟兄六人来到铁柱庙，细奴罗刚向铁柱庙朝拜，铁柱上的两只金雀突然扑打了几下翅膀，呜叫一声，同时飞了起来，在铁柱庙上空盘旋一周，然后飞将下来，一只落在细奴罗的右肩上，一只落在左肩上。朝拜的人群个个惊喜若狂，团团把细奴罗围了起来。彝族小伙子吹起了笙箫，彝族姑娘跳起了欢乐的歌舞，向他庆贺。这两只金雀直到正月十五日下会才从细奴罗的肩上飞去。张乐进求履行自己的诺言，召见细奴罗，请他接事当王，并把女儿嫁给他。细奴罗推辞不受，张乐进求一再请他即位，细奴罗无法推让，只好指着一块大石头发誓说：“如果我该当王，剑必入此石。”于是举起宝剑向石头砍去，只见剑起刀落，火花飞溅，细奴罗的宝剑果入石三寸。细奴罗不好再推辞，于是接事当王，并择日娶过张乐进求的女儿完婚。后来人们为了纪念细奴罗盟石当王这件事，就把这个地方的一个村子叫做盟石村，就是现今巍山彝族回族自治县庙街乡的盟石村。细奴罗当王后，在巍山境内的巄吁山筑城建都，建号大蒙国(又叫蒙舍诏或南诏)，自称奇嘉王。随后他又常带兵收复了大理洱海地区的许多个分散的小部落，分设了五个诏，即邓赕诏、施浪诏、浪穹诏、蒙嵩诏、越析诏，并按功大小，分别委派自己的五个弟弟去当这五诏的诏王，自己为南诏王，这就是云南大理洱海区有名的六诏之说。

细奴罗即位后，为了报答老君降化弟兄六人为王的恩赐，在巍山(巍宝山)老君打坐石的下边建盖了老君殿，内祀老君、张天师和李天师，让他们永世享受人间的香火。老君殿如今还巍然屹立在巍宝山的前山之中，以它那雄奇壮观和精湛的建筑艺术，迎送着来来往往的游客。

细奴罗死后，他的子孙后代继续当南诏王，到他的曾孙皮罗阁手上统一了其他五诏，在大理洱海区建立南诏国。从细奴罗当南诏王到南诏国灭亡，他和他的子孙后代一共世袭为王十三代，相传这是因为昔日太上老君在巍山上用鹅毛扇在细奴罗的父亲祖师爷的犁把上敲了十三下之故。从此，这个神奇美妙的传说故事，在巍山各族人民中间广泛地流传着，一直流传到今天。

                                                                                  薛 琳

                                                        （原载《中国道教》 1990年第2期）