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高考季,解读考试中选为何需要“朱衣点头”?


来源:道教之音     作者:尚德     时间:2017-06-07 18:34:11      繁體中文版     手机访问道教之音

朱衣神君

在道教神仙信仰中,有很多大家熟悉的神仙。这其中包括,大家心中的考神“文昌帝君”,主宰第一名的魁星、以及关圣帝君、孚佑帝君等。今天为大家推荐一位神仙,同样是掌管功名,信仰也很广泛。

朱衣神君,即朱衣丈人,是道教“五文昌”之一。因着朱衣而尊为朱衣神君。朱衣神君身披绣纹,手捧瑶函,操玉洞之玄文,掌士流之籍,判金门之天榜,助教文昌帝君飞鸾开化,奉持如意而随处显化。也就是说,朱衣丈人掌管天榜,能细辨文章优劣,好比“我们的评卷老师,同时掌握公布考试结果”的神仙。

在宋代轶事小说《侯鲭录》中有这样一个故事,相传欧阳修任翰林学士、主持贡院举试时,在批阅考卷的时候,总感觉他后面站着一个穿着朱色衣服的人,严肃地监查自己的手里的朱笔。起初一直以为是侍从,但是回头看却又空无一人,他感叹到:“文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头”。自此,这朱衣人头一点,他批阅着的文章便是合格的;否则,就不合格。因此,欧阳修把这件事告诉给同僚,同僚们无不感到惊异。

朱衣人在欧阳修身后点头的这件事传开后,那些参加考试的人,心里常常暗暗祷念:“唯愿朱衣一点头”就是希望自己的考卷合格,被录取。所以,朱衣信仰也因此被广为传播。后人便有“朱衣点头、朱衣点额、点头朱衣”指被考官看中、中选,以“朱衣使者”称考官。

朱衣信仰曾经信仰广泛,现在很多道观也在文昌殿配祀。很多人也将朱衣神君称作朱熹夫子,小编认为这种说法是待商榷,甚至可以说是完全错误的。朱衣点头的典故,显示朱衣信仰至少应该起于欧阳修时代(1007年至1072年),而朱熹(1130年-1200年)晚于欧阳修120多岁。因此,切莫将朱衣丈人用朱熹代称,其中功德不可思议。

朱衣宝诰 

志心皈命礼。碧霄帝境,黄老真元。显化紫云岩,司权丹桂府。身披绣纹, 纯朱增日月之辉;手捧瑶函,至正掌士流之籍。操玉洞之玄文,勋高鼎禄;判金门之天榜,气贯云霄。黄冠炯炯,白发皤皤。助教飞鸾,奉持如意。至孝至仁,大悲大愿。紫微桂府,七曲天宫。文场司命,考功察过。无私掌箓,朱衣丈人。慈悲广济真君,丹元福顺天尊。

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